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形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味 出處《素問?陰陽應象大論篇第五》:“故曰:病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其輕而揚之;因其重而減之;因其衰而彰之。形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中滿者,寫之于內(nèi);其有邪者,漬形以為汗;其在皮者,汗而發(fā)之,其彪悍者,按而收之:其實者,散而寫之。審其陰陽,以別柔剛,陽病治陰,陰病治陽;定其血氣,各守其鄉(xiāng),血實宜決之,氣虛宜引之。” 一、名家注釋 王冰注:“氣,謂衛(wèi)氣。味,謂五臟之味也，楊上善注:“謂寒瘦少氣之徒,補其陽氣也,五臟精液少者,以藥以食五種滋味而補養(yǎng)之。 張志聰注:“形,謂形體肌肉;精,謂五臟之陰精。夫形歸氣,氣生形,溫熱氣盛者,主補陽氣,放形不足者,當溫之以氣。五臟主藏精者也,五味入口,各歸所喜,津液各走其道,故五味以補五臟之精。 李中梓注:“此彰之法也。陽氣衰微,則形不足,溫之以氣,則形漸復也。陰髓枯竭,則精不足,補之以味,則精漸旺也?！?/p> 高土宗注:“凡形不足而羸瘦者,當以陽分之氣藥溫之,陽氣為能外達也,陰暗不足而虛弱者,當以陰分之味藥補之,陰味為能內(nèi)滋也。” 張介賓注:“以形精言,則形為陽,精為陰;以氣味言,則氣為陽,味為陰。陽者衛(wèi)外而為固也,陰者藏精而起亟也。故形不足者,陽之衰也,非氣不足以達表而溫之;精不足者,陰之衰也,非味不足以實中而補之。陽性暖,故曰溫;陰性靜,故曰補?！?/p> 任應秋注:“任老認為形不足者是言陽(衛(wèi)陽、中陽、元陽)、氣(表氣、中氣、真氣)虛一類的虛損性疾病;溫之以氣是指以培元。 中國中醫(yī)研究院和廣東中醫(yī)學院合編的《中醫(yī)名詞術語選釋》注:“形不足者溫之以氣,意指由于中氣虛而產(chǎn)生的形體虛弱,須用溫氣藥補養(yǎng)中氣,則脾能健運,營養(yǎng)增加,使肌膚形體逐漸豐滿;精不足,指人體的精髓虧虛,應補之以厚味,使精髓逐漸充實。厚味,指富于營養(yǎng)的動植物食品,也指厚味的藥物,如熟地、肉蓯蓉、鹿角膠等藥。” 《虛損病類鉤沉》《虛損病類鉤沉》醫(yī)學專著，清代·尤怡著。《虛損病類鉤沉》由任繼學教授編輯出版。（三）對“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味”的應用《素問·陰陽應象大論》：“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。”此論短短數(shù)語卻道出了中醫(yī)治療虛損之大綱。自《內(nèi)經(jīng)》提出此論始，后世醫(yī)家對該經(jīng)旨多有發(fā)揮，已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的理論。 |
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