2013年5月23日，九江縣中華賢母園主題雕塑主體工程完工。 

中華賢母園主雕塑  筆者攝于2022年5月

2013年5月23日，九江縣中華賢母園主題雕塑主體工程完工。九江縣投資5億元打造中華賢母園，標(biāo)志性建筑主題雕塑高29.8米，雕塑為一對(duì)母子眼神對(duì)視，母親和藹慈祥，兒子手拿書傾聽(tīng)母親教誨，表達(dá)了母愛(ài)文化偉大。

中華賢母園地處江西省九江市九江縣中心，總地面積1100畝。賢母園以陶母、岳母及歐母地方屬性為依托，以賢母文化為載體，以文化產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)，構(gòu)建集文化展示、生態(tài)休閑、旅游觀光為一體的寓教于樂(lè)、寓教于游的賢母文化主題公園。整個(gè)園區(qū)將作為愛(ài)國(guó)主義、廉政愛(ài)民、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華賢母文化等教育基地和母愛(ài)文化研究基地。

資料來(lái)源：九江縣黨史辦、百度百科

賢母園建成時(shí)，柴桑區(qū)尚未成立，故本篇仍稱之為九江縣。為了便于歷史表述，本系列采用人們更為熟知的老地名，如星子縣、廬山、廬山區(qū)等。

2017年2月，賢母園元宵燈會(huì)  攝影：朱希實(shí)

賢母園的主題基于中國(guó)古代四大賢母的故事。賢母之說(shuō)古已有之，漢代劉向所著《列女傳》中記載了“孟母三遷”，塑造了第一位著名的賢母形象。由于漢代舉孝廉的官吏選拔制度，催生了二十四孝為代表的孝子文化，自然也就伴隨而產(chǎn)生了一批慈父和賢母。

不過(guò)賢母的代表性人物一直沒(méi)有固定下來(lái)。孝子可以往變態(tài)上整，你割肉，我就把兒子埋了，反正都是為了舉孝廉當(dāng)官，不怕惡心往極致上弄就行，至于成名之后其人到底是個(gè)什么貨色，并不重要。

賢母可不能這么搞，賢的極致是什么？若是舉辦賢母大賽，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)又是什么？

古代賢母的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)——母憑子貴。如果只生了女兒，當(dāng)賢母的資格都沒(méi)有；兒子若是豬腦子，你賢上天也沒(méi)用；兒子忠孝兩全外加武功蓋世另有文采飛揚(yáng)，你就是天下賢母第一名。當(dāng)然，并非英雄偉人的母親都能領(lǐng)到賢母獎(jiǎng)狀，總要有些母儀天下的正能量故事，這也是賢母精神被推崇的意義之所在。

需要說(shuō)明的是，筆者并無(wú)貶損孝子、賢母、慈父的意思，這些都是社會(huì)家庭穩(wěn)定和親情血脈的基石，如果不被推崇，甚至被唾棄，那就真是禽獸不如。筆者只是表述，某些榜樣有其特殊的時(shí)代背景，咱們老百姓能學(xué)就學(xué)，萬(wàn)萬(wàn)不可照貓畫虎，拿根大針在自己孩子背后搞刺青。紋身在入伍時(shí)有限制，本來(lái)還有希望當(dāng)岳飛，你這么瞎搞，孩子只能當(dāng)保安了。

岳母刺字瓷雕  筆者攝于中華賢母文化博物館，2022年5月

中華四大賢母到民國(guó)才被確立。1941年4月，國(guó)民政府中央研究院院長(zhǎng)朱家驊在全國(guó)婦女工作檢討會(huì)中致辭，提出了孟母（孟子之母）、陶母（晉代名將陶侃之母）、歐母（宋代文豪歐陽(yáng)修之母）和岳母（岳飛之母）四位代表性人物。這四位母親的孩子都是名垂千古、受人崇敬的人物，她們也都有賢惠教子的故事。孟母有三遷，陶母的“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”，歐母的“畫荻教子”，以及岳母的刺字。正是這些母親熏陶與訓(xùn)導(dǎo)，她們的孩子們才能成為棟梁之才。母親對(duì)子女道德與文化品位的影響，是任何人都無(wú)法替代的。

需要注意的是，四大賢母都有一個(gè)背景：家庭貧苦。正是如此，才反襯出她們培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)的不易。賢母精神是中華民族千百年來(lái)文化傳承的代表，比那些一大半是糟粕的孝子文化高太多了。

筆者攝于中華賢母文化博物館，2022年5月

筆者有個(gè)疑惑：歐陽(yáng)修之母是一直被稱為歐母，還是朱家驊這位搞地質(zhì)出身的政客沒(méi)文化弄出來(lái)的？叫歐母合適么？歐陽(yáng)這種復(fù)姓能簡(jiǎn)稱為歐，諸葛亮的母親是不是也可以叫諸母？

回來(lái)講賢母園。九江縣建賢母園最有力的支撐點(diǎn)是岳母，這里曾經(jīng)是岳飛的封地（見(jiàn)《歷史上的今天 · 1月27日 · 武穆王岳飛》，岳母墓至今尚存。陶母也是九江的，陶侃（陶淵明的曾祖父）原籍都昌，后遷居尋陽(yáng)，但陶母墓的所在地爭(zhēng)議比較大。歐陽(yáng)修是吉安人，和九江沒(méi)什么關(guān)系，只能說(shuō)都是江西人。孟子是山東人，孟母三遷肯定沒(méi)來(lái)過(guò)九江?？偟膩?lái)說(shuō)，紀(jì)念四大賢母的文化園建在九江縣，也是靠譜的。

賢母園里有四個(gè)獨(dú)立的展館，分別是中華賢母文化博物館、陶母館、岳母館、金戈鐵馬苑（岳飛館）?？吹贸?，賢母園是在岳飛文化和岳母文化基礎(chǔ)上提升拓展而來(lái)的。筆者以為，這個(gè)提升使得文化園的格局更大，可以講述、挖掘的故事更多，也容易拓展外延。筆者近日參觀了其中兩個(gè)館，中肯地說(shuō)，展館做得不錯(cuò)，在縣區(qū)一級(jí)博物館中算得上一流了。展館缺乏實(shí)物是無(wú)可奈何的事情。

中華賢母園還是座龐大的主題公園，它在九江縣新區(qū)連片的小區(qū)高樓包圍中，這座占地千余畝，建筑密度極低的郁郁蔥蔥的山林濕地，是個(gè)特別的存在，仿佛紐約的中央公園一般。公園的園林設(shè)計(jì)、施工相當(dāng)講究，既有品質(zhì)，更顯大氣，比九江主城區(qū)內(nèi)的公園強(qiáng)太多了。

賢母園航拍  攝影：鄭華，2022年5月

對(duì)于沙河人來(lái)說(shuō)，這里就是自家的雅致清爽的后花園，白天帶孩子玩耍，晚上蹲在廣場(chǎng)前烤串，每個(gè)人都能在這里找到愜意的時(shí)光。

筆者以為，親近百姓、寓教于樂(lè)才是博物館、教育基地、主題公園的終極奧義。

《九江歷史上的今天》是介紹本地歷史的系列短文，每篇選取有明確史料記載的發(fā)生在當(dāng)日或當(dāng)月的一個(gè)事件，配以相關(guān)的照片、新聞圖片和文獻(xiàn)書籍等影像資料，并對(duì)事件緣由及產(chǎn)生的影響作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)述。由于筆者水平有限，資料殘缺，必有謬誤及取舍失當(dāng)之處，誠(chéng)請(qǐng)批評(píng)指正。