心明者清，清者照見虛空。
生活不易，每個(gè)人心中都有一本難算清的賬本。人人都有不同的經(jīng)歷，感同身受的事情少之又少。倒苦水多了，反而惹人厭棄。真正聰明的人，總能夠在社會(huì)的夾縫中找到立足之地，也能夠從繁雜的社會(huì)里抽身而退。別把自己的腳，伸進(jìn)別人的鞋里。管好自己，少管他人。就是一劑長久的處事良方。
01 控制自己，照顧別人
拿破侖有一句經(jīng)典名言：能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。控制住自己的情緒，且能照顧別人的情緒。真正的聰明人，深諳此道。
曾經(jīng)讀過這樣一則故事：有個(gè)男人早上出門之前和他的太太吵了一架，心情非常糟糕。到了辦公室，他就把下屬叫過來，沖他發(fā)了一頓脾氣。下屬莫名其妙地被男人罵了一通，心里很不痛快，于是就把前臺(tái)小姐罵了一通。
前臺(tái)小姐當(dāng)然想找個(gè)人發(fā)泄一下，回到家之后，看到她的兒子在家里面玩，于是她就罵兒子是個(gè)淘氣包，把屋子弄得亂七八糟、烏煙瘴氣的。剛好家里的小貓走了過來，小兒子便狠狠地踢了它一腳。當(dāng)然貓被踢了之后，受到到了驚嚇，沖出房間，正巧遇上了男人的車。男人為了躲避小貓，撞到了街邊的樹上。
世界就像是一面鏡子，你向鏡面展示的東西，它終將會(huì)原封不動(dòng)的反射給你。你情緒越壞，面目越丑陋。你身邊的人，也會(huì)變成惡龍和深淵，將陰霾反饋給你。控制自己的情緒，不將壞情緒帶給別人。照顧他人的心情，少點(diǎn)脾氣，和氣生財(cái)。
02 ，少管閑事，不“穿”別人的鞋
汪曾祺說：人生只有三件事，第一件是自己的事，第二件是別人的事，第三件是自己和別人沒有辦法控制的事。我們之所以會(huì)感到煩惱，往往是因?yàn)椋和俗约旱氖?，愛管別人的事，擔(dān)心老天都管不了的事。很多人就是這樣，自己的事還沒做好，就整天去管別人的閑事，擔(dān)心不受自己控制的事情，才會(huì)使自己整天處于焦躁不安的狀態(tài)中。
多一事不如少一事，要管好自己的事，少摻和別人的事，別人的事與你無關(guān)。
自己的腳，穿自己的鞋，才合腳。自己的腳，去穿別人的鞋，很擠腳。穿自己的鞋，走自己的路，舒坦又自在。穿別人的鞋，走別人的路，早晚一天會(huì)受人排擠，招人鄙棄。
03 過好自己，贏得人生
人生過半，體驗(yàn)最深的就是一句：未嘗他人苦，莫?jiǎng)袢舜蠖取?/span>在經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，最怕的就是聽到一句：這有什么大不了的。人與人的痛苦，是無法感同身受的。正如韓寒所說：如果你不了解，就閉嘴。你因?yàn)橛肋h(yuǎn)不知道別人經(jīng)歷了什么，如果你了解，那你就更應(yīng)該閉嘴。
面對他人的一籌莫展，失魂落魄。最好的安慰方式，就是閉嘴。
無論你身在何種高度，都無法去體驗(yàn)別人的人生。用“一己之見”去衡量別人的生活，評價(jià)他人的做法。這樣的人，注定無法與人相互契合。莊子曰：子非魚，安知魚之樂也。你只是你，你不是別人。你只能主宰你，你無法左右別人。你所能控制的才是你，你之外，世間萬物，宇宙洪荒，皆在于你，去也不完全是你。▽
《終南山》里寫道：一株海棠的道德，就是順應(yīng)季節(jié)長出葉子，開出花來。人立于天地間，與萬物同呼同吸，生命的道理并無大異?；钪?，就是要辨認(rèn)并安守自己的位置，穩(wěn)穩(wěn)地扎根，做好自己應(yīng)做的、能做的，就足夠了。至于其他人的事，便交給他人自行打理吧。
老人們常說：“別把自己的腳，伸進(jìn)別人的鞋里”。確實(shí)如此，環(huán)境不同，難以感同身受；經(jīng)歷不同，很難完全理解。正如作家村上春樹所說：“不是每一條魚，都生活在同一片海中?！?span style="color: rgb(63, 73, 185); font-size: 18px; font-weight: bolder;">不用自己的標(biāo)準(zhǔn)，評論他人的生活，才能相處和睦，活得輕松自在。
04，不評價(jià)他人的言行，是一種教養(yǎng)
《道德經(jīng).第五十六章》中講：“知者不言，言者不知?！?span style="color: rgb(63, 73, 185); font-size: 18px; font-weight: bolder;">明智的人，不評價(jià)別人，專注自身；愚昧的人，東張西望，以談?wù)撍藶闃?。不輕易評判他人，是處事的境界，也是為人的教養(yǎng)。
有這樣一則故事： 蘇軾被貶黃州后，苦悶抑郁，為排解憂愁，常常和好友游歷山水。一日，他們來到一塊田地旁，看到老農(nóng)正從很遠(yuǎn)的河里挑水來灌溉，而在附近就有幾口水井。好友說：“真是愚蠢呀，明明有更省力的方法卻不用。”蘇軾看著遠(yuǎn)方，沒有說話。這時(shí)，老農(nóng)過來，坐在田邊休息。對他們說：“別看我現(xiàn)在累，若是把井水用完了，等旱季來了，莊稼可就遭殃了?！倍寺牶螅苁桥宸险叩倪h(yuǎn)見，同時(shí)，好友也為自己的話慚愧不已。白巖松說過：“每個(gè)人都是無知的，只是無知的領(lǐng)域不同”。天地廣闊無垠，萬物玄妙至極。一個(gè)人能看到的，知道的，始終是有限的。
若總是站在自己的角度，去定義他人的言行，只能體現(xiàn)出自己的淺薄。真正有智慧的人，不評價(jià)別人，不妄議言行，時(shí)刻反省自己，便會(huì)得到別人的尊敬，人生之路也會(huì)越走越順。
05，不指責(zé)別人的過失，是一種格局
老子說過：“大道之行，不責(zé)于人。”真正有格局的人，明白事物背后的本質(zhì)，洞悉事態(tài)發(fā)展的規(guī)律。所以，不會(huì)把過錯(cuò)歸結(jié)于別人，更不會(huì)隨便指責(zé)他人。唐朝時(shí)，有一位將軍，在帶兵打仗時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的馬極易受到驚嚇，幾次險(xiǎn)些摔下來。回到營地，眾人紛紛怪罪馬夫失職，要求殺了馬夫。將軍沉思片刻，對馬夫說：“我不追究你，只是為何我的馬這么容易受到驚嚇？”馬夫回想片刻說：“馬是按照往常的飼料喂的，但是昨天的飲水，是從當(dāng)?shù)氐木腥〉??！睂④娐牶?，命人取來水，發(fā)現(xiàn)，原來是敵軍在井中投了毒。幸好發(fā)現(xiàn)及時(shí)，才沒有鑄成大錯(cuò)。對錯(cuò)只是表面的現(xiàn)象，能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，才是一個(gè)人的高明之處。
《淮南子》中有言：“大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)?！毙男貙拸V的人，時(shí)常寬恕別人；德行高尚的人，總是看的長遠(yuǎn)。有遠(yuǎn)見的人，不用自己的認(rèn)知，去指責(zé)別人的過失，如此，才能回歸事物本身，從而解決問題，去除災(zāi)禍。
06 不干涉他人的決策，是一種智慧.
《道德經(jīng)·第四十四章》中講：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。懂得滿足，便不會(huì)羞愧；知道停止，才可以長久。人和人相處，最忌諱的就是不知邊界，用自己的經(jīng)驗(yàn)，干涉他人的決策。最終，只會(huì)不歡而散，也會(huì)讓自己陷入困境。
魏晉時(shí)期，嵇康和山濤，同為“竹林七賢”。兩人性情相投，經(jīng)常一起吟詩作賦，暢談人生。嵇康娶了曹操的曾孫女為妻。后來，司馬家族當(dāng)政，嵇康就想要隱居起來，而山濤想要出仕為官。這時(shí)，山濤覺得朋友很有才華，隱居山林，會(huì)埋沒了他。于是，勸阻嵇康和他一起，入朝為官，并且向皇帝舉薦了他。嵇康知道后，很是生氣，寫下《與山巨源絕交書》，宣布從此和山濤絕交。有作家曾說過：“朋友間再熟，分寸感不可失，自以為熟，結(jié)果卻生隔閡。”
人和人之間，立場不同，選擇就會(huì)不同。越是相熟的人，就越容易忘記了分寸。人生在世，無論是至親還是朋友，學(xué)會(huì)尊重不同，說話注意分寸，做事留有余地，相處不越邊界。這樣，相交才會(huì)舒服，關(guān)系才能長存。
一位哲人說過：“人生這場旅行，不是所有人都會(huì)去同一個(gè)地方。”深表同感，人生這場答卷，每個(gè)人拿到的題目都不同。不需要用自己的標(biāo)準(zhǔn)，去批改別人的答案。人生在世，不輕易評價(jià)，不隨意指責(zé)，不過度干涉。終于本心，反省自己，如此，才是能活得灑脫愜意，自在順意。余生，愿我們穿好自己的鞋，走好自己的路，看風(fēng)景旖旎，歷人間百態(tài)。請您轉(zhuǎn)發(fā)分享，福生無量！
自我就是一場夢，但沒有夢醒之前，誰都以為自我是真的。在夢中笑，在夢中哭，在夢中追逐嬉戲，但醒后什么都沒有。整個(gè)人生也是如此，自我導(dǎo)演了人生的夢。那么我們要如何分辨這場大夢？怎樣在人生之夢中清醒？
