古代人把疆域稱為“版圖”，圖指的是地圖，版是指什么

惡豬王520 2022-05-20 發(fā)布于新疆

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作者：領(lǐng)取 校正/編輯：莉莉絲

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在今天，人們把主權(quán)國(guó)家按照國(guó)際法所控制的包括陸地、海洋、山川、湖泊等在內(nèi)的以及其底土和上空稱之為“領(lǐng)土”、“領(lǐng)空”或“領(lǐng)?！?。

而在古代一個(gè)王朝能夠?qū)嶋H控制的疆土被稱作“版圖”，版圖是被中央朝廷直接控制的疆域，圖很好理解，即為地圖，那么版是什么？

上圖_ 《坤輿全圖》東半球部分

1. 版圖從哪來(lái)的？

中國(guó)的疆域概念歷史悠久，從商周迄今已經(jīng)有三千多年歷史了。關(guān)于版圖二字最早的記載是在周禮，《周禮.天官.小宰》記載“以官府之八成經(jīng)邦治……三曰聽(tīng)閭里以版圖”。此后開(kāi)始?xì)v經(jīng)各朝各代版圖一直都沒(méi)有改變?cè)~意，而近代由于中西交流產(chǎn)生的影響，今日所謂版圖大多都是等同于領(lǐng)土，而非最初的含義。

2. “圖”是什么

通常來(lái)講，圖是“輿圖”也就是地圖，唐代史學(xué)家司馬貞在其著作《史記.索隱》中解釋“天為蓋,地為輿”所以地圖叫做輿地圖、輿圖。輿圖不等于版圖之“圖”，輿圖記載了山川河貌與行政區(qū)劃，而版圖的“圖”則是單指行政圖與屬民之地有關(guān)，是用來(lái)征發(fā)徭役的根據(jù)?！妒酚?廉頗藺相如傳》記載，秦王想用十五座城換取和氏璧，而藺相如則是作為代表前往談判，會(huì)上秦王反悔不想給城，藺相如以與和氏璧玉石俱焚為威脅，逼迫秦王不得不“召有司案圖，指從此以往十五都予趙”這就是行政圖。

上圖_ 藺相如 (完璧歸趙)

3. “版”是什么

東漢經(jīng)學(xué)家鄭司農(nóng)足注解“版,戶籍也”，清代學(xué)者李鐘注解“載人民、土地者，曰版圖?！薄囊陨献⒔獠浑y看出，在古代，版是指戶口冊(cè)，而圖指的是疆域圖，它們指的是王朝控制下的人口及其活動(dòng)空間的登記資料。《清史稿》記載“國(guó)家有疆宇，謂之版圖。版言乎其有民，圖言乎其有地。”傳教士馬禮遜在1819年出版的《華英字典》對(duì)版圖的解釋是“帝國(guó)的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，帝國(guó)的范圍和人口。”

版，就是版籍，是指人口統(tǒng)計(jì)簿籍。圖就是所據(jù)有土地的地圖。在古代無(wú)論是賦稅的征收還是兵役、雜役，都需要以版圖為依據(jù)來(lái)進(jìn)行，但是在封建王朝時(shí)期，版圖并不等同于疆域，在清中后期之前，大清尚無(wú)“領(lǐng)土”一詞。

上圖_ 坤輿萬(wàn)國(guó)全圖高清大圖

上圖_ 明朝《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》大明部分

4. 版圖轉(zhuǎn)向領(lǐng)土

16世紀(jì)，西洋的基督傳教士們，乘著大航海之風(fēng)，來(lái)到了中國(guó)，在地理大發(fā)現(xiàn)的背景給中國(guó)帶來(lái)了地理學(xué)，這對(duì)傳統(tǒng)的“天下”“中國(guó)”“疆土”的觀念，帶來(lái)了巨大的震撼。

晚明的利瑪竇的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》以及清朝初期南懷仁的《坤輿全圖》這類(lèi)書(shū)籍畫(huà)冊(cè)的傳入，讓中國(guó)部分人，知道了世界有多大，知道了地球，知道了五大洲，也認(rèn)識(shí)到了中國(guó)僅占地球的一小部分，也有同樣水平的文明存在，明白了國(guó)和國(guó)之間真正的不同，慢慢的四夷思想便被拋棄了，并且刺激了統(tǒng)治階級(jí)想要了解本國(guó)領(lǐng)土的好奇心，所以清朝康、乾、嘉，都制作過(guò)《皇輿全圖》，其中尤以嘉慶年間的《皇輿圖》制作最為全面。

上圖_ 《康熙皇輿全覽圖》是聘請(qǐng)西洋傳教士經(jīng)過(guò)經(jīng)緯度測(cè)量繪制而成

版圖是何時(shí)與領(lǐng)土掛鉤的？在清朝以前王朝并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的邊境界定，數(shù)千年之久的天下觀念是“天子有道，四夷守邊疆”，而清朝在初期也繼承了這一思想，例如清朝的理藩院（他的功能是管轄藩屬國(guó)）把俄羅斯歸為北藩，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)清朝還是沒(méi)有現(xiàn)代意義上的領(lǐng)土觀念，而是傳統(tǒng)的“王者守四方”的觀念。清朝對(duì)領(lǐng)土的認(rèn)知改變，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境以及發(fā)展道路是一個(gè)全球化，近代化的年代。從康熙開(kāi)始，由于“尼布楚條約”的確立，很大程度上沖擊了傳統(tǒng)的“版圖”概念，在此之前，清朝對(duì)邊疆地區(qū)的部落僅采取收貢、納稅的順利以及守邊的態(tài)度。

然17世紀(jì)中葉開(kāi)始，俄國(guó)人便不斷地入侵黑龍江流域，并且建立“雅克薩”“尼布楚”等據(jù)點(diǎn)，這種入侵行為刺激了清朝疆域觀念近代化的成型，到乾隆數(shù)代人的戰(zhàn)爭(zhēng)大大拓展了版圖領(lǐng)土和清王朝的視野，從乾隆開(kāi)始多民族統(tǒng)一國(guó)家的觀念開(kāi)始流行于全國(guó)，當(dāng)時(shí)對(duì)“版圖”“疆土”的認(rèn)知以及不限于傳統(tǒng)的“版圖”了。

上圖_ 馬戛爾尼為首的英國(guó)使團(tuán)覲見(jiàn)乾隆皇帝圖

康、雍、乾三朝在蒙古、新疆地區(qū)邊界上鄂博、卡倫的設(shè)置和定期的巡邊制度，反映了清代邊界意識(shí)的加強(qiáng)。乾隆五十八年（1793年）英馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)華，要求在天津、寧波等港口泊船貿(mào)易，乾隆答曰：“天朝疆界分明，從不許外藩人等稍有越境摻雜，天朝尺土俱歸版圖，疆址森然，即島嶼沙洲亦必劃界分疆，各有專屬?！彪m然這是閉關(guān)鎖國(guó)的表現(xiàn)，但也側(cè)面表明了，當(dāng)時(shí)國(guó)家版圖的主權(quán)意識(shí)已經(jīng)存在。

到了晚清，因?yàn)榈谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，給了全中國(guó)知識(shí)分子的強(qiáng)烈刺激，這使得愛(ài)國(guó)主義思想迅速普及，在19世紀(jì)中葉后，各列強(qiáng)都展開(kāi)了對(duì)中國(guó)的蠶食殖民，往往就會(huì)以武力戰(zhàn)爭(zhēng)的形式逼迫清朝朝廷的退步，承認(rèn)各種不平等條約，也正是在這種環(huán)境下，徹底促成了全清上下的民族國(guó)家意識(shí)，民族國(guó)家疆土的觀念以及徹底被接受，此后對(duì)邊界的界定，界碑的設(shè)立以及地圖的繪制，已十分詳細(xì)與認(rèn)真。

上圖_ 諷刺畫(huà)報(bào)，晚清時(shí)期歐美各國(guó)企圖瓜分清朝

由于列強(qiáng)不斷覬覦我國(guó)領(lǐng)土，甚至公開(kāi)表示對(duì)我國(guó)領(lǐng)土的渴求，為了保求領(lǐng)土完整以及不受外國(guó)干涉，民國(guó)成立之后僅僅二十五天后，就發(fā)表了《大中華民國(guó)臨時(shí)約法》，其中表示“大中華領(lǐng)土無(wú)論現(xiàn)在及將來(lái)，在區(qū)域中者，受同一政府之統(tǒng)治”。

1914年5月1日民國(guó)頒布《中華民國(guó)約法》其中提到了“帝國(guó)疆域”和“民國(guó)領(lǐng)土”的概念，宣布“中華民國(guó)之領(lǐng)土，以從前帝國(guó)所有之疆域”，徹底的實(shí)現(xiàn)了從疆域到領(lǐng)土的轉(zhuǎn)變，以往含糊的“版圖”被明確的領(lǐng)土主權(quán)所替代，到了第一次世界大戰(zhàn)期間，更是進(jìn)一步的設(shè)立海界，明確了中國(guó)的領(lǐng)海界限。

上圖_ 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期軍閥割據(jù)圖（1917-1918）

從19世紀(jì)開(kāi)始，在內(nèi)外不同環(huán)境條件的催促下，世界的格局已經(jīng)不允許古代中國(guó)繼續(xù)沉醉在“天國(guó)上朝”“天下之中”的美夢(mèng)中，內(nèi)憂外患不斷催促著中國(guó)近代民族意識(shí)的覺(jué)醒，從而讓“版圖”這個(gè)概念，從古代較為含糊，內(nèi)外不清的含義，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代意義上的“版圖”。

參考資料：

[1]《歷史語(yǔ)境中的王朝中國(guó)疆域概念》畢奧南著

[2]《古代中國(guó)版圖成因試析》張正明著

[3]《論清一代關(guān)于疆土版圖觀念的嬗變》鄒逸麟著

[4]《清前期“版圖”概念考析》易銳著

[5]《清史稿》趙爾巽主編

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來(lái)自：惡豬王520 > 《中華人民共和國(guó)歷史》

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