琴棋書畫，古代被稱作文房四藝，是文人墨客頗為稱許的娛樂活動(dòng)，古人認(rèn)為，撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者只是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，領(lǐng)會(huì)詩情畫意，能賞心悅目，陶冶情操，有益于健康和長(zhǎng)壽。

中國(guó)寫字有特別的工具，就成為特別的藝術(shù)。中國(guó)書法的美是線的美、力的美、光的美和表現(xiàn)個(gè)性的美。美術(shù)一種要素是發(fā)揮個(gè)性，而發(fā)揮個(gè)性，最正確的莫如寫字。如果說能夠表現(xiàn)個(gè)性就是最高的美術(shù)，那么各種美術(shù)，以寫字為最高。

三國(guó)時(shí)期東吳出現(xiàn)的那些生活用品、山川河流，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)人們的生活方式和科技水平，結(jié)合字畫年代背景的記載，賞字更是別有一番趣味。

——題記

三國(guó)時(shí)期在我國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展史上是一個(gè)承上啟下的過渡時(shí)期輝煌時(shí)代。盡管這個(gè)時(shí)期大部分處于戰(zhàn)亂不已，分裂割據(jù)的狀態(tài)，但書法藝術(shù)卻沒有因此停滯不前，楷、行、草、隸各體同步發(fā)展，風(fēng)格多樣而臻于精美。

魏晉書法魏晉書法承漢之余緒，又極富創(chuàng)造活力，是書法史上的里程碑，奠定了中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展方向。魏晉書法規(guī)隋唐之法，開兩宋之意，啟元明之態(tài)，促清民（國(guó)）之樸，深刻地影響了歷代書法并影響著當(dāng)代書法的發(fā)展。

三國(guó)時(shí)期主要發(fā)展特征是過渡性，表現(xiàn)在：一，從有關(guān)制度來說，三國(guó)所制定的許多制度，是后來書法發(fā)展的重要影響因素。二，從字體演變來說，楷、行的發(fā)展，三國(guó)是中間時(shí)代。三，從書家的狀況看，三國(guó)時(shí)代的許多書家實(shí)際上成長(zhǎng)于漢末，而三國(guó)時(shí)代成長(zhǎng)起來的書家，卻有許多進(jìn)入了西晉，因而前后傳承的特點(diǎn)非常突出。

魏的書法發(fā)展比較正常，這與武帝曹操的喜愛有關(guān)，他周圍聚集了鍾繇、梁鵠、韋誕、邯鄲淳、衛(wèi)覬等一批書家。更重要的是，建安十年他還發(fā)布了一個(gè)禁碑令，雖然扼制了隸書的應(yīng)用空間，但同時(shí)卻可以說為楷、行書的發(fā)展提供了機(jī)遇。這一制度在東晉時(shí)得到重申，為行書發(fā)達(dá)起了極大的作用。鍾繇在楷書領(lǐng)域的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為后來二王父子奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蜀國(guó)默默無聞；而吳國(guó)則在草書、楷書和篆隸方面都有可觀，尤其幾塊重要的碑刻已是楷書的前驅(qū)。

皇象（生卒年不詳），字休明，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)廣陵江都（今江蘇揚(yáng)州）人，官至侍中、青州刺史。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，時(shí)有書圣之稱。

他的草書與曹不興的繪畫，嚴(yán)武的圍棋，菰城鄭嫗的算相，吳范的善候風(fēng)氣，趙達(dá)的算術(shù)，宋壽的解夢(mèng)，劉敦的天文并稱“八絕”（亦稱“吳之八絕”）。前人對(duì)皇象書法評(píng)價(jià)甚高。唐張懷瓘曰：“右軍隸書，以一形而眾相，萬字皆別;休明章草，相眾而形一，萬字皆同，各造其極?！笨梢娝麆?chuàng)造了“相眾而形一”的書風(fēng)，在書法史上有重要意義。

今傳皇象《急就章》拓本，系明楊政于正統(tǒng)四年(1439)據(jù)宋人葉夢(mèng)得潁昌本摹刻的所謂《松江本》，其它古本未見流傳。啟功先生所收藏的明拓《松江本》是所見到的較佳拓本?！端山尽吩F(xiàn)藏上海市松江縣博物館。傳世書跡有《天發(fā)神讖碑》、《文武帖》、《急就章》等。

三國(guó)時(shí)期東吳著名大書法家皇象《天發(fā)神讖碑》賞析

皇象《天發(fā)神讖碑》建于吳天璽元年(公元276年)，又名《天璽紀(jì)功碑》、在宋以前已斷為三石，故又名《三斷碑》。傳為華(核)文、皇象書，又傳為蘇建所書，因碑文殘缺，無從考證。舊在江蘇江寧尊經(jīng)閣，清嘉慶十年(1805)毀于火。

此碑書法非隸非篆，篆書的筆意重一些。雄偉勁健，鋒棱有威，下筆多呈方棱，收筆多作尖形。轉(zhuǎn)折方圓并用，結(jié)體上緊下松，字形修長(zhǎng)，形象奇異瑰偉。其筆法及體勢(shì)，在書法史上可說是前無先例，后無繼者。是研究東吳石刻文字的重要資料。

由于原碑早毀，流傳拓本很少。尤以斷裂之前的宋拓本極為珍貴。這里所選的拓本為故宮博物院藏宋拓孤本，字跡清晰，墨色醇古。

三國(guó)時(shí)期東吳著名大書法家皇象《急就章》賞析

皇象《急就章》之一

皇象《急就章》之二

皇象《急就章》之三

皇象《急就章》之四

皇象《急就章》之五

皇象《急就章》原名《急就篇》，是西漢元帝時(shí)命令黃門令史游為兒童識(shí)字編的識(shí)字課本。因篇首有'急就'二字而得名?！都本推酚貌煌淖纸M成三言、四言或七言的韻文，內(nèi)容涉及姓名、 組織、生物、禮樂、職官等各方面，如一部小的百科全書。該文從漢至唐一直是社會(huì)流傳的主要識(shí)字教材，同時(shí)，抄寫規(guī)范精雅的本子也有作為臨書范本的功能。唐代以后，《急就篇》的主導(dǎo) 蒙學(xué)教材地位方為《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》所代替。

流傳至今最早的《急就章》寫本傳為皇象書，今有刻本流傳。而以明代吉水(今屬江西省)楊政于正統(tǒng)四年(1439)時(shí)，據(jù)宋人葉夢(mèng)得潁昌本摹刻的為最著名，因刻于松江，故名'松江本'，原石現(xiàn)藏松江縣博物館。此本章草和楷書各書一行，字形規(guī)范，筆力剛健，寓變化于統(tǒng)一，其字結(jié)體略扁，各字間均不牽連。有些筆畫下筆尖細(xì)，重按后上挑，出鋒鐮利，形成不規(guī)則的三角形，成為其字的重要特點(diǎn)。此書點(diǎn)畫簡(jiǎn)約、凝重、含蓄，筆意多隸，筆劃雖有牽絲，但有法度，字字獨(dú)立內(nèi)斂。橫、捺、點(diǎn)畫多作波磔，整篇?dú)庀⒐艠?、溫厚，沉著痛快，縱橫自然。近人沈曾植《海日樓札叢》稱:' 細(xì)玩此書， 筆勢(shì)全注波發(fā)，而波發(fā)純是八分筆勢(shì)，但是唐人八分，非漢人八分。'此帖對(duì)后世影響甚大，至今仍為古章草的代表作品，亦是公認(rèn)的章草范本之一。

傳為他的作品的還有《頑暗帖》、《文武將隊(duì)帖》，另，著名的吳碑《天發(fā)神讖碑》亦傳為他所書。《急就章》長(zhǎng)達(dá)一三九四字，可謂洋洋大觀。真跡早已不存，刻本以傳為據(jù)庸摹本摹勒上石的松江刻本為最著。其字結(jié)體略扁，各字間均不牽連。有些筆畫下筆尖細(xì)，重按后上挑，出鋒鐮利，形成不規(guī)則的三角形，成為其字的重要特點(diǎn)。此帖對(duì)后世影響甚大，至今仍為古章草的代表作品，亦是歷代學(xué)習(xí)章草的良好范本。

三國(guó)時(shí)期東吳著名大書法家皇象《文武帖》賞析

皇象《文武帖》全篇結(jié)字工整，法度森嚴(yán)，是成熟、規(guī)范的章草作品。但它已初步具備后世楷書的某些特征，可以說《文武帖》是楷書的先行者。我們從這個(gè)帖中看到的是一種寧靜安詳?shù)臍忭?，布局工穩(wěn)，獨(dú)具匠心，字畫轉(zhuǎn)折的奧妙、頓挫之間的節(jié)奏如同行云流水般自由自在。古人稱《文武帖》可入“妙品”之列，自是章草書法的楷則。

由此可以得知，學(xué)習(xí)書法為什么要加強(qiáng)人的修養(yǎng)，因?yàn)闀ú粌H僅是字形是否好看的問題，而是字形背后所承載的含金量?；氏蟮臅ň拖袼娜似芬粯?，剛正有力，又有寬容之態(tài)，這種寬容不是留給那些弄虛作假的人，而是給予積極向上的人的。

學(xué)習(xí)皇象的書法作品，要注意從三個(gè)方面做好：一是要了解一些草書書法知識(shí)，因?yàn)樗牟輹鴧⑷嗔艘恍┳瓡馕?，并且用筆上也多以篆籀筆法，可以說篆書是基礎(chǔ)。二是注意字形的變化，雖然它的字形基本上大體相同，但是其中點(diǎn)畫的變化是非常豐富的，不能因?yàn)樽中我粯佣裹c(diǎn)畫缺少了變化。三是要把握好用筆和筆勢(shì)，用筆上宜以中鋒為主，做到“逆入、澀進(jìn)、緊收”的原則要求，注意有些橫畫中的“一波三折”的寫法和點(diǎn)畫之間的筆勢(shì)，使字更有生命力。