中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)是經(jīng)中宣部批準(zhǔn)，由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)書協(xié)主辦的中國(guó)書法藝術(shù)最高獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)不僅是對(duì)當(dāng)代書法水平高度與成就的階段性檢驗(yàn)與總結(jié)，更是對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作、研究與發(fā)展起著重要的導(dǎo)向作用。從第一屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)到第七屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)，共評(píng)選出15位中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)書法家和4位中國(guó)文聯(lián)終身成就獎(jiǎng)書法家。這19位藝術(shù)家以精深的藝術(shù)修為與豐厚的人文學(xué)養(yǎng)篳路藍(lán)縷、以啟山林，為中國(guó)書法事業(yè)的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。4月2日，“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)藝術(shù)家作品展”在中國(guó)美術(shù)館舉行，展覽由中國(guó)書協(xié)名譽(yù)主席張海擔(dān)任學(xué)術(shù)主持人和展覽推介人，共展出潘主蘭、啟功、王學(xué)仲、李鐸、沈鵬等19位中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)獲得者的19件作品，引起業(yè)界關(guān)注。為此，本報(bào)特約請(qǐng)相關(guān)書法家、評(píng)論家撰寫文章，圍繞此次展覽展開(kāi)討論。本期刊登王偉林、劉宗超、楊吉平、董水榮文章，以饗讀者。（編   者）

20世紀(jì)書法構(gòu)成前后緊密銜接的兩個(gè)時(shí)期。即：現(xiàn)代書法時(shí)期與當(dāng)代書法時(shí)期。這兩個(gè)時(shí)期社會(huì)文化背景不同，文脈傳承不同。但就書法而言，卻具有密切的相關(guān)性，并且在20世紀(jì)后期，以書法的價(jià)值關(guān)懷為目標(biāo)，而使20世紀(jì)書法具有了整全性。

近期在中國(guó)美術(shù)館舉辦的“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)藝術(shù)家作品展”，便顯示出其在20世紀(jì)書法文脈傳承中的勾連價(jià)值。如啟功書法之于當(dāng)代書法的啟示與典范價(jià)值尤在于書法的文人性與文化性。啟功作為當(dāng)代著名學(xué)者、古典文學(xué)專家、鑒定家，更多顯示出的是通人形象，而不是單純意義上的書法家。他師承現(xiàn)代著名史學(xué)家陳垣，是繼“五四”現(xiàn)代一代學(xué)者之后成名的當(dāng)代學(xué)人典范通儒。而將學(xué)問(wèn)與書法結(jié)合，其書法的當(dāng)代意義，便是在書法形式化危機(jī)的背景下，昭示出書法的文化確認(rèn)；孫其峰、王學(xué)仲之于徐悲鴻的門派傳承，雖成就主要在繪畫，但書法也構(gòu)成二家一生藝術(shù)創(chuàng)作成就的重要一翼，這一方面無(wú)疑得自徐悲鴻的重要啟蒙；周慧珺作為傳承海派書法的代表人物，她的書法秉承沈尹默、白蕉帖學(xué)，并兼融北碑，拓展了海派帖學(xué)的時(shí)代表現(xiàn)力；沈定庵作為徐生翁弟子，立足碑學(xué)，將漢碑與北碑打通，其隸書剛健婀娜，寫出了清剛之氣；歐陽(yáng)中石秉承吳玉如帖學(xué)一脈，吳氏帖學(xué)于“二王”之外，抉發(fā)《元略墓志》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》，以夭矯俊爽詮釋“二王”帖學(xué)氣韻，別立一脈，歐陽(yáng)中石念茲在茲，在當(dāng)代帖學(xué)中自成家數(shù)；劉江甲骨文創(chuàng)作承潘天壽傳脈，于方勁碩正中別傳甲骨文新創(chuàng)格局；尉天池作為林散之門人，上溯別追明代中期徐渭“散圣”書風(fēng)，敢于破法獨(dú)行，得刷掃之逸筆草草；沙曼翁于馬公愚、蕭退庵得篆隸之奧賾，尤于權(quán)量、甲骨獨(dú)步當(dāng)代；沈鵬草書郁勃蒼茫，篆籀氣十足，20世紀(jì)草書史上，其繼林散之之后有開(kāi)創(chuàng)之功；潘主蘭雄峙東南書壇，以一管柔毫寫盡甲骨之夭矯通峻，摶練一氣，筆中見(jiàn)刀，一時(shí)獨(dú)步；孫伯翔之于王學(xué)仲碑法；張海之于王學(xué)仲、沙曼翁、費(fèi)新我碑學(xué)、篆隸、行草皆書有師承并弘揚(yáng)光大；姚奠中、陳方既作為當(dāng)代著名文史學(xué)者、書法理論家，他們以其豐厚的修養(yǎng)學(xué)識(shí)，提升了當(dāng)代書法的文化品位，并為當(dāng)代書法的深化發(fā)展，從理論觀念上予以引導(dǎo)拓啟，功莫大焉。

“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)藝術(shù)家作品展”提示出當(dāng)代書壇的文化自覺(jué)意識(shí)、時(shí)代意識(shí)與歷史意識(shí)。在經(jīng)歷了20世紀(jì)八九十年代書法激進(jìn)主義之后，進(jìn)入新世紀(jì)的書法向經(jīng)典傳統(tǒng)回歸，向文化回歸，已構(gòu)成當(dāng)代書法主潮。它再次證明，書法是中國(guó)文化內(nèi)部的產(chǎn)物，而不是純粹形式化的。

在書法史上，自魏晉之后，書法家的文化身份便是自明的了。因此，書法從來(lái)毋須證明書法的文化問(wèn)題，也從來(lái)沒(méi)有將書法技法——包括形式風(fēng)格與文化、意境神采作對(duì)立觀，這兩者是二而一、一而二的問(wèn)題。如果要對(duì)二者加以分別強(qiáng)調(diào)便是出現(xiàn)了問(wèn)題?！爸袊?guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)藝術(shù)家作品展”的典范意義即在于，它通過(guò)對(duì)當(dāng)代技道雙修的書法大家終身成就的肯定，恢復(fù)了書法的文化確認(rèn)。對(duì)當(dāng)代書法而言，這是具有時(shí)代召喚意義的。

“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)藝術(shù)家作品展”是19位獲此殊榮的書法名家作品的集體展示，近來(lái)引起熱議，說(shuō)明該獎(jiǎng)項(xiàng)的品牌影響力之大，也反映出當(dāng)代書法藝術(shù)事業(yè)的繁榮與發(fā)展。江山代有人才出，“一代之書，無(wú)有不肖乎一代之人與文者”。中國(guó)書法在近40年來(lái)取得了長(zhǎng)足發(fā)展和突出成就，通過(guò)權(quán)威專業(yè)評(píng)審?fù)瞥龅倪@些書法家無(wú)疑最具代表性和研究?jī)r(jià)值。

書法家深厚的文化修為是當(dāng)代書法所熱切向往的。中國(guó)書協(xié)成立以來(lái)，通過(guò)全國(guó)性展覽、學(xué)術(shù)研討會(huì)、書法協(xié)會(huì)推動(dòng)全國(guó)書法事業(yè)和書法藝術(shù)的繁榮。而展覽必然促生展廳效果，作品的形式感成為首要目標(biāo)；學(xué)術(shù)研討會(huì)必然走向?qū)W(xué)術(shù)規(guī)范和文獻(xiàn)使用的首要關(guān)注；書法協(xié)會(huì)也會(huì)進(jìn)一步促生從上到下的對(duì)展覽效果和學(xué)術(shù)形式的強(qiáng)化。其共同的結(jié)果，是當(dāng)代書法在大繁榮的氛圍下過(guò)于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式和學(xué)術(shù)規(guī)范，而對(duì)書法形式背后的內(nèi)容、觀念、文化內(nèi)涵相對(duì)關(guān)注不夠。近些年來(lái)，中國(guó)書協(xié)倡導(dǎo)的“植根傳統(tǒng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、藝文兼?zhèn)?、多樣包容?6字方針，也是試圖糾正藝術(shù)化、形式化走向所造成的不足，對(duì)書法家及其作品的文化內(nèi)涵多有強(qiáng)調(diào)。此次展覽的學(xué)術(shù)主持人和展覽推介人張海先生認(rèn)為：“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)的評(píng)選，始終秉承以傳統(tǒng)文化統(tǒng)領(lǐng)書法的宗旨，把這一書法界的最高榮譽(yù)頒給那些志在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地的書法學(xué)人?！弊鳛樵摢?jiǎng)項(xiàng)的組織者，張海先生的觀點(diǎn)是非常精準(zhǔn)的。

該展覽是對(duì)“人書俱老”境界的生動(dòng)詮釋。19位書法家都是高壽書家，獲獎(jiǎng)時(shí)年齡都在75歲以上，故去的書家基本上在90歲以上，姚奠中先生活了101歲，現(xiàn)在健在的孫其峰先生已經(jīng)102歲高齡。書法家的書法人生是高壽人生，更是人書俱老的人生。他們生動(dòng)詮釋了孫過(guò)庭《書譜》這一論斷：“初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)。通會(huì)之際，人書俱老?！彼麄兊淖髌芬搀w現(xiàn)出“精神到處文章老，學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平”的高妙境界。在生活節(jié)奏和壓力日益增加的當(dāng)代，這批老書家的生命長(zhǎng)度和品味高度，為當(dāng)代書法人樹立了人生高度。

當(dāng)然，獎(jiǎng)項(xiàng)本身和展覽本身也有難以盡美之處。首先，這些書法家在創(chuàng)作上并非都是一流的。該獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)是“曾經(jīng)為中國(guó)書法事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)并在書法篆刻藝術(shù)創(chuàng)作及書學(xué)研究方面成就卓著的著名書法家”（征稿啟事），他們其中有的側(cè)重于藝術(shù)、有的側(cè)重于學(xué)術(shù)、有的側(cè)重于教育或組織活動(dòng)。其次，即便是側(cè)重于藝術(shù)創(chuàng)作的，這次展覽的作品也不是其精品或代表作。但是，這個(gè)展覽所樹立的是當(dāng)代書法極為突出而重要的精神標(biāo)桿，這就是人書俱老、深厚文化品味、德高望重的多重精神內(nèi)涵。

壬寅之春，中國(guó)美術(shù)館以學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展的名義在該館開(kāi)渠廳推出“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)藝術(shù)家作品展”，獲得中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)和中國(guó)文聯(lián)終身成就獎(jiǎng)的19位書法家的作品首次集體亮相，贏得叫好。本次展覽，筆者用6個(gè)字概括：小展覽，大情懷。

先說(shuō)“小”。本次展覽只展出作品19件，每位藝術(shù)家各1件。作品中孫其峰、劉江、周慧珺、段成桂4位先生的作品尺幅在六尺或六尺以上，其余皆為四尺或更小的尺幅。單就展覽規(guī)模、作品數(shù)量、作品尺幅而言，相比當(dāng)下展廳文化背景下各類全國(guó)及省級(jí)書法大展動(dòng)輒數(shù)百件的豪華陣容，本次展覽堪稱“小”矣！從策展的角度來(lái)看，其實(shí)“小”并不要緊，只要小而特、小而精、小而有創(chuàng)意、小而有深度，小展覽同樣可收到奇效。本次展覽偌小的規(guī)模背后就深藏著大情懷。

再說(shuō)“大”。關(guān)于本次展覽，其學(xué)術(shù)主持人和推介人張海先生認(rèn)為“是一個(gè)非同尋常的重要展覽”，而中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山先生認(rèn)為“以'蘭亭’命名的中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)確如曲水流觴一般，將書法的傳統(tǒng)文脈傳承到這個(gè)時(shí)代”展覽的意義顯而易見(jiàn)。仔細(xì)想想，本次展覽給書壇的啟示著實(shí)不少。

策展、辦展的宏大追求

本次展覽的作者均為當(dāng)代中國(guó)書壇獲得最高榮譽(yù)的藝術(shù)家，他們?cè)跁ㄗ痰膭?chuàng)作、學(xué)術(shù)、教育、組織及自身的人格修為等方面贏得了廣泛的贊譽(yù)，將其作品會(huì)于一堂，展示的不僅僅是作品，更是他們所處的那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造的濃縮。致敬前輩，其深意在致敬時(shí)代和創(chuàng)造，傳承中華文脈，譜寫蘭亭新篇。觀眾們也就明白了為什么要特意選擇在4月2日這天（即每年農(nóng)歷三月初三蘭亭修禊的前一天）推出本次展覽。在專屬于書法藝術(shù)的時(shí)空節(jié)點(diǎn)上致敬書法、敬畏傳統(tǒng)，傳遞的是文化復(fù)興的豪邁與自信。

筆墨世界蘊(yùn)含強(qiáng)大魅力

這次展覽只展出了每位藝術(shù)家1件書法作品，或許未必是其代表作。因?yàn)樾g(shù)有專攻，作者中有的潛心學(xué)術(shù)研究，有的擅長(zhǎng)篆刻創(chuàng)作，沒(méi)能展示他們最具創(chuàng)造力和藝術(shù)追求的得意之作或代表性成果確實(shí)有點(diǎn)遺憾。但從多數(shù)書家的作品中，人們依然能品味到中國(guó)書法所帶來(lái)的魅力，感受到時(shí)代審美的嬗變。而一個(gè)展覽能讓19位榮獲終身成就獎(jiǎng)的藝術(shù)家集體亮相，這本身就是一種文化自覺(jué)的象征，其意義已超越了書法作品本身。正因此，觀眾或許不會(huì)過(guò)多的在意作品的裝裱、布展是否奢華氣派，書寫的紙張、表現(xiàn)的形式是否豐富多彩，呈現(xiàn)的展廳效果是否具有視覺(jué)沖擊力。人們會(huì)理性地透過(guò)筆墨去思考其為何能獲得終身成就獎(jiǎng)的殊榮，也會(huì)去進(jìn)一步點(diǎn)擊作者的藝術(shù)人生，追尋其成長(zhǎng)軌跡，從而進(jìn)入其精神世界……

溫暖源于前輩的博大情懷

獲悉中國(guó)美術(shù)館傾情推出這一展覽，看到一個(gè)個(gè)熟悉的書家名字，倍感溫暖。19人中有多位我曾請(qǐng)益并留下難忘印象。他們平和得如同小巷深處走出的普通老伯，毫無(wú)架子，但又睿智過(guò)人，與其相處，你會(huì)被深深吸引住，深感快樂(lè)并充滿力量。記憶中的沈鵬、張海、沙曼翁就是這樣的長(zhǎng)者。常人眼里，沈鵬與張海兩位都曾擔(dān)任過(guò)中國(guó)書協(xié)主席一職，藝術(shù)已入無(wú)人之境。可現(xiàn)實(shí)中他們對(duì)自身藝術(shù)、學(xué)術(shù)和人格修為等的要求極高，皇皇巨著《沈鵬全集》（8卷）和《厘米大千——張海系列叢書》（12卷）就是明證，“老驥伏櫪，志在千里”用來(lái)形容他們真是最貼切不過(guò)。這些年，沈老一直惦念家鄉(xiāng)江陰的發(fā)展，捐贈(zèng)大量作品、圖書等建起了介居書院。30年前的“全國(guó)第四屆書學(xué)討論會(huì)”，沈先生慷慨解囊，為所有獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)獎(jiǎng)金的情景至今歷歷在目。張海先生同樣心系文化傳承，他不僅大力扶持西部文化建設(shè)，出資培養(yǎng)西部書法人才，更在耄耋之年掛帥鄭州大學(xué)書法學(xué)院，并為當(dāng)代書法學(xué)科建設(shè)奔走呼吁。

我第一次登門求教沙曼翁先生，其時(shí)他剛邁入古稀之年，隨后每年我都會(huì)去許多次。每次去拜望，他談得最多的是讀書，勉勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)書法一定要懂得文字的來(lái)歷，同時(shí)也直言相告不要迷信名家。他對(duì)時(shí)弊的坦誠(chéng)批評(píng)每每使聽(tīng)者動(dòng)容，當(dāng)然這也會(huì)使他招來(lái)冷箭，但他依然如故，做一位真正的藝術(shù)家。同樣真實(shí)又可愛(ài)的是高式熊先生。與高老交往、受益的書友有很多，人們戲稱他“老頑童”。他也樂(lè)意被大家這樣稱呼，老人開(kāi)心，大家更開(kāi)心，文化的傳承就這樣潛移默化的拓展著。于是我想到，藝術(shù)精神和魅力是無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，同時(shí)它又能超越時(shí)空。哪怕是身居偏僻如“一人弄”的沙曼翁，多少年很少到外界拋頭露面的沈定庵，甚至行動(dòng)不便如周慧珺，只要信念在、理想在，其藝術(shù)創(chuàng)造的魅力終究會(huì)被越來(lái)越多的人感知、領(lǐng)略。

最后說(shuō)些題外話。當(dāng)代書法的復(fù)興之路如從1980年5月的“全國(guó)第一屆書法篆刻作品展”算起，至今已走過(guò)40余年的歷程，其間中國(guó)書協(xié)主辦的各類書法大展為書法人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)起到了推波助瀾的積極作用，同時(shí)人們也發(fā)現(xiàn)隨著展廳文化的沖擊，各類選拔性的大展也呈現(xiàn)出諸多弊端。書法呼喚有創(chuàng)造力、學(xué)術(shù)性的展覽，呼喚充滿活力的展覽機(jī)制。事實(shí)上，類似于“中國(guó)美術(shù)館學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”這樣的小型而有鮮明價(jià)值取向的展覽開(kāi)始受到青睞，各地紛紛在嘗試類似的做法。為了更好的鼓勵(lì)創(chuàng)新，推動(dòng)發(fā)展，提升質(zhì)量，打造品牌，有必要建立起一個(gè)平臺(tái)，或形成一套辦法，多多激發(fā)各地的積極性、創(chuàng)造性，從實(shí)踐層面為當(dāng)代書法展覽生態(tài)的健康發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。

任何獎(jiǎng)都是一種榮譽(yù)，都值得尊重、值得肯定，任何展覽、獎(jiǎng)項(xiàng)的價(jià)值、意義和影響也是相對(duì)的，需要理性看待。從周期來(lái)看，中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)3年一屆。書法藝術(shù)在一定角度來(lái)說(shuō)也是年齡的藝術(shù)，一個(gè)書法家從成長(zhǎng)到成熟，需要的時(shí)間至少在30年以上，3年對(duì)于一個(gè)書法家來(lái)講時(shí)間相對(duì)較短。

截至目前，獲得這項(xiàng)榮譽(yù)的書法家有潘主蘭、啟功、王學(xué)仲、李鐸、沈鵬、歐陽(yáng)中石、孫其峰、劉江、沙曼翁、姚奠中、尉天池、陳方既、劉藝、孫伯翔、周慧珺、高式熊、張海、沈定庵、段成桂，其中成員的創(chuàng)作水平有著一定的差距。比如理論家，其理論成就很高，但書法創(chuàng)作水平相對(duì)較弱。

另外終身成就獎(jiǎng)只獎(jiǎng)給在世書家，這樣，許多與上述書家同一時(shí)代而去世稍早一些的書家便未能獲得此項(xiàng)榮譽(yù)，而這些人中成就高出者不在少數(shù)。比如祝嘉、衛(wèi)俊秀、饒宗頤等先生，更不用說(shuō)去世更早的沈尹默、游壽、沙孟海、林散之、王蘧常等先生了。一些書家在3年非評(píng)獎(jiǎng)階段不幸去世，也不能獲得這項(xiàng)榮譽(yù)。

因此，我們應(yīng)該理性看待中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)。首先這只是一種榮譽(yù)。其次，由于評(píng)獎(jiǎng)條件限制，許多真正載入史冊(cè)的大家未必就能獲得這個(gè)榮譽(yù)。有鑒于此，筆者認(rèn)為，到一定時(shí)候，中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)或許可以延長(zhǎng)評(píng)選周期（比如10年評(píng)選一次），或許可以在條件限制上進(jìn)一步優(yōu)化。

“蘭亭獎(jiǎng)”一屆一屆地走來(lái)，每一次改革都在探索更為理想的價(jià)值范式。中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)，又是“蘭亭獎(jiǎng)”中最受關(guān)注的獎(jiǎng)項(xiàng)。評(píng)選要求是為我國(guó)書法事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)，年齡在75歲以上，德高望重、德藝雙馨的書法工作者。我最想說(shuō)的是，“蘭亭獎(jiǎng)”不僅僅是給書法家們的榮譽(yù)，更體現(xiàn)了我們對(duì)書法的初心不改，這不是一件容易的事。現(xiàn)在書法的整個(gè)生態(tài)正在發(fā)生巨大的變化：一方面，判定書法的標(biāo)準(zhǔn)正在多元化，各種經(jīng)典類型都在興起，碑、帖與碑帖融合也都有自己的讀者群，一種單一的尺度很難再衡量什么是好書法。“蘭亭獎(jiǎng)”作為已經(jīng)走過(guò)了7屆的書法大獎(jiǎng)，如何讓其建立起來(lái)的價(jià)值觀既開(kāi)放又具延續(xù)性，是一大主題。這次19位獲得終身成就獎(jiǎng)的書家的書法展覽，讓我們回顧了“蘭亭獎(jiǎng)”開(kāi)放而延續(xù)的價(jià)值觀。

終身成就獎(jiǎng)是帶有一種定論意味的獎(jiǎng)項(xiàng)。中國(guó)書法講究人書俱老，優(yōu)秀的書法家，都在成長(zhǎng)之中，終身成就要求75歲以上，這是個(gè)經(jīng)過(guò)歲月淘洗的年齡。19位獲獎(jiǎng)書家，沒(méi)有哪位是很差的書法家，一個(gè)書法獎(jiǎng)項(xiàng)遺漏該得此獎(jiǎng)卻沒(méi)有得獎(jiǎng)的書法家是難免的，但不能讓不該得獎(jiǎng)的書法家得獎(jiǎng)，這是中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)的底線。一些書法家名氣雖大，出鏡率很高，但無(wú)論是創(chuàng)作還是理論，質(zhì)量卻很一般。終身成就獎(jiǎng)會(huì)不會(huì)被名聲的慣性吸附，也是需要謹(jǐn)慎的。我想說(shuō)的是，中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)還是要有一些更加硬性和高端的獲獎(jiǎng)條件。獎(jiǎng)項(xiàng)既是一種導(dǎo)向，也要有真正的影響力，這需要有精神的堅(jiān)守，也需要評(píng)委具有敏銳的藝術(shù)直覺(jué)和價(jià)值決斷力。這個(gè)獎(jiǎng)才能有正大氣象，更有說(shuō)服力。

我并不建議過(guò)度引導(dǎo)讀者關(guān)心“蘭亭獎(jiǎng)”，而是讓讀者關(guān)心獎(jiǎng)項(xiàng)所遴選、推舉的書法家或作品。是獲獎(jiǎng)作者的能力與作品的質(zhì)量在決定著一位書法家能走多遠(yuǎn)，而不是一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)讓書法家走多遠(yuǎn)。最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，書法本身比“蘭亭獎(jiǎng)”更有趣，書法藝術(shù)也比獎(jiǎng)項(xiàng)更重要。對(duì)于“蘭亭獎(jiǎng)”，最重要的是給予我們書法精神的信念！