向羅生太極64卦圖揭示了宇宙間一個重要的規(guī)律就是循環(huán)的普遍存在。通過太陽的轉(zhuǎn)動，我們能看到日復(fù)一日的循環(huán)；通過月亮的運(yùn)行，我們能看到月復(fù)一月的循環(huán)；通過春夏秋冬的不同感受，我們普通人也能夠感受到年復(fù)一年的循環(huán)。通過現(xiàn)代天文學(xué)的精密計(jì)算和觀測，我們同樣能得出上述結(jié)論。有循環(huán)就有周期。

一、萬物均有生命周期

我們開篇說到了以年、月、日為單位計(jì)算的循環(huán)的周期。那么，宇宙中是否有更大的循環(huán)周期呢？按照邏輯推論，應(yīng)該是存在的。比如通過五大行星的運(yùn)行規(guī)律，我們同樣能夠得出一些循環(huán)結(jié)論：木星圍繞太陽的公轉(zhuǎn)周期近似于12個地球年，土星的公轉(zhuǎn)周期則近似于30個地球年等等。那么這就提出了一個問題，可以推廣到全宇宙嗎？宇宙是否也是循環(huán)生成？

太極64卦圖是天人合一的模型圖。宇宙及萬事萬物的生滅循環(huán)也應(yīng)該存在周期性。宇宙本身的循環(huán)周期比宇宙之內(nèi)任何天體的自轉(zhuǎn)或公轉(zhuǎn)周期要長得多，應(yīng)該呈倍增的趨勢。

如何分析或確定呢？作為一個模型，北宋大哲學(xué)家、易學(xué)家邵雍對此進(jìn)行過研究。邵雍認(rèn)為地球世界的生滅就是由始而終、終而復(fù)始地不斷循環(huán)，故在《觀物外篇》上得出“天地亦有始終乎？曰：既有消長，豈無始終”的結(jié)論。

邵雍的這一思想宣揚(yáng)了整個自然界的一切事物都是從無生有，又由有歸于無的觀點(diǎn)。太極64卦圖的伸縮往復(fù)，形象地詮釋了宇宙間存在的一切循環(huán)和旋轉(zhuǎn)周期現(xiàn)象，即順向旋轉(zhuǎn)加上反向旋轉(zhuǎn)代表一個生命周期，事物從極點(diǎn)回到極點(diǎn)。

萬事萬物從生到滅，無論哪一個階段的變化，都是內(nèi)在本質(zhì)要素和外部環(huán)境決定的，在64卦里能夠找到本質(zhì)卦的變化軌跡。卦的變化也是循環(huán)的，與世界的循環(huán)本質(zhì)相適應(yīng)。因此，太極64卦圖不僅從事物本質(zhì)的角度解釋?了邵雍提出的世界生命周期規(guī)律，而且拓展到對整個宇宙及萬事萬物的生命周期的研究。

太極64卦圖的核氣原理決定，宇宙雖然天體無數(shù)，但它們都是以核為尊，遵循強(qiáng)者的法則，也就是哪個天體的質(zhì)量越大，這個天體的引力就越強(qiáng)，那些質(zhì)量小的天體只能圍繞這個天體運(yùn)轉(zhuǎn)。在引力的作用下，月球繞著地球轉(zhuǎn)，地球繞著太陽系轉(zhuǎn)，太陽系繞著銀心轉(zhuǎn)，那銀河系又環(huán)繞著本星系群的核心轉(zhuǎn)，各星系群又繞著宇宙極點(diǎn)轉(zhuǎn)。

太極64卦圖的每一卦都有一個相反卦。且不管太極的直徑多大，大到幾萬億光年，這個相反卦總是存在。這是太極64卦圖揭示的宇宙對稱理論。

對稱理論告訴我們，宇宙間一個要素和它的反要素是同時生存的。量子糾纏、反粒子、反能量、反物質(zhì)和鏡像宇宙是這一天道的直接反映。我們將這些元素定義為反向元素，其對立面為正向元素。因此，當(dāng)宇宙間正向元素起決定作用時，運(yùn)轉(zhuǎn)為正向，宇宙膨脹；當(dāng)反向元素其決定作用時，運(yùn)轉(zhuǎn)為反向，宇宙收縮。這一脹一縮，代表了宇宙的一個生命周期。

二、地球生命周期的傳統(tǒng)算法

北宋邵雍《觀物外篇》以元、會、運(yùn)、世為單位計(jì)算世界歷史年代——即地球的生命周期。元、會、運(yùn)、世之間的關(guān)系按現(xiàn)代算法公式如下：1元 = 12會 = 12(會)x30(運(yùn))x12(世)x30(年) = 129600年。其中1元 = 12會 = 129600年，1會 = 30運(yùn) = 10800年，1運(yùn) = 12世=360年，1世 = 30年。

從這個公式中可以看出，有2個數(shù)，一個是12,一個是30，與我們今天天文學(xué)中測定的土星、木星運(yùn)行規(guī)律有著驚人的相似之處。在邵雍看來 ，人類文明的發(fā)展周期為129600年 ,此后地球進(jìn)入冰河時期，生命重新誕生，人類文明再次復(fù)興周而復(fù)始。當(dāng)然，他沒有從地球的生滅考慮，只是從世界文明的生滅考慮。

邵雍把1個元的時間129600年劃分為4個時期：27000年——混沌世界，孕育陰陽；37440年——地氣誕生，孕育萬物；48960年——人類文明，自始而終；16200年——萬物終結(jié)，世界歸極。這樣，地球及其衛(wèi)星所組成的核-氣系統(tǒng)又重新回到極點(diǎn)，孕育一次新的旋轉(zhuǎn)生發(fā)。

這種周而復(fù)始是按照伏羲先天六十四卦圓圖進(jìn)行推算的。推算法則是 ，每會10800年，按60卦細(xì)分，每卦統(tǒng)攝2160年。為了更精細(xì)地洞察未來的變化，邵雍采用了爻變的方法又按六十卦卦變來觀察 2160年、360年、60年、10年、1年內(nèi)的變化。由于伏羲先天卦序不具備卦起旋轉(zhuǎn)的本質(zhì)，因此所得卦象并不準(zhǔn)確。這也是《皇極經(jīng)世》未能廣泛認(rèn)同并獲傳承、光大的原因之一。但這種思維方法從事物本質(zhì)來看，是可取的。

為什么呢？因?yàn)楸举|(zhì)易學(xué)看來，任何事物都有卦象反映。世界也是一種客觀存在，能夠生滅，當(dāng)然可以用卦表達(dá)。一個64卦循環(huán)周期，表示事物本質(zhì)要素發(fā)生變化的各種狀態(tài)都已經(jīng)出現(xiàn)了。

為什么邵雍只用60卦呢？一方面，因?yàn)樗槿チ饲?、坤、坎、離四正卦——四個定位卦。按伏羲先天八卦圖方位論，坎、離不是正卦，需要用現(xiàn)代64卦方圓圖，才能精準(zhǔn)分析，如上圖。此圖是太極64卦圖的靜態(tài)圖，為體，太極64卦圖為用。抽掉四正卦后，正好對應(yīng)一個花甲60干支；另一方面，用現(xiàn)代數(shù)學(xué)邏輯來講，就是因?yàn)?0和12的最小公倍數(shù)是60。

因此，地球繞太陽的生命周期，按干支紀(jì)地球的元、會、運(yùn)、世4維時空，60甲子按照60進(jìn)制的規(guī)律記錄，得地球的生命周期=地球元干支x會干支X運(yùn)干支x世干支=60×60×60×60 =12960000 （年）。

然后，邵雍運(yùn)用時空全息的思想用60年的值年卦來預(yù)測60年的發(fā)展，而且第一個卦可以反映60年的狀況，本質(zhì)易學(xué)可以用第一年波形在60年的傳遞中保持基本不變解釋。在他看來，60年內(nèi)治亂興衰可以從這個花甲內(nèi)的第一年體現(xiàn)出來。這既是一種分形，也是一種理一分殊。通過爻變卦變邵雍闡發(fā)了事物循環(huán)變化具有周期性的思想。

三、宇宙生命周期的計(jì)算

按照太極64卦圖的指引，我們可以超越太陽系，往銀河系、星系、天體等層級上走，根據(jù)邵雍的這一地球?qū)蛹壷芷谀Ｐ?，類比推理宇宙的生命周期?/p>

時間概念是隨著人類對空間的認(rèn)知而逐步產(chǎn)生的。我國的干支系統(tǒng)，作為世界上運(yùn)行時間最長、與世界本體結(jié)合得最為緊密的歷法系統(tǒng)，其規(guī)律是通過對天上日月星辰的運(yùn)行變化，與地上鳥樹草木的往復(fù)更替的整體把握來實(shí)現(xiàn)的。干支既有時間的因素，也有空間的成份，本質(zhì)上看是時空的二維坐標(biāo)，不可分割。這與愛因斯坦相對論中時間空間不可分割的觀點(diǎn)是一致的。

站在地球的角度，從下往上、從小往大了來看，宇宙的旋轉(zhuǎn)主要分為以下6個層級，對應(yīng)6個維度：

1、地球?qū)蛹墸旱厍蛴性铝列l(wèi)星環(huán)繞，通過引力相互吸引，不會接觸和遠(yuǎn)離，這是宇宙最低維度的旋轉(zhuǎn)方式。這是第一維度。

2、太陽層級：太陽系中的行星連同它的衛(wèi)星，和太陽系中的其它行星一道，圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。這是第二維度。

3、銀河層級：整個太陽系，不能脫離銀河系的引力，和其它星系一道，圍繞銀河系旋轉(zhuǎn)，這組成了銀河系的整體。這是第三維度。

4、星系層級：而還有很多和銀河系同樣的星系，他們相互之間影響，還會圍繞更大的天體旋轉(zhuǎn)。這是第四維度。

5、天體層級：最后還會發(fā)現(xiàn)更大的天體，這些天體圍繞什么在旋轉(zhuǎn)，宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)是天體間相互吸引造成的，大的天體限制小的天體旋轉(zhuǎn)。這是第五維度。

6、宇宙層級：宇宙是各種天體組成的，天體之間又組合成大的星系、星座，相互之間吸引，不停的旋轉(zhuǎn)，形成了整個宇宙。這是第六維度。

地球繞太陽的生命周期，按干支紀(jì)地球的元、會、運(yùn)、時4維時空，60甲子按照60進(jìn)制的規(guī)律記錄，得地球的生命周期=地球元干支x會干支X運(yùn)干支x世干支=60×60×60×60 =12960000 （年）。

太陽繞銀心的生命周期，按干支紀(jì)太陽之元、會、運(yùn)、時4維時空，60甲子按照60進(jìn)制的規(guī)律記錄時空，得到太陽的生命周期=太陽元干支x會干支X運(yùn)干支x時干支:60×60×60×60 =12960000 （地球元）=129600002（年）。

………

這樣依次倒推至宇宙層級，得到宇宙的生命周期為12960000?（年），為473溝億，其中“溝”是10的32次方。

當(dāng)然，這只是根據(jù)《皇極經(jīng)世》模型推測出來的一個結(jié)果，一種猜想而已，尚待時間的檢驗(yàn)。如果《皇極經(jīng)世》的結(jié)論是可信的，則這一結(jié)果也是可信的。至于宇宙生滅的周期到底是多少，目前來看如宇宙本身，尚為一個大無極。但這并不能否認(rèn)《皇極經(jīng)世》作為一個思維模式的思想價值。