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古語(yǔ)云：“言為心聲。” 一個(gè)人的談吐，往往能暴露出其真實(shí)的人品。 善良寬厚的人，常說(shuō)良言，讓人如沐春風(fēng)；尖酸刻薄的人，常說(shuō)惡語(yǔ)，讓人避之唯恐不及。 口德，就是品德。 人品差的人，往往喜歡說(shuō)以下三種話，要遠(yuǎn)離。  閑話古語(yǔ)云：“靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非?！?/span> 真正有修養(yǎng)的人，總是把目光放在自己身上，不斷反省自己，來(lái)發(fā)現(xiàn)、修正自身的不足。 修養(yǎng)差的人，卻總是熱衷于盯著別人的是是非非。 他們看到別人一旦有什么“新鮮事”，就興奮起來(lái)，不斷地議論、傳播。 最終，弄得眾人皆知，滿城風(fēng)雨，給當(dāng)事人的生活造成了困擾。  這世間，只有三件事：自己的事，別人的事，老天的事。 自己的事，管好；別人的事，不隨意插手、議論；老天的事，順其自然。那么，人生百分之八十的煩惱，便可以免除。 有一個(gè)詞，叫“三人成虎?！?/span> 有的人，總是喜歡對(duì)別人的事情，添油加醋的傳播。 結(jié)果，本來(lái)沒(méi)有的事情，在眾人的議論聲中，就變成了“真事?！?/span> 所謂“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召?！?/span> 肆意造“口業(yè)”，最終受到傷害的，還是自己。  怨言生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的人一旦遇到失敗，就習(xí)慣抱怨他人，把責(zé)任全部推到別人身上。 他們對(duì)于自己的不足，視而不見(jiàn)；對(duì)于別人的錯(cuò)誤，卻是“明察秋毫?！?/span> 如此做法，只能導(dǎo)致眾人對(duì)其“敬而遠(yuǎn)之?！?/span> 真正厲害的人，凡事喜歡從自己身上找原因，所以，他們往往能夠避免“在同一個(gè)地方摔倒?！?/span> 一次，天降大雨，孔子的書(shū)房漏雨，很多書(shū)被淋濕了。  子路對(duì)孔子說(shuō)：“都是我的錯(cuò)。書(shū)房本是我在管理，如果我在雨季到來(lái)之前，能夠檢查一遍，就不會(huì)出現(xiàn)這種情況了?！?/span> 顏回對(duì)子路說(shuō)：“這不能怪你。這幾天我一直在書(shū)房看書(shū)，發(fā)現(xiàn)了屋頂?shù)钠茡p。如果我能上點(diǎn)心，就不會(huì)發(fā)生這種情況了?！?/span> 孔子說(shuō)：“這不怪你們。按照慣例，書(shū)房每年要重新加固，是我忘記了提醒你們。這是我的過(guò)錯(cuò)啊。” 所謂：“君子常過(guò)，小人無(wú)錯(cuò)?！?/span> 修養(yǎng)差的人，擅長(zhǎng)抱怨、指責(zé)別人，自己卻“漏洞百出”；修養(yǎng)高的人，擅長(zhǎng)“從自己身上找原因”，最終，他們?nèi)找婢M(jìn)。 遇事不怨，凡事求諸己，是一個(gè)人最頂級(jí)的修養(yǎng)，也是成事的不二法門(mén)。  惡語(yǔ)古語(yǔ)云：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！?/span> 有的人，用“惡語(yǔ)”傷害了別人，不但不感到可恥，反而還沾沾自喜。 他們把自己的刻薄，錯(cuò)誤地當(dāng)成了一種“本事。” 然而，在有教養(yǎng)的人看來(lái)，這種“本事”，恰恰是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。 有的人，喜歡打著“為你好”的旗號(hào)，去惡語(yǔ)傷人。  他們一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)，就極力攻擊對(duì)方，甚至能夠把對(duì)方攻擊到“自我懷疑?！?/span> 如果對(duì)方反駁，他們就會(huì)恬不知恥地說(shuō)道：“我這是為你好?！?/span> 那么，什么才是真正的“為你好”呢？ 真正的“為你好”，對(duì)于別人的缺點(diǎn)，能夠做到“點(diǎn)到為止”，盡量不會(huì)過(guò)多傷害對(duì)方，以讓對(duì)方“知錯(cuò)就改”為目的； 而打著“為你好”的旗號(hào)的人，對(duì)方能否改正缺點(diǎn)，他們并不關(guān)心，他們只是以別人的缺點(diǎn)為支點(diǎn)，肆意傷人罷了。 結(jié)語(yǔ)： 孔子說(shuō)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣； 與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。” 一個(gè)人最大的智慧，就是選對(duì)圈子。 與善良、優(yōu)秀的人同行，自己再差也不會(huì)差到哪兒去。 愿你我，都能有一雙慧眼，擇善而交。 共勉。 |
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