在中國神話傳說里，黃帝時代最著名的人物就是號稱“史皇”的倉頡了，傳說他是漢字的發(fā)明創(chuàng)造者，被后人尊為“中華文字始祖”。他天生長有四只眼睛，放著靈光?！痘茨献印け窘?jīng)篇》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。”

文祖?zhèn)}頡的來源

倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，號史皇氏，《說文解字》記載其為軒轅黃帝左史官；《河圖玉版》、《禪通記》記載倉頡曾經(jīng)自立為帝，是上古時期的一部落首領(lǐng)；其圣誕日為農(nóng)歷三月二十八日，享年110歲。是中國上古傳說中的人物，也是道教中的“文字之神”。據(jù)史書記載，倉頡面長四目，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢，察鳥獸蹄遠之跡，依其類像之形首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。

倉頡造字始末

在倉頡造字之前，人類能夠使用的先進文明是“結(jié)繩記事”，繩結(jié)雖有大小和形狀區(qū)別，但年久月深，難于辨識，曾造成黃帝同炎帝一次談判的失利。 為此倉頡深感愧疚，遂辭官出游，遍訪智者，尋求記事的好方法。幾年之后，他返歸故里，獨居村西深溝之中，仰觀奎星環(huán)曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據(jù)事物形狀創(chuàng)造了象形文字，字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來，即《淮南子》記載的“天雨粟，鬼夜啼”。后來，他集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數(shù)十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字符號并加以推廣和使用。

倉頡除了是原始象形文字的創(chuàng)造者，還是官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人，并于洛汭之水發(fā)現(xiàn)洛書。目前發(fā)現(xiàn)的倉頡遺跡有倉頡墓與廟、造字臺。

倉頡遺跡發(fā)掘情況

正如現(xiàn)在名人故里及墓地的爭奪一樣，倉頡墓地也有很多種的說法，陜西西安、陜西白水 、山東壽光、山東東阿、河南開封、商丘虞城、河南南樂 、陽武 、河南洛寧等地都有倉頡墓等遺跡。

在已發(fā)現(xiàn)的 8 處倉頡墓及遺跡中，全國重點文物保護單位為一處：白水倉頡墓與廟。始建于漢代的有四處：河南南樂、虞城、開封和陜西白水；始建于晉代的有兩處：山東壽光和東阿；建于宋代的兩處：河南陽武、洛寧。

關(guān)于倉頡的葬地，史書多有記載，《禪通記》上稱“倉頡居陽武，而葬利鄉(xiāng)”。明朝的《汴京遺跡志》上有載：“倉頡墓在城北時和保”。南樂縣元代延佑年間的殘碑，記有“倉頡生于斯葬于斯，乃邑人之光也”的碑文。

提問：知道了“文祖?zhèn)}頡”后，你認為哪個可以稱為“武祖”呢？