一個人對事情的第一反應(yīng)，反映著他的修養(yǎng)，定力和格局。

真正厲害的人，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?！辈粫驗橥饨绲淖兓E然失控，不會因為環(huán)境的動蕩而緊張不安，而是始終冷靜，鎮(zhèn)定，從容。

穩(wěn)住嘴，就不會得罪于人。穩(wěn)住心，就不會折騰自己。

穩(wěn)住嘴巴

弘一法師說：“修己以清心為要，涉世以慎言為先?！比绻懿蛔∽彀停鲅圆簧?，就會傷害別人，遺禍自己。

項羽占據(jù)關(guān)中后，有個謀士勸他在此定都，被項羽拒絕。那個謀士心里不舒服，就說起風(fēng)涼話。他說項羽就像戴著帽子的猴子，徒有其表。結(jié)果這話傳到項羽的耳朵里，他勃然大怒，下令殺了那個謀士。

任何不經(jīng)大腦過濾的話，都不應(yīng)該說。

有位中學(xué)生，因為在學(xué)校賭博被發(fā)現(xiàn)，班主任請家長到學(xué)校配合教育。他母親見到他，就忍不住自己的怒氣，當(dāng)眾把兒子大罵一頓，最后指著他的腦袋，說他怎么不去死。兒子當(dāng)即翻過廊道的欄桿，跳樓自殺。

在憤怒的時候，語言是一把把利器。如果肆意向?qū)Ψ酵稊S，對方的心會傷得千瘡百孔。不但無益于事情的圓滿解決，還可能把事情推向不可挽回的深淵。

有人說，嘴巴是一個人的風(fēng)水。穩(wěn)住了嘴巴，就穩(wěn)住了自己的風(fēng)水。不說負(fù)氣的話，消極的話，傷人的話，給別人留余地，給自己留口德，是一個人修養(yǎng)和格局的體現(xiàn)。

水深而流緩，人貴則語遲。凡事需經(jīng)腦，說話慢一拍。說得體的話，就不會減損自己的福氣，破壞自己的風(fēng)水。

穩(wěn)住情緒

拿破侖說：“能控制情緒的人，比拿下一座城市的將軍更偉大?！?/p>

人一旦穩(wěn)不住情緒，讓理智缺席，就容易讓事態(tài)失控，造成不可挽回的后果。

三國時，曹操得了風(fēng)涎之病，疼痛難忍。于是找來名醫(yī)華佗為他診治。華佗說，要用利斧劈開腦袋，取出風(fēng)涎，才可治愈。曹操聽后大怒，認(rèn)為華佗是想找借口殺死自己，于是把華佗下獄，并折磨致死。

等再次發(fā)病之時，已沒有人能夠替他診治。曹操漸漸病入膏肓，最后在疼痛的煎熬中去世。

情緒是理智的敵人，是昏亂的朋友。一旦情緒上頭，就會不由自主地說過激的話，做過分的事，給自己制造更多的麻煩。

古話說：“心煩氣躁者，一事無成。沉著冷靜者，百福自集?！倍每刂魄榫w，從容不迫，不驚不擾，才能沉淀清明的智慧，應(yīng)對發(fā)生的事情，給問題最優(yōu)解。

《三國演義》評價劉備“喜怒不形于色”。能夠控制情緒的人，心有驚雷而面若平湖，處變不驚，遇險不亂，遭難不傷，見辱不憤，總是心平氣和地對人，靜定從容地處事，舉重若輕，進退自如。

穩(wěn)住情緒，做自己情緒的主人，是一個人頂級的修行。

穩(wěn)住心態(tài)

有句話說：“心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。”有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生。

心態(tài)好的人，不管處于什么境遇，都能看見人生的美好。心態(tài)不好的人，見花傷心，對月流淚，即便晴日朗照，依然在陰影里徘徊憂傷。

北宋時期，蘇軾和秦觀一起被貶。

蘇軾先后到了荒涼的黃州，惠州，儋州，很快就調(diào)轉(zhuǎn)心態(tài)，適應(yīng)環(huán)境，每天流連山水，吟詩作賦，還研究美食，耕地種菜，日子過得如詩似韻，其樂融融。

達則兼濟天下，窮則獨善其身。

命運讓我站在高地，我就利用資源優(yōu)勢，給天下人謀福。命運讓我匍匐低谷，我就努力站起來，積極往前走，尋找自己生命的光。蘇軾樂觀地對待命運的安排，隨遇而安，活出了人生的精彩。

而秦觀，在貶往雷州后，一直郁郁寡歡，以淚洗面。即使填詞，也是愁腸九曲，凄惻婉約，被稱為“千古第一傷心人”。幾年后，秦觀抑郁而終，讓人扼腕。

相似的境遇，卻是不同的結(jié)局，主要在于二人截然不同的心態(tài)。

穩(wěn)住自己的心態(tài)，驅(qū)逐一切消極的情緒，用積極樂觀的情緒慰藉自己，充實自己，主導(dǎo)自己，就能贏得快樂幸福的人生。

結(jié)語

毛澤東作詩：“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！?/p>

不管外界紛擾，堅定內(nèi)心的修行。穩(wěn)住自己，才會順利無礙，福澤深厚。

穩(wěn)住嘴巴，不亂說話，是修養(yǎng)。

穩(wěn)住情緒，不失理智，是定力。

穩(wěn)住心態(tài)，積極樂觀，是格局。

愿我們，不亂于言，不困于情，不惑于心，沉靜如水，優(yōu)雅如詩。