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    戲曲中“起霸”的程式來自吳郡演員陳明智扮演《千金記》中的楚霸王，這是眾所周知的。那么，各劇種中廣泛流行的“帽翅功”是怎么來的呢? 清焦循《劇說》卷五記云:

    馮南谷，吳門博徒，善詼諧。嘗負(fù)博錢十萬，丐貸豪門。時王弇州在座，戲以優(yōu)人風(fēng)流帽襲其首，云: “能詩，當(dāng)如所請?！瘪T即朗吟: “天下風(fēng)流少，區(qū)區(qū)帽上多。鬢邊齊拍手，恰似按笙歌。”弇州欣然贈十金，一時座客為充囊而去。風(fēng)流帽，亦稱“不倫帽”，圍如束帛，兩旁白翅不搖而自動，惟《白兔記》李洪義、《八義記》樂人戴之。( 焦循《劇說》，引自俞為民等編《歷代曲話匯編》清代編第三集，第458頁)

    按這條記載，來自清初褚人獲《堅瓠集》五集卷二“風(fēng)流帽”條引《桐下聽然》。據(jù)此，優(yōu)人所戴風(fēng)流帽“兩旁白翅不搖而自動”，是從明代優(yōu)人扮演《白兔記》中的李洪義（一本作“李洪一”) 、《八義記》中的樂人開始出現(xiàn)的?！皣缡奔瘁ヮ^，幞頭兩旁均有腳，后來發(fā)展成官員所戴烏紗帽。李洪義和樂人均非官員。但宋雜劇中的樂隊成員均戴幞頭，可知明代戲曲演出存有宋雜劇的演出體制而與后世戲曲演出有別。無論如何，這為戲曲表演程式出自扮演劇中人增添了一條新的證據(jù)。