南宋文壇宗主劉克莊（一）

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茫茫宇宙，人物何限，其能擅一世盛名，自少至老，使言詩(shī)者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉，雖前乎耆舊、后乎秀杰之士，亦莫不退遜而推先，卒至見(jiàn)知于人主者，古今能幾人哉?。窒Ｒ荨逗蟠逑壬鷦⒐袪睢罚?/p>

劉克莊是南宋末年公認(rèn)的文壇宗主、詩(shī)壇宗主、“江湖派”詩(shī)人領(lǐng)袖。其詞則以深沉的愛(ài)國(guó)思想和蒼涼、悲壯的風(fēng)格著稱于世，時(shí)代特征相當(dāng)明顯。劉克莊與蘇軾、辛棄疾堪稱是宋代三個(gè)不同歷史時(shí)期豪放派詞人的代表人物。

一、家庭出身及社會(huì)影響

劉克莊出身在傳統(tǒng)的士大夫家庭，生長(zhǎng)在宋金、宋元矛盾空前激烈，國(guó)勢(shì)日漸衰微的南宋末年。其所生活的年代距陸游、辛棄疾等一大批抗金愛(ài)國(guó)民族英雄不遠(yuǎn)。從小就耳濡目染，受到了良好的家庭教育和愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶。

劉克莊的高祖愿、曾祖炳均無(wú)一官半職。劉氏由劉克莊的祖父劉夙、叔祖父劉朔兄弟倆開(kāi)始起家發(fā)達(dá)而成為莆田望族之一。劉克莊曾說(shuō)：“劉氏自兩翁起家，三世登科第者八人，五入館，一持橐(tuó)?！?/p>

劉氏“三世登科第者”除了劉克莊祖父劉夙、叔祖父劉朔，父親劉彌正外，還有其叔父劉起晦、劉起世。從兄劉宬、劉希道、劉希仁?！拔迦腽^”（即入朝做官)者除了劉克莊外，還有其弟劉克遜、劉克剛，從弟劉希醇、劉希謙?！耙怀珠摇闭邽槠涫甯竸浬?。劉彌邵雖飽學(xué)經(jīng)書，然中年卻屢試不第，遂以教書為業(yè)。

劉克莊的祖父劉夙，字賓之。南宋高宗紹興二十一年（1151年）進(jìn)士。官至樞密院編修官，著作郎。劉夙為人耿直敢言,厚名聞而薄利勢(shì)，立朝能盡言，治民能盡力，素“以言論風(fēng)節(jié)聞天下”深受群臣敬仰。

孝宗隆興二年（1164年）七月，時(shí)恰逢大雨，水蝗害稼，民不聊生。而當(dāng)時(shí)陳兵邊境的金朝侵略者正虎視眈眈，隨時(shí)都有發(fā)兵南侵的可能?？尚⒆诨实劬谷贿€在宮中設(shè)“射馳球”，縱情玩樂(lè)。朝中大臣個(gè)個(gè)相顧而不敢言。劉夙卻敢于挺身而出，直諫孝宗皇帝曰：“自去夏至今，日再食，東南三地震。比又積陰彌月，所至水潦，蝗食雨中，為異尤大。……且長(zhǎng)淮無(wú)一兵之戍，而陛下乃親技擊，騁銜轡，豈緩急欲為自將地乎？”孝宗皇帝為之改容動(dòng)色，詔曰：“政事不修，災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，江浙水潦，害于秋成，朕甚懼焉?！薄傲钍虖闹琉^職，疏朕闕失及當(dāng)今急務(wù)。”

劉克莊的叔祖父劉朔，字復(fù)之。高宗紹興三十年（1160年）試禮部第一，廷試甲科，調(diào)溫州司戶參軍，改宣教郎，知福清縣，官秘書省正字，以疾乞外除福建安撫司參議。劉朔與其兄劉夙一樣鯁直敢諫被時(shí)人并稱為“二劉”。

孝宗皇帝登基初始有心北伐，雪前恥，得到朝中諸多大臣的支持。劉朔卻認(rèn)為敵強(qiáng)我弱，不宜首開(kāi)邊釁。他在與孝宗皇帝的論對(duì)中極諫孝宗皇帝曰：“臣觀今日通和未為失策，昔富弼累增歲幣，今減十萬(wàn)矣。往時(shí)兩淮不許備守，今江北諸城增陴浚隍矣。前此江上被兵，彼且呵問(wèn)，今沿淮分屯，鼓聲達(dá)泗穎矣。虜或示我弱，殆不可測(cè)，宜選兵將，廣儲(chǔ)峙，責(zé)成于端重堪事者，從容以待其變。若募彼人向?qū)?，挾異?guó)濟(jì)師，合中原嚮赴而兵不必眾，就虜人儲(chǔ)聚而粟不必多，憑虛蹈空，過(guò)為指料，將有臨危失據(jù)之憂矣。此所謂決天下于一擲者也。”孝宗皇帝為之竦然，不以試。

葉適《著作正字二劉公墓志銘》評(píng)劉夙、劉朔兩兄弟云：“隆興、乾道中，天下稱莆之賢曰二劉公。著作諱夙，字賓之；弟正字諱朔，字復(fù)之。其學(xué)本于師友，成于理義，輕爵祿而重出處，厚名聞而薄利勢(shì)，立朝能盡言，治民能盡力，居家以父母兄弟為心，而不私其身，鄉(xiāng)黨隱一州之患，若除其身之疾。其飭廉隅，定臧(zānɡ)否，公是非，審予奪，皆可以暴之當(dāng)世。”洪天賜《后村先生墓志銘》亦云：“莆有二劉先生，著作諱夙，正字諱朔，以言論風(fēng)節(jié)聞天下，憸?zhǔn)课菲滗€鍔，同時(shí)名勝俱位下風(fēng)，號(hào)隆、乾第一流人?！?/p>

劉克莊的父親劉彌正，字退翁，號(hào)退齋，孝宗淳熙八年（1181年）登進(jìn)士第。劉彌正在朝時(shí)，正是權(quán)相韓侂胄(tuōzhòu)為了建立蓋世奇功，撈取政治資本，擁兵北伐的時(shí)候。劉彌正自兩淮使還，規(guī)諫韓侂胄不宜輕啟邊釁，認(rèn)為：“無(wú)故而先發(fā)，天理不順，無(wú)豫而輕舉，人謀不從?！睆亩米锪隧n侂胄，受到了韓侂胄的打擊和排擠。

出身士大夫家庭的劉克莊，其父祖輩剛介耿直的性格和不畏強(qiáng)權(quán)，敢于諍言直諫的精神對(duì)少年劉克莊影響無(wú)疑是很大，很深刻的。而陸游、辛棄疾等強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神更是在劉克莊幼小的心靈里留下了不可磨滅的印記。

劉克莊生長(zhǎng)的年代與陸游、辛棄疾不遠(yuǎn)。陸游、辛棄疾逝世時(shí)，劉克莊分別已經(jīng)是二十一歲和二十四歲的成年人。劉克莊十分欽佩陸游、辛棄疾愛(ài)國(guó)精神，從小就十分喜歡陸游、辛棄疾的詩(shī)詞作品和文章。 

劉克莊十分敬佩陸游強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，欣賞陸游現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作方法，認(rèn)為：“近歲詩(shī)人雜博者堆隊(duì)仗，空疏者窘材料，出奇者費(fèi)搜索，縛律者少變化。惟放翁記問(wèn)足以貫通，力量足以驅(qū)使，才思足以發(fā)越，氣魄足以凌暴。南渡而后，故當(dāng)為一大宗?！?/p>

劉克莊特別對(duì)辛棄疾堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)精神和縱橫達(dá)宕、豪放奔馳的愛(ài)國(guó)主義豪放詞給予了很高的評(píng)價(jià)。辛棄疾逝世后，劉克莊應(yīng)他的兒子辛憲稏和孫子辛肅的要求，為他們匯輯的《辛棄疾詞集》作序認(rèn)為：辛棄疾在“自昔南北分裂之際，中原豪杰率陷沒(méi)殊域，與草木俱腐”的情況下，能夠“自拔而歸，著節(jié)本朝”是“為名卿將”。稱贊辛棄疾所進(jìn)《美芹十論》和《上虞雍公九議》：“文墨議論尤英偉磊落，乾道、紹興奏篇及所進(jìn)《美芹十論》《上虞雍公九議》，筆勢(shì)浩蕩，智略輻湊，有《權(quán)書》《衡論》之風(fēng)?！痹u(píng)辛棄疾的豪放詞認(rèn)為：“世之知公者，誦其詩(shī)詞而已。前輩謂有井水處皆倡柳詞，余謂耆卿直留連光景、歌詠太平爾。公所作大聲鏜鞳，小聲鏗鏘，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！?/p>

二、青少年時(shí)期劉克莊

少年劉克莊生有異質(zhì)，少小能“日誦萬(wàn)言，為文不屬稿，援筆立就?！比粎s又十分頑皮任性，不拘約束，常逃學(xué)，以致他的父親不得不讓他“少小就隨父任，受庭訓(xùn)”。劉克莊中年有一首回憶他少年時(shí)經(jīng)常逃學(xué)的《烏石山》詩(shī)云：

兒時(shí)逃學(xué)常來(lái)此，

    一一重尋盡有蹤。

因漉戲魚(yú)群下水，

    緣敲響石斗登峰。

熟知舊事惟鄰叟，

    催去韶華是暮鐘。

畢竟世間何物壽，

    寺前雷仆百年華。

烏石山，位于今莆田城之西北，因其山勢(shì)狀如麒麟，古又稱為麟山，今稱為東巖山。烏石山上松柏蒼翠，怪石鱗峋，風(fēng)景秀麗。素有莆田著名的“二十四景”之一“東山曉旭”之美稱。劉克莊的故居就在烏石山下的后村。劉克莊因以其所居之地“后村”為號(hào)。

青年劉克莊十分自負(fù)，常常以王粲、陳琳自詡，其《沁園春·四和林卿韻》云：“余少之時(shí)賦如仲宣，檄如孔璋。也曾觀萬(wàn)舞，鋪陳商頌，曾聞九奏，制作堯章?！薄肚邎@春·六和林卿韻》云：“少工藝文，朱絲練弦，黃流在璋，值虞廷戛擊，《筲韶》之樂(lè)?！?/p>

仲宣，孔璋分別為漢魏“建安七子”之一的王粲和陳琳。王粲，字仲宣。王粲學(xué)識(shí)廣博，記憶力強(qiáng)，擅長(zhǎng)詩(shī)、賦。蔡邕稱他“有異才”。劉勰《文心雕龍·才略篇》評(píng)他：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩(shī)賦，則七子之冠冕乎？”陳琳，字孔璋，廣陵（今江蘇江都縣）人，擅長(zhǎng)檄文。他最著名的一篇文章是替袁紹代擬了討伐曹操的檄文《為袁紹檄豫州》，大罵曹操“贅閹遺丑，本無(wú)懿德，剽狡鋒協(xié)，好亂樂(lè)禍?！薄氨拔晖跏遥瑪y法紀(jì)，坐領(lǐng)三臺(tái)，專制朝政。爵賞由心，刑戮在口?！痹B敗亡后，陳琳不得已投靠曹操。曹操賞識(shí)他的才華，不但沒(méi)有殺他，反而任命他為司空軍謀祭酒，管記室，負(fù)責(zé)軍國(guó)文書的擬草。據(jù)《典略》記：有一次曹操患頭風(fēng)，臥病不起，“琳作諸書及檄，草成呈太祖”，太祖“臥讀琳所作，翕然而起曰：'此愈我病!’數(shù)加厚賜?！鄙錇殚T下督。

劉克莊少年時(shí)朋友李艮翁的父親李宗之（字伯可）第一次讀到劉克莊的詩(shī)文時(shí)十分驚訝。他常對(duì)劉克莊的父親劉彌正夸曰：“公兒真英物也?！辈㈩A(yù)言其“后必名家”。（詹淑海）

南宋文壇宗主劉克莊（二）

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東巖山

三、屢試不第  以蔭補(bǔ)官 

盡管劉克莊“生有異質(zhì)，少小能日誦萬(wàn)言，為文不屬稿，援筆立就?！薄叭豕谝栽~賦魁胄監(jiān)，補(bǔ)國(guó)子生，入上庠（xiǎng,即太學(xué)）。”然而，他在寧宗開(kāi)禧三年（1207年）和寧宗嘉定元年（1208年）連續(xù)兩年參加科舉考試，卻因?yàn)槲恼略~意不符合主考官的要求而屢試不第，這使他感到十分的失望和無(wú)奈，于是他不得不打消了走科舉入仕的念頭，而改為專攻古文。

在我國(guó)古代，一般的讀書人想要不通過(guò)科舉考試而進(jìn)入仕途幾乎是不可能的事。然而不是科班出身的劉克莊是幸運(yùn)的。寧宗嘉定二年（1209年），時(shí)年二十三歲的劉克莊依靠他父親的恩澤“以蔭補(bǔ)官”進(jìn)入仕途，任將仕郎，靖安縣（今為江西省宜春市屬縣）主簿，從而開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)六十年的仕途生涯，并憑借著他杰出的文學(xué)才能和辛勤的耕耘，終于成為南宋名彪史冊(cè)的大文豪。

四、名動(dòng)京師

歷史似乎對(duì)劉克莊特別眷顧。寧宗嘉定二年（1209年），也就是在劉克莊“以蔭補(bǔ)官”的這一年，歷史再一次給他以機(jī)會(huì)，使他能夠因此而一舉成名，成為南宋文壇上一顆不得不令人刮目相看的耀眼的新星。

劉克莊二十二歲就能捉刀代筆為其時(shí)任淮東轉(zhuǎn)運(yùn)判官的父親劉彌正代擬公文。寧宗嘉定元年（1208年），寧宗皇帝以南宋理學(xué)家朱熹所倡導(dǎo)的理學(xué)“有德于朝”，要給朱熹特賜謚號(hào)，令太常寺討論擬定謚號(hào)。所謂謚號(hào)，《說(shuō)文》謂：“行之跡也。”《疏》言：“人死將葬，誄（lěi）列其行而作之也?！币馑际钦f(shuō)謚號(hào)是人死了以后，朝廷根據(jù)其生前的行為和實(shí)際貢獻(xiàn)賜給的名號(hào)，以彰顯其功德。所謂“特賜謚”，按照宋朝的《謚法》規(guī)定，官員生前所任官職必須達(dá)到一定的級(jí)別（一般要光祿大夫、節(jié)度使等三品以上官員），死后才有資格由太常寺報(bào)請(qǐng)皇帝賜謚，不夠資格的需要皇帝特賜才行。

由于朱熹生前只當(dāng)過(guò)福建同安縣主簿、江西南康軍知軍，提舉浙東常平茶鹽公事，知福建漳州、湖南潭州等低級(jí)別的地方官員，入朝任煥章閣待制兼侍講、秘閣修撰也只有不到四十天的時(shí)間。按照規(guī)定他是沒(méi)有資格享受謚號(hào)的，因此必須由皇帝特賜才行。當(dāng)時(shí)太常寺在討論應(yīng)當(dāng)給朱熹賜什么謚號(hào)時(shí)議定的謚號(hào)為復(fù)字“文忠”。而當(dāng)時(shí)剛剛進(jìn)入仕途的劉克莊認(rèn)為朱熹實(shí)際從政的時(shí)間并不長(zhǎng)，其主要的功德在于著書立說(shuō)，宣揚(yáng)理學(xué)思想，給朱熹定復(fù)謚“文忠”不符合他生前的行為實(shí)際，應(yīng)當(dāng)重新予以復(fù)議。于是，他為時(shí)任吏部員外郎兼考功右司、左司郎中的父親劉彌正代擬了一篇《侍講朱公覆謚議》上奏朝廷，建議只要賜朱熹一個(gè)謚號(hào)“文”就足以彰顯其功德。

劉克莊《侍講朱公覆謚議》文大量地引經(jīng)據(jù)史，充分地論述了為什么只要給朱熹定謚號(hào)“文”的理由和根據(jù)。他說(shuō)：

謚，古也。覆謚，非古也?！吨u法》曰：“謚生于行者也，茍當(dāng)于行，字一足矣，奚覆哉？”故侍講朱公沒(méi)于爵，未得謚，上以公道德可謚，下有司議所以謚，謹(jǐn)獻(xiàn)議曰：六經(jīng)，圣人載道之文也?？鬃記](méi)，獨(dú)子思、孟軻氏述遺言以持世，斯文以是未墜。漢諸儒于經(jīng)，始采掇以資文墨，鄭司農(nóng)、王輔嗣輩又老死訓(xùn)詁，謂圣人之心真在句讀而已。涉隋唐間，河汾講學(xué)已不造圣賢閫域。最后韓愈氏出，或謂其文近道爾。蓋孔氏之學(xué)賴子思、孟軻而明，子思、孟軻之死，此道幾熄，及本朝而又明。濂渓、橫渠、二程發(fā)其微，程氏之徒闡其光，至公而圣道粲然矣。

初，太常議以文忠議公。按公在朝廷之日無(wú)幾，正主庇民之學(xué)鬰而不施，而著書立言之功大暢于后。合文與忠謚公，似矣而非也。有功于斯文而謂之文，簡(jiǎn)矣而實(shí)也。……世評(píng)韓愈為文人，非也。《原道》曰：“軻之死，不得其傳?！彼寡砸玻套尤≈?。公晚為韓文立《考異》一書，豈其心亦有合歟！請(qǐng)以韓子之謚謚公。

劉克莊《侍講朱公覆謚議》文從孔、孟儒學(xué)的興起、發(fā)展以至近于衰落和復(fù)興的全過(guò)程，充分肯定了韓愈發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)對(duì)復(fù)興儒學(xué)和宋代理學(xué)的發(fā)展起到的重要作用。劉克莊認(rèn)為韓愈倡導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)明確了孔子的儒家學(xué)說(shuō)與“道”的關(guān)系，為宋代程、朱理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而朱熹晚年為韓愈的文集注譯，作《韓文考異》一書，對(duì)后世的影響很大，說(shuō)明他們兩個(gè)人的心是相通的。劉克莊認(rèn)為以“文忠”兩字給朱熹定謚號(hào)，似是而非，并不貼切。因此他建議以韓愈的謚號(hào)“文”給朱熹定謚號(hào)。劉克莊認(rèn)為這樣既簡(jiǎn)明而又實(shí)在，符合朱熹生前的行為實(shí)際和對(duì)理學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。

寧宗皇帝最終力排眾議采納了劉克莊的意見(jiàn)，于寧宗嘉定二年（1209年）特賜朱熹謚號(hào)為“文”。世稱朱熹為“朱文公”由此而來(lái)。

劉克莊《侍講朱公覆謚議》一經(jīng)問(wèn)世立刻引起朝野震動(dòng)。當(dāng)朝中大臣知道為理學(xué)大儒朱熹擬定謚號(hào)的《侍講朱公覆謚議》文竟然是出自一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉克莊時(shí)無(wú)不感到驚訝，紛紛寄語(yǔ)劉克莊表示愿意“折輩行”與之結(jié)為文字友。洪天賜《后村先生墓志銘》云：“侍郎定謚朱子曰文，天下稱當(dāng)。忠簡(jiǎn)傅公（傅伯成）聞議狀出公手，寄聲愿交，諸老多折輩行。”洪天賜《后村先生墓志銘》中所講的侍郎，指的是劉克莊的父親，時(shí)任吏部員外郎兼考功右司的劉彌正?！肮敝傅膭t是劉克莊。林希逸《后村先生劉公行狀》亦云：“（劉克莊）初年即見(jiàn)知于諸老，溫陵竹隱傅公（傅伯成）知晦翁《謚議》乃公所筆，寄聲愿納交。”傅伯成，字景初，號(hào)竹隱，溫陵（今福建晉江）人。仕歷孝宗、光宗、寧宗、理宗四朝。官至左諫議大夫、吏部侍郎。晚年以顯謨閣直學(xué)士、光祿大夫致仕，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚忠簡(jiǎn)。

傅伯成十分賞識(shí)劉克莊才能。他不但愿意放下身段，折輩份與年輕的劉克莊結(jié)為文字友，而且在應(yīng)召赴朝廷奏事途經(jīng)莆田時(shí)，還特地登門拜訪劉克莊，覽其新作，稱其詩(shī)文“亶亶逼人”，充滿才氣和傲氣。他甚至還稱劉克莊為“哲匠”，多次向朝廷舉薦稱：“使為文字官，必稱職?！比欢@時(shí)的劉克莊雖然已經(jīng)以蔭補(bǔ)官，但他仍然還只是一個(gè)任子、選人，不符合所謂京官的資格，所以未被朝廷采納。所謂任子、選人，是指那些未經(jīng)科舉考試進(jìn)入仕途的一般士人。任子、選人要想獲得京官的資格還需經(jīng)過(guò)所在路帥、撫、監(jiān)司或郡守薦舉保任狀五紙，才能于次年春赴京改官獲題名任承務(wù)郎或宣教郎等，進(jìn)入所謂京官序列。（詹淑海）

南宋文壇宗主劉克莊（三）

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劉克莊像

五、四六名家

劉克莊早年不但以文,以詩(shī)聞名于世，而且還以四六為世人所重。所謂“四六”，亦稱駢文，因其文章開(kāi)頭多以四、六言隔句偶對(duì)為主，故稱其為四六。

寧宗嘉定三年（1210年），劉克莊以蔭補(bǔ)官，初任將作監(jiān)、靖安縣主簿，時(shí)正值冬至。冬至是中國(guó)古代二十四個(gè)節(jié)氣中最為重要的節(jié)氣。中國(guó)的陰陽(yáng)五行理論認(rèn)為，冬至是“陰極至，陽(yáng)氣始生”的一天，是天地萬(wàn)物新一輪循環(huán)的開(kāi)始，民間素來(lái)就有冬至大如年的說(shuō)法。我國(guó)古代封建統(tǒng)治者歷來(lái)十分重視這個(gè)節(jié)氣。周朝把這一天作為新的一年的開(kāi)始。漢代則把這一天定為“冬節(jié)”，例行放假，舉行各種祭祀和慶祝活動(dòng)，稱之為“賀冬年”。迄至唐、宋則把冬至與歲首并重，朝廷依例要舉行隆重的祭天大典，接受文武百官的進(jìn)賀，以期來(lái)年能夠風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

每逢冬至，地方各級(jí)官員依例要向朝廷進(jìn)《賀表》。時(shí)知江南西路隆興府（今江西南昌）的袁燮正在為其教官所擬的《賀冬年表》不合其意而犯愁。情急之下他忽然想到了劉克莊。于是，他急調(diào)劉克莊至幕府，令他為之改寫。這是劉克莊作為幕僚第一次奉命為他所屬長(zhǎng)官代擬的最重要的行政公文。令袁燮沒(méi)有想到的是，劉克莊為他代擬的《賀冬年表》竟然讓他一個(gè)字也不能改。驚訝有余，他連連夸獎(jiǎng)劉克莊說(shuō)：“君年事未也，而四六乃有李漢老風(fēng)骨，它日豈易量！”并斷言：“主簿它日必以四六名家?！?/p>

劉克莊初涉四六就得到了“尤以文字見(jiàn)重”的袁燮的褒獎(jiǎng)，這對(duì)年輕的劉克莊來(lái)說(shuō)的無(wú)疑是一個(gè)巨大的鼓舞。劉克莊《雜記》云：“余少未為人知，水心葉公（葉適）稱其詩(shī)可建大將旗鼓，西山真公（真德秀）自為正錄時(shí)，稱其文，延譽(yù)于諸公。初筮靖安主簿，年二十四。庚使絜齋袁公被旨來(lái)攝豫章，辱致之幕。教官擬《賀冬年表》不合，忽蒙改委，公不易一字。因白事留語(yǔ)：'主簿它日必以四六名家。’余答：'非素習(xí)，黽（mǐn）勉為之耳。’（“黽”，《詩(shī)緝》：“力所不堪，心所不欲而勉強(qiáng)為之曰黽?！保┕唬?君年事未也，而四六乃有李漢老風(fēng)骨，它日豈易量！余謝不敢?！?/p>

六、歸奉南岳祠

寧宗嘉定六年（1213年）七月，劉克莊的父親劉彌正不幸在臨安病逝。寧宗嘉定十年（1217年），劉克莊丁父憂終制，由懷安（今閩侯）縣尉、福州右司理曹改真州（今江蘇儀征）錄事參軍。

劉克莊一到真州，江淮前線的將帥們聞劉克莊文名都爭(zhēng)著要將他羅致幕下。時(shí)任淮東安撫使的崔與之見(jiàn)劉克莊到來(lái)非常高興。他對(duì)劉克莊說(shuō)：“吾于閩得二士，君與子華也?！辈⒎Q劉克莊與方信孺、陳子華三人為“閩之三雋”。但劉克莊最終還是被剛剛建立的沿江制置司制置使李鈺搶先羅致幕下任沿江制置司準(zhǔn)備差遣，負(fù)責(zé)軍事文書的草擬工作。

初到江淮前線的劉克莊可謂年輕氣盛，滿懷希望地認(rèn)為這正是他施展才華，為國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)，作出貢獻(xiàn)的好機(jī)會(huì)。他賦詞慷慨激昂地表達(dá)了誓為國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè)，征戰(zhàn)祖國(guó)南北的雄心壯志：“吾少多奇節(jié)。頗挪揄、玉關(guān)定遠(yuǎn)，壺頭新息。一劍防身行萬(wàn)里，選甚南溟北極，看塞雁、銜來(lái)秋色。”

玉關(guān)，在今甘肅敦煌西北?！坝耜P(guān)定遠(yuǎn)”，指的是東漢時(shí)的平西大將軍班超。班超，字仲升，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人。漢明帝時(shí)，班超奉命征戰(zhàn)西域，擊退匈奴的多次侵略，平定了西域諸國(guó)的叛亂,將西域大小五十余個(gè)國(guó)家和民族納入了漢朝的版圖，被漢明帝封為定遠(yuǎn)侯，食邑千戶。壺頭，在今湖南沅陵?！皦仡^新息”，指的是東漢著名的伏波大將軍馬援。馬援，字文淵，撫風(fēng)茂陵（今陜西興平）人。漢光武帝時(shí)，因平定隴西、交趾屢建奇功被封為新息侯。

初出仕途的劉克莊竟然連威震西北、西南邊關(guān)的定遠(yuǎn)侯班超和新息侯馬援都不放在眼里，決心要超越他們，去征戰(zhàn)祖國(guó)的南溟北極，欣賞邊疆塞漠鴻雁銜來(lái)秋色的壯美景色。其心氣之雄壯，抱負(fù)之高遠(yuǎn)可想而知。然而“拳拳君國(guó)，志在有為，不欲以詞人自域”的劉克莊初出茅廬即遭受到了重大的挫折，使他不得不憤而辭職，歸奉南岳祠。

寧宗嘉定十年（1217年）初，金朝在蒙古軍隊(duì)的擠逼下重新發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的侵略。而當(dāng)時(shí)南宋朝廷上下卻普遍存在盲目樂(lè)觀和輕敵麻痹思想，認(rèn)為金朝在蒙古帝國(guó)的打擊下已經(jīng)衰落，再也無(wú)力侵宋了。面對(duì)麻木不仁的朝廷，初到江淮前線的劉克莊洞察到了潛在的危險(xiǎn)。這一年的二月，他隨李鈺制置使到前線視察，看到宋軍維揚(yáng)前線兵力不滿數(shù)千，后防空虛，當(dāng)即建議李鈺制置使應(yīng)及時(shí)調(diào)整軍事部署，“抽減極邊戍兵，使屯次邊，以壯根本。”然而，劉克莊的意見(jiàn)卻得不到李鈺的重視。他仍然一意孤行，堅(jiān)持與金正面對(duì)峙。結(jié)果形勢(shì)的發(fā)展正如劉克莊所料，金兵從正面進(jìn)攻未遂，于是就避實(shí)擊虛，分兵包圍滁、揚(yáng)兩州，引起朝廷極大的震動(dòng)，急派剛剛投靠南宋不久的山東“忠義軍”首領(lǐng)李全率兵馳援，滁州圍才得以解除。

事實(shí)證明劉克莊對(duì)敵情的分析和判斷是正確的，而且他作為一個(gè)幕僚也已經(jīng)盡到了他所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。然而劉克莊的意見(jiàn)不但得不到重視，反而受到了朝廷一些官員的批評(píng)。他們認(rèn)為李鈺之所以兵敗是因?yàn)槠淠涣艣](méi)有盡到應(yīng)盡的謀劃責(zé)任造成的，而劉克莊在李鈺幕府的時(shí)間最長(zhǎng)，所以受到的責(zé)難也最多。這使初出茅廬，心氣俱壯，一心想報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)，作出貢獻(xiàn)的劉克莊來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次沉重的打擊。血?dú)夥絼偟膭⒖饲f感到極大的委屈，于是他不得不在寧宗嘉定十二年（1219年）憤而辭職，自請(qǐng)歸奉南岳祠。

劉克莊在李鈺幕府三年先后為李鈺代擬了《謝撫諭詔書表》《謝轉(zhuǎn)大中大夫表》等三十四篇《謝表》《謝啟》，深受人們的喜愛(ài)，在軍中被人們廣為傳誦。

寧宗嘉定十年（1217年）六月，面對(duì)金兵大軍壓境，寧宗皇帝為了鼓舞士氣，下詔撫諭戍邊將士，并給李鈺官升一轉(zhuǎn)，為大中大夫。為了答謝寧宗皇帝的撫諭和褒獎(jiǎng)，劉克莊受命為李鈺代擬了《謝撫諭詔書表》和《謝轉(zhuǎn)大中大夫表》。劉克莊《謝撫諭詔書表》一開(kāi)始就以《史記》中漢景帝親自撫諭屯兵細(xì)柳的周亞夫以及《詩(shī)經(jīng)·采薇》中戍邊將士渴望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，回家與家人團(tuán)聚的故事，對(duì)寧宗皇帝關(guān)心和撫諭戍邊將士表示極大的鼓舞和感謝，并以極其憤慨的言辭強(qiáng)烈譴責(zé)金朝背盟棄義，重新發(fā)動(dòng)對(duì)南宋的侵略，表示戍邊將士將誓死捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土，收復(fù)北方失土，報(bào)仇雪恥的決心。

劉克莊為李鈺代擬的《謝轉(zhuǎn)大中大夫表》繼續(xù)以四六隔句對(duì)仗破題，對(duì)寧宗皇帝給予的信任和破格提拔表示由衷的感謝，言辭謙卑而又不失感恩之情，充分表現(xiàn)了李鈺作為一個(gè)戍邊在外的將領(lǐng)“誓殫綿力”，“力守孤忠”，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土的決心。

劉克莊為李鈺代擬的《謝撫諭詔書表》和《謝轉(zhuǎn)大中大夫表》不但辭藻華麗，對(duì)仗工整，語(yǔ)氣鏗鏘有力，而且用典極其精到貼切，無(wú)一點(diǎn)雕琢的痕跡，充分顯示其駕馭文字能力的高超和史學(xué)知識(shí)的淵博，深受人們的喜愛(ài)，在軍中被廣為傳誦?！耙粫r(shí)幕府諸賢自勉齋黃公（黃幹）而下，皆相敬愛(ài)?！保窒Ｒ荨逗蟠逑壬鷦⒐袪睢罚?詹淑海)

南宋文壇宗主劉克莊（四）

【發(fā)布日期：2018-06-24】 【來(lái)源：本站】 【閱讀：412次】

七、大將旗鼓《南岳詩(shī)》

劉克莊在江淮前線不但親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，切身感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給邊境人民帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦，同時(shí)他還趁興游覽了六朝古都金陵諸多名勝古跡，從中汲取中國(guó)古代王朝興衰敗亡的教訓(xùn)和詩(shī)歌創(chuàng)作精華，從而使他認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的士大夫、詩(shī)人應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任：“憂時(shí)元是詩(shī)人職，莫怪吟中感慨多。”“國(guó)勢(shì)愈蹙，士大夫得無(wú)感慨乎？”他《題壁》詩(shī)云：

兒時(shí)挾彈長(zhǎng)安市，不信人間果有愁。

行遍江南江北路，始知愁會(huì)白人頭。

他批評(píng)唐末一些“位望通顯”的詞臣，雖在“國(guó)蹙主辱”面前“賦詠倡和不輟，存于集者不過(guò)流連光景之語(yǔ)，如感時(shí)傷事之作，絕未之見(jiàn)?！彼麑?duì)晚唐詩(shī)人孟郊和賈島嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作傾向提出嚴(yán)厲的批評(píng)，認(rèn)為：“觀人言語(yǔ)，可以驗(yàn)其通塞。郊、島詩(shī)極天下之工，亦極天下之窮。方其苦吟也，有先得上句，經(jīng)年始足下句者；有斷數(shù)鬚而下一字者。做成此一種文字，其人雖欲不窮不可得也，……使人人學(xué)郊、島則詩(shī)人之家皆當(dāng)咽于陵之李而食首陽(yáng)之薇矣。”他稱贊翁應(yīng)叟的詩(shī)：“其言多有益世教，凡敖慢褻狎、閨情春思之類，無(wú)一字一句及之?！?/p>

劉克莊還對(duì)南宋“詩(shī)料滿天地，詩(shī)人滿江湖，人人為詩(shī)，人人有集”的膚廓浮濫的現(xiàn)象表示強(qiáng)烈的不滿，認(rèn)為：“近時(shí)詩(shī)人竭心思搜索，極筆力雕鐫，不離唐律，少者二韻，或四十字，增至五十六字而止。前一輩以此擅名，后生歆慕，人人有集，皆輕清華艷，如露蟬之嗚木杪，翡翠之戲苕上，非不娛耳而悅目也。然視古詩(shī)蓋有等級(jí)。毋論《騷》《選》，求一篇可以籍手見(jiàn)岑參、高適輩人，難矣。雖窮搜索雕鐫之功，而不能掩其寒儉刻削之態(tài)?！?/p>

劉克莊還對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的理學(xué)詩(shī)也提出不同意見(jiàn)和批評(píng)，認(rèn)為：“三百年間，雖人各有集，集各有詩(shī)，詩(shī)各自為體，或尚理致，或負(fù)才力，或逞辨博，少者千篇，多至萬(wàn)首，要皆經(jīng)義策論之有韻者爾，非詩(shī)也。”“近世貴理學(xué)而賤詩(shī)，間有篇詠，率是語(yǔ)錄、講義之押韻者耳。”劉克莊對(duì)謝靈運(yùn)等人的山水玄言詩(shī)也有不同意見(jiàn)，認(rèn)為：“詩(shī)至三謝如玉人之攻玉，錦工之織錦，極天下之工巧組麗，而去建安、黃初遠(yuǎn)矣?！彼Q贊陳與義的詩(shī)：“造次不忘憂愛(ài)，以簡(jiǎn)嚴(yán)掃繁褥，以雄渾代尖巧，第其品格，故當(dāng)在諸家之上?！?nbsp;      

在詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格上，劉克莊更多追求的是一種樸實(shí)無(wú)華，語(yǔ)淡而有古意的風(fēng)格，注重感情的自然流露。他批評(píng)盧仝詩(shī)“以怪名家”，然對(duì)他的《寄男抱孫》卻稱贊有加，認(rèn)為他的這首詩(shī)雖“用盡俗字而不害其為奇崛”，并由此得出結(jié)論“何嘗似近世詩(shī)人學(xué)煉字哉！”要求詩(shī)歌創(chuàng)作要像古詩(shī)《焦仲卿妻》（即《孔雀東南飛》）和《木蘭詩(shī)》那樣有充實(shí)的內(nèi)容，率真的感情和質(zhì)樸而自然流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

劉克莊主張?jiān)姼鑴?chuàng)作應(yīng)批判性地汲取前人創(chuàng)作的精華，兼容并蓄，融會(huì)貫通，做到“百家眾體皆融液，一字陳言亦鏟除?！碧貏e強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要充分發(fā)揮詩(shī)歌“可以興，可以觀，可以群，可以怨”和警策世人的作用，如果做不到這一點(diǎn)，倒不如不做。劉克莊現(xiàn)存最早的一首諷喻詩(shī)是《郭璞墓》：

先生精數(shù)學(xué)，卜穴未應(yīng)疏。

因捋虎鬚死，還尋魚(yú)腹居。

如何師鬼谷，卻去友靈胥。

此理憑誰(shuí)詰，人方寶葬書。

郭璞，字景純，河?xùn)|聞喜（今山西省聞喜縣）人。郭璞精算術(shù)，善卜穴，是東晉著名的文學(xué)家和訓(xùn)詁學(xué)家，更是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的開(kāi)山鼻祖，其所著《葬經(jīng)》被歷代風(fēng)水學(xué)家捧為經(jīng)典，然其卻不知擇兇地以葬母，以致招來(lái)殺身之禍，為企圖起兵叛晉的王敦所殺。其諷喻和警策世人的作用十分明顯。

劉克莊現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年的政治時(shí)事詩(shī)是《戊辰即事》：

詩(shī)人安得有青衫，今歲和戎百萬(wàn)縑。

從此西湖休插柳，剩栽桑樹(shù)養(yǎng)吳蠶。

戊辰是寧宗嘉定元年（1208年）。時(shí)年，以史彌遠(yuǎn)為首的投降派不惜誅殺南宋抗金名將韓侂胄，函首敵國(guó)，以前所未有的屈辱條件與金簽訂了喪權(quán)辱國(guó)“嘉定和議”?！凹味ê妥h”的簽訂加重了南宋人民的負(fù)擔(dān)，使本來(lái)就已經(jīng)困苦不堪的人民生活雪上加霜，陷入更加水深火熱的境地。

劉克莊《戊辰即事》詩(shī)以極其辛辣的語(yǔ)言諷刺、鞕撻了以史彌遠(yuǎn)為首的投降派，不惜搜刮民脂，甘心事敵的卑恥行徑。

除此以外，劉克莊還有以北方淪陷區(qū)逃難來(lái)的人的口吻，向人們?cè)V說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)給北方人民帶來(lái)家破人亡，流離失所的災(zāi)難和痛苦。鞭撻偏安的南宋小朝廷面對(duì)如此奇恥大辱竟然還日夜笙歌燕舞，杯斛交錯(cuò)，根本就不關(guān)心戰(zhàn)場(chǎng)上的情況，也不想迎回被金俘掠的宋徽、欽二位皇帝。頌揚(yáng)了北方人民雖背井離鄉(xiāng)，流離失所，卻依然眷戀故土的家國(guó)情懷的《北來(lái)人》：

試說(shuō)東都事，添人白發(fā)多。

寢園殘石馬，廢殿泣銅駝。   

胡運(yùn)占難久，邊情聽(tīng)易訛。

凄涼舊京女，妝髻尚宣和。

十口同離仳，今成獨(dú)雁飛。

饑鉏荒寺萊，貧著陷蕃衣。

甲第歌鐘沸，沙場(chǎng)探騎稀。

老身閩地死，不見(jiàn)翠鑾歸。

反映侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給邊境人民和士兵帶來(lái)深重災(zāi)難的《揚(yáng)州作》：

幾多精甲沒(méi)黃沙，野哭遙憐戰(zhàn)士家。

瓜渡月明空粉堞，蕪城煙斷只昏鴉。

似聞漢使攽王醢，尚喜胡兒剖帝羓。

惆悵兩淮蠶織地，春風(fēng)不復(fù)長(zhǎng)桑芽。

《聞城中募兵有感》：

調(diào)發(fā)年多籍半空，虎符招補(bǔ)至閩中。

荘農(nóng)戎服來(lái)操戟，太守儒裝學(xué)拍弓。

去日初辭鄉(xiāng)樹(shù)綠，到時(shí)愁見(jiàn)戍旗紅。

募金莫作緾頭費(fèi)，留制衣袍禦北風(fēng)。

《贈(zèng)防江卒》：

陌上行人甲在身，營(yíng)中少婦淚痕新。

邊城柳色連天碧，何必家山始有春。

壯士如駒出渥窪，死眠牖下等蟲(chóng)沙。

老儒細(xì)為兒郎說(shuō)，名將皆因戰(zhàn)起家。

昨者邳徐表奏通，圣朝除吏徧山東。

新來(lái)調(diào)卒防秋浦，又與山東報(bào)不同。

身屬嫖姚性命輕，君看一蟻尚貪生。

無(wú)因喚取談兵者，來(lái)向橋邊聽(tīng)哭聲。

戰(zhàn)地春來(lái)血尚流，殘烽缺堠滿淮頭。

明時(shí)頗牧居深禁，若見(jiàn)關(guān)山也自愁。

一炬曹瞞僅脫身，謝郎棋畔走符秦。

年年拈起防江字，地下諸賢會(huì)笑人。

（未完待續(xù)）（詹淑海）

南宋文壇宗主劉克莊（五）

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七、大將旗鼓《南岳詩(shī)》?（續(xù)上期）?

譴責(zé)南宋統(tǒng)治階級(jí)茍且偷安，不思恢復(fù)進(jìn)取的《瓜州城》：

先朝筑此要防邊，不遣胡兒見(jiàn)戰(zhàn)船。

遮斷難傳河朔檄，修來(lái)大費(fèi)水衡錢。

書生空抱鳴雞志，故老能言飲馬年。

慚愧戍兵身手健，箔樓各占一間眠。

《新亭》：

此是晉人游集處，當(dāng)時(shí)風(fēng)景與今同。

不干鐵鎖樓船力，似是蒲葵塵柄功。

幾簇旌旗秋色里，百年陵闕淚痕中。

興亡畢竟緣何事？專罪清談恐未公。

    抒發(fā)對(duì)國(guó)家領(lǐng)土淪亡的憂憤，表達(dá)堅(jiān)定抗戰(zhàn)的決心的《冶城》：

斷鏃遺鎗不可求，西風(fēng)古意滿原頭。

孫劉數(shù)子如春夢(mèng)，王謝千年有舊游。

高塔不知何代作，暮笳似說(shuō)昔人愁。

神州只在闌干北，幾度來(lái)時(shí)怕上樓。

《魏勝?gòu)R》：

天與精忠不與時(shí)，堂堂心在路人悲。

龍顏帝子方推轂，猿臂將軍忽死綏。

灑泣我來(lái)瞻畫像，斷頭公恥立降旗。

海州故老凋零盡，重見(jiàn)王師定幾時(shí)。

反映民生疾苦的《久旱即事》：

旸烏下飲百川空，民自祠龍禱社公。

豈是長(zhǎng)官渾忘卻，水車聲不到城中。

輸租常占一村先，不望明時(shí)舉力田。

老畏里胥如畏虎，敗人詩(shī)思攪人眠。

寧宗嘉定十五年（1222年），劉克莊把他自江淮李鈺幕辭歸時(shí)“發(fā)故篋盡焚之”僅存的百首詩(shī)和歸奉南岳祠時(shí)新作的三百余首詩(shī)結(jié)集出版，取其名曰《南岳詩(shī)稿》。

《南岳詩(shī)稿》的問(wèn)世給“世故憂患不入其心”的南宋詩(shī)壇以極大的震動(dòng)。南宋著名詩(shī)人葉適評(píng)劉克莊《南岳詩(shī)》：“于時(shí)劉潛夫年甚少，刻琢精麗，語(yǔ)特驚俗，不甘為雁行比也。今四靈喪其三矣，……而潛夫思益新，句益工，涉歷老練，布置闊遠(yuǎn)，建大將旗鼓，非子孰當(dāng)！”

南宋著名的“江湖派”詩(shī)人戴復(fù)古評(píng)劉克莊詩(shī)：“八斗文章用有余，數(shù)車聲譽(yù)滿江湖?！敝芏顺紕t賦詩(shī)云：“彈壓江湖聳市朝，相逢人盡說(shuō)風(fēng)騒。詩(shī)從南岳吟逾老，名得西山薦益高。”

與《南岳詩(shī)稿》同時(shí)刊印出版的還有劉克莊第一部文集《油幕箋奏》?！队湍还{奏》收有劉克莊在江淮前線為李鈺制置使代擬的《謝表》、《謝啟》、《箋》、《疏》和《啟》等三十四篇文章。劉克莊第一部文集刊印出版也得到了人們的一致好評(píng)。真德秀稱其：“某四六從龍溪（宇文虛中）入，兄（指劉克莊）與履常（趙汝談）由半山（王安石）入，故標(biāo)致不及二公?！壁w汝談則評(píng)劉克莊：“散語(yǔ)與水心（葉適）不相上下?！?/p>

八、甲申改官

以蔭補(bǔ)官進(jìn)入仕途的劉克莊雖然早以文名、詩(shī)名聞名朝野。但由于他不是科舉出身，不具備所謂京官資格。因此盡管在朝廷中有傅伯成等諸多元老大臣的極力舉薦，但都沒(méi)能得到采納。

劉克莊要想獲得京官資格，首先必須取得所在路帥、撫、監(jiān)司或郡守等舉薦保任狀五紙，才有可能于次年春赴京改官任承務(wù)郎以上京官。

劉克莊此前已經(jīng)在靖安縣主簿、懷安縣尉、福州右司理曹和金陵沿江制司準(zhǔn)備差遣等任上獲得袁燮和李鈺等舉薦保任狀四紙，還差一紙就能獲得入京改官的資格。

寧宗嘉定十四年（1221年）八月，廣西經(jīng)略安撫使胡槻聞劉克莊才名，欲召他赴辟。然而，劉克莊卻以嶺南路途遙遠(yuǎn)不能就近侍奉母親和難舍妻子孤單為由辭不赴辟。           （未完待續(xù)）（詹淑海）

南宋文壇宗主劉克莊（六）

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八、甲申改官（續(xù)上期）

劉克莊在桂林幕府二年可謂是他一生中最為愜意、最為快樂(lè)的時(shí)光。在這二年中，劉克莊與昔日的幕友葉潛仲同游風(fēng)光旖旎秀麗的桂林山水和神奇莫測(cè)的崖洞溶窟，并與廣西經(jīng)略安撫使胡槻相得益歡，唱酬幾成集。

次年冬，胡槻另有任用，劉克莊亦考舉及格，欲于次年入京進(jìn)卷，于是辭歸莆田。臨行，胡槻與劉克莊飲別榕臺(tái)，人以為前所未有。

甲申，即寧宗嘉定十七年（1224年）春，劉克莊攜詩(shī)卷赴臨安獲改官任宣教郎。

九、知建陽(yáng)吏治顯才能

劉克莊獲改官的次年，即理宗寶慶元年（1225年），剛剛坐上皇帝寶座的理宗皇帝下詔求直言，舉賢能才識(shí)。劉克莊所在的鄉(xiāng)郡莆田即以劉克莊薦。而時(shí)已致仕在家的傅伯成再次以干科自代及賢能材識(shí)舉薦劉克莊。同時(shí)應(yīng)詔舉薦劉克莊的還有吏部侍郎聶子述、禮部侍衛(wèi)胡衛(wèi)、吏部尚書葉時(shí)等。

在鄉(xiāng)郡和傅伯成等諸多大臣的鼎力舉薦下，時(shí)年三十九歲的劉克莊于理宗寶慶元年（1225年）秋，由宣教郎知建陽(yáng)縣，開(kāi)始了他有生以來(lái)的第一次從政之路，使得“飽知民疾苦”劉克莊終于能有機(jī)會(huì)施展他的吏治才能，實(shí)現(xiàn)其“聊為爾民留飯碗，豈無(wú)來(lái)者續(xù)心燈”“但得時(shí)平魚(yú)稻熟，這腐儒，不用青精飯”“使君償了豐年愿，便從今，也無(wú)敲撲，也無(wú)廚傳”的愿望。

初任父母官的劉克莊一到建陽(yáng)做的第一件事就是深入民間，遍訪當(dāng)?shù)孛t諸老“考德問(wèn)政，至必倒屣”，虛心請(qǐng)教施政經(jīng)驗(yàn)。

理宗寶慶元年（1225年）十一月，理學(xué)大儒真德秀被罷歸浦城，奉祠里居，劉克莊遂以師事之。洪天賜《后村先生墓志銘》云：“既改秩，宰建陽(yáng)。益鏟崛奇，就平實(shí)。文忠真公里居，公以師事。講學(xué)問(wèn)政，一變至道。崇風(fēng)教，表儒先，如古循吏?！?/p>

劉克莊知建陽(yáng)做的最重要一件事就是“新考亭之祠，祀朱、范、劉、魏四君子于學(xué)宮?！彼^“新考亭之祠，祀朱、范、劉、魏四君子于學(xué)宮?！本褪窃趯W(xué)校中重新修繕理學(xué)大儒朱熹祠堂，配祀朱熹的父親朱松和范如圭、劉爚、魏掞之等為當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)作出重大貢獻(xiàn)的名賢先儒和朱熹嫡傳弟子黃幹。

劉克莊新考亭祠，祀朱、范、劉、魏四君子于學(xué)宮的目的就是要效法古代循良吏的做法，興教倡學(xué)，以中國(guó)儒家傳統(tǒng)的思想和朱熹理學(xué)道德觀念教化民生，啟迪民智，提高當(dāng)?shù)厝嗣癜傩盏奈幕刭|(zhì)和道德修養(yǎng)。

劉克莊知建陽(yáng)期間取得的最重要的一項(xiàng)政績(jī)就是辦理訴訟案件注重深入實(shí)際調(diào)查，不偏聽(tīng)偏信，不徇私情，秉公決斷，以取信于民。

劉克莊辦理案件從來(lái)不自以為是，先入為主，也不偏聽(tīng)偏信，循私舞弊，而是注重實(shí)際，深入調(diào)查研究。劉克莊特別反對(duì)那種不深入實(shí)際調(diào)查研究，僅憑聽(tīng)取匯報(bào)和個(gè)人的喜好善惡，就輕率地作出判決的官僚作風(fēng)，他說(shuō)：“當(dāng)職尋常聽(tīng)訟，未嘗輒徇已見(jiàn)，惟是之從。”“況見(jiàn)任官素與土俗不相諳，一覽之頃，又何以得其實(shí)耶，不過(guò)在轎子內(nèi)，咸憑吏卒里胥口說(shuō)，遂筆之于案牘耳?！睆?qiáng)調(diào)審理案件“于聽(tīng)訟折獄之際，必字字對(duì)越，乃敢下筆，未嘗以私喜怒參其間?！?/p>

劉克莊知建陽(yáng)期間做的最重要，也是最得民心的一件事就是斥資三千余緡，增糴賑糶倉(cāng)二千斛，做到了“邑用有年”，“吾民不識(shí)水旱”，基本解決當(dāng)?shù)乩习傩盏某燥垎?wèn)題。

劉克莊未到建陽(yáng)之前，建陽(yáng)縣糧食儲(chǔ)備倉(cāng)每年原有存糧三千五百石，另外還有田產(chǎn)六十余石作為補(bǔ)充，后來(lái)漸漸地被荒廢了，存糧不到原來(lái)的五分之一。每年到了五、六月青黃不接的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐睦习傩?，尤其是婦女和兒童得不到官府賑災(zāi)糶出的糧食。 

劉克莊一到建陽(yáng)，就決心重振糧食儲(chǔ)備倉(cāng)，增加糧食儲(chǔ)備數(shù)量，解決當(dāng)?shù)乩习傩盏某燥垎?wèn)題。為了表示決心，劉克莊在糧食儲(chǔ)備倉(cāng)的大門口兩側(cè)貼上一副對(duì)聯(lián)，上寫著：“聊為爾民留飯碗，豈無(wú)來(lái)者續(xù)心燈?！?/p>

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，劉克莊通過(guò)深入的調(diào)查，查明糧食儲(chǔ)備倉(cāng)儲(chǔ)備糧逐年減少的原因，決定改變前幾任縣令“先期予錢，至秋穫乃入”的做法，拿出縣衙平時(shí)節(jié)省下來(lái)的三千余緡錢，在秋天糧食收成時(shí)按照當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)價(jià)格，以現(xiàn)金隨行就市收購(gòu)糧食，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)和賣糧的積極性。除此以外，劉克莊還在原有倉(cāng)田的基礎(chǔ)上再增加五十畝，以保證當(dāng)?shù)氐睦习傩占词古龅綖?zāi)年也能有飯吃。

劉克莊知建陽(yáng)三年與建陽(yáng)人民結(jié)下了深厚的感情，深得建陽(yáng)人民的敬重和愛(ài)載。

理宗紹定元年（1228年）秋，劉克莊知建陽(yáng)三年任滿，即將離開(kāi)建陽(yáng)。建陽(yáng)的老百姓萬(wàn)人空巷，紛紛自發(fā)前來(lái)為他送行。送行的隊(duì)伍“彩旗蔽路”，“逾數(shù)十里”，甚為壯觀。不但如此，就在劉克莊離任二三十年以后，建陽(yáng)的老百姓只要聽(tīng)說(shuō)劉克莊或者他的子弟們外出途經(jīng)建陽(yáng)，仍然還會(huì)一如既往地迎來(lái)送往，盛情地款待他們。劉克莊晚年屢遭罷黜，建陽(yáng)的老百姓還會(huì)特地組織一百多人自帶干糧翻山越嶺，不遠(yuǎn)千里，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到莆田慰問(wèn)他。這讓劉克莊非常的感動(dòng)，他說(shuō)：“嗟夫，余之去縣久矣。端、嘉閑暇，假道者再，其父老皆空巷送迎，諭之不去。今余齒發(fā)殘禿，父老見(jiàn)之且不復(fù)識(shí)，而聞?dòng)嘧拥苓^(guò)其境者，猶惓惓相勞苦。以余拙政而其人不相忘如此?！睘榇怂€特地賦詩(shī)《過(guò)建陽(yáng)二首》云：

溪上重來(lái)兩鬢絲，豈知拙政久猶思。

旌倪欲見(jiàn)葉公面，香火共存朱邑祠。

爭(zhēng)勸令君持酒琖，不容老子閉車幃。

誰(shuí)言俗薄今非古，我與斯民各秉彝(yí)。

白布羣襦雪滿顛，扶攜傴僂拜車前。

皆言庚氏相因粟，猶是君侯不飲泉。

自古活民須有備，即今去客愧無(wú)權(quán)。

愚公老矣癡如故，長(zhǎng)把心燈望后賢。

劉克莊知建陽(yáng)時(shí)所展現(xiàn)出的吏治才能不但讓一些自以為才吏者自愧不如，同時(shí)也得到了丞相鄭清之的肯定：“潛夫真才吏，為文名所勝，故人不盡知之?！保ㄕ彩绾＃?/p>

南宋文壇宗主劉克莊（七）

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十、文名久著  賜同進(jìn)士出身

劉克莊早負(fù)盛名，晚掌書命，是南宋久享盛名的大文學(xué)家，慕名前來(lái)求序、求跋的人絡(luò)繹不絕，以致他的書桌上常常是堆滿了各種各樣想看也看不完的文章、詩(shī)稿。

理宗嘉熙元年（1237年）春，劉克莊在赴袁州任途中，有一個(gè)與他并不相識(shí)的年輕人為了求得劉克莊能為他的書集題跋，竟然冒著嚴(yán)寒在風(fēng)雪和人跡罕至的亂石山中默默地跟隨在他的身后步行了二百多里路。劉克莊得知后深為感動(dòng)。他說(shuō)：“余出守宜春（宜春時(shí)為袁州的治所），行盱、撫亂石中，盛寒大雪，人跡既絕，鳥(niǎo)影亦稀。有一士獨(dú)載贄追余，問(wèn)其姓名，南城傅生自得也，踐雪淖行二百余里矣。余竊怪生求余之急如此，豈有謁哉。坐而叩之，無(wú)他說(shuō)，袖文一卷蘄余商榷而已。余忍笑曰：甚哉，生之迂也！”

更令劉克莊沒(méi)有想到的是南宋赫赫有名的軍事將領(lǐng)、右丞相兼樞密使、魯國(guó)公趙葵竟然也會(huì)千里迢迢地從臨安寄書莆田，請(qǐng)求劉克莊為他的詩(shī)集題寫序言。

趙葵，字南仲，號(hào)信庵，南宋抗金名將京湖制置使趙方子。趙葵與其兄趙范從小就隨父從軍，屢建奇功，是理宗皇帝“倚之如長(zhǎng)城之勢(shì)”的元老重臣。趙葵不但才武過(guò)人，戰(zhàn)功卓著，而且在戎馬傯倥中還喜歡舞文弄墨，吟詩(shī)作畫，著有《信庵詩(shī)集》一卷。趙葵久仰劉克莊文名，非要請(qǐng)劉克莊為他的詩(shī)集題寫序言不可，這讓劉克莊頗感意外。

劉克莊的文名之盛甚至還讓一些達(dá)官貴人認(rèn)為“銘敘先世勲德，以不得公文為恥?！?/p>

理宗景定二年（1261年）十月，抗元名將杜子昕的長(zhǎng)子兩淮安撫制置使知揚(yáng)州、寶文閣學(xué)士、大理卿杜庶病逝。他的弟弟和兒子特地從邵武遠(yuǎn)道來(lái)到莆田，請(qǐng)求劉克莊為其撰寫《墓志銘》。劉克莊這時(shí)年已過(guò)七旬，且正生病在床，久不能寫了。杜庶的弟弟和兒子就一連幾天派人輪番守候在他的家門前，非要等他病好以后再為其撰寫《墓志銘》不可。劉克莊念其為抗元名將杜子昕之后，不得不抱病為其撰寫了洋洋數(shù)千字的銘文。

理宗景定二年（1261年），丞相鄭清之死后已經(jīng)十多年了，他的兩國(guó)夫人仍然不忘按照他的遺囑特地派人從浙江紹興，輾轉(zhuǎn)千里來(lái)到莆田，請(qǐng)求劉克莊為她的丈夫撰寫銘文。劉克莊《丞相忠定鄭公行狀》云：“公葬十年，魏衛(wèi)國(guó)謝夫人年八十八，貽書莆田劉克莊曰：'先忠定宰木已拱而未有狀其行者，今以此筆屬子?！T生故吏滿天下，而兩國(guó)不遠(yuǎn)數(shù)千里，番番于一衰癃（lóng）之叟，托之以發(fā)潛闡幽之任，豈非以其最久故，知舊事，已退老，無(wú)諛筆乎！乃摭實(shí)書之以告太史氏?！?nbsp; 

理宗皇帝對(duì)劉克莊的文名早有所聞。理宗淳祐六年（1246年）四月，時(shí)年六十歲的劉克莊由江東提刑被召赴行在奏事，道除大府少卿。八月，他在與理宗皇帝的論對(duì)中針對(duì)“端平—淳祐更化”失敗以及用人唯親等問(wèn)題提出尖銳的批評(píng)，建議理宗皇帝應(yīng)廣開(kāi)言路，虛心納諫，收召那些“始忤而終合者”，讓“善類常合，言路常通?！薄顿N黃》以母親年事高，請(qǐng)求“歸奉親養(yǎng)。”然而，理宗皇帝以：“朕知卿文名，有史學(xué)，即朌錫第之命，仍責(zé)修纂?！睘橛闪羲诔c尤焴共同負(fù)責(zé)《四朝國(guó)史》的編撰工作。

而令劉克莊沒(méi)想到的是，他退朝拜見(jiàn)游似丞相，屁股還沒(méi)坐定，理宗皇帝特賜他同進(jìn)士出身的詔命已到。理宗皇帝詔曰：“劉某文名久著，史學(xué)尤精，可特賜同進(jìn)士出身，除秘書少監(jiān)，令與尤焴等同任史事，庶累朝鉅典，早獲成書。”次日，兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官。又三日，兼崇政殿說(shuō)書。十月朔，御筆暫兼中書舍人。

劉克莊在不到三個(gè)月的短短時(shí)間內(nèi)，不但被理宗皇帝特賜同進(jìn)士出身，而且還身兼數(shù)職，官由秘書少監(jiān)連升三級(jí)至國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官、崇政殿說(shuō)書、中書舍人。這對(duì)于非科第出身的劉克莊來(lái)說(shuō)可謂是老來(lái)得志，榮光至極。誠(chéng)惶誠(chéng)恐的劉克莊對(duì)理宗皇帝“今此三命之頒，萃于一朝之頃”，“稀闊之典，加諸庸常之人”的破格提拔頗感意外。他一連上了四道奏疏辭免賜同進(jìn)士出身，再辭史事、晚講。然而，理宗皇帝不但沒(méi)有準(zhǔn)其所奏，反而令他行上四房文書，職在吏部侍郎趙汝騰之上，這讓劉克莊更是感到不安。因?yàn)橼w汝騰不但為宗室子弟，官至禮部尚書兼給事中，端明殿學(xué)士兼翰林學(xué)士承旨。而“上四房文書”，是中書省所屬吏房、戶房、兵禮房、刑房中分別負(fù)責(zé)擬制詔書，宣奉命令，行臺(tái)諫章疏、群臣奏請(qǐng)，興創(chuàng)改革等文書等重要機(jī)構(gòu)。劉克莊《乞免行上書四房申省狀》云：“某契勘上四房例屬長(zhǎng)廳，吏侍趙汝騰新擢法從，久居詞掖，實(shí)為長(zhǎng)廳，前代所謂閣老也，合行上四房。某系庶官，時(shí)暫承乏，合行下四房（負(fù)責(zé)制作詔書、記錄和檔案管理等具體工作的機(jī)構(gòu)），若不申述，幾于倒置。此事非但關(guān)某辭受之小節(jié)，實(shí)系朝廷職守之大體。欲望鈞判令某且行下四房文書，庶葉事體，亦安愚分?！?/p>

理宗淳祐六年（1246年）九月，南宋破蔡滅金，戰(zhàn)功卓著的名將孟珙逝世，他的兒子奏請(qǐng)朝廷賜碑。然而負(fù)責(zé)撰寫碑文的直學(xué)士院遲遲無(wú)人敢下筆。理宗皇帝令時(shí)任秘書少監(jiān)、國(guó)史館編修官、實(shí)錄院檢討官兼崇政殿說(shuō)書、中書舍人的劉克莊為之?dāng)M寫。

劉克莊奉詔為孟珙撰寫的碑文得到理宗皇帝肯定。翌日，理宗皇帝宸翰付出三省曰：“劉某所撰《孟珙碑》，措詞平正。”

理宗景定元年（1260年）十二月，理宗皇帝路過(guò)東宮看到大臣們正在爭(zhēng)相傳閱劉克莊《文集》,龍顏大悅，當(dāng)即派內(nèi)使宣諭要?jiǎng)⒖饲f進(jìn)呈文稿御覽。理宗皇帝諭旨曰：“臣所著《后村文集》，邇來(lái)居閑日久，述作必多，可集錄一本進(jìn)呈?！?/p>

劉克莊根本沒(méi)有想到理宗皇帝竟然會(huì)對(duì)他的文集感興趣。他原先以為理宗皇帝只是說(shuō)說(shuō)而已，并不當(dāng)一回事，遂以“舊作不曾擕本”為由搪塞了事。沒(méi)想到過(guò)幾天，理宗皇帝又派人前來(lái)索取。他才不得不將把他自理宗淳祐十一年（1251年）以后所作的書稿二十六卷進(jìn)呈。

劉克莊認(rèn)為理宗皇帝能在他有生之年就要他進(jìn)呈文稿御覽，是“自昔詞人墨客之所未有”的事情。他說(shuō)：“漢求相如之稿，魏訪孔融之文，皆至身后而榮光，未有生前之遭遇如臣之僥幸者也?！?nbsp;       （未完待續(xù)）（詹淑海）

南宋文壇宗主劉克莊（八）

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 十、文名久著  賜同進(jìn)士出身 （續(xù)上期）

理宗皇帝對(duì)劉克莊進(jìn)呈的《文稿》給予了很高的評(píng)價(jià)，翌日即親賜宸翰御制曰：“卿風(fēng)姿沉邃，天韻崇谹。今觀所進(jìn)近作，賦典麗而詩(shī)清新，記腴贍而序筒古，片言只字，據(jù)經(jīng)按史，謂非有裨于緝熙顧問(wèn)，可乎？先儒有言：'學(xué)富醇儒雅，辭華哲匠能。’非卿不足以語(yǔ)此。”

劉克莊對(duì)理宗皇帝親賜宸翰感到異常的興奮。他《回奏御筆獎(jiǎng)諭所進(jìn)猥稿剳》稱：“夫圣筆一字之褒，榮于華袞，今奎文誘掖獎(jiǎng)飾凡六十九言，歷數(shù)先朝文章宿老，未嘗有此希闊之遇。臣感激圣主，敬當(dāng)刊之樂(lè)石，以詔來(lái)裔?！?/p>

從此以后，理宗皇帝更加器重劉克莊，“凡大詔令必曰：非劉某不可”。

理宗景定二年（1261年）正月，朝廷欲開(kāi)科取士。理宗皇帝令時(shí)任中書舍人、直學(xué)士院的劉克莊起草詔書。劉克莊以他不是科第出身辭，但理宗皇帝對(duì)由其他人擬制的詔書均不予采納，堅(jiān)持“非劉某不可?！崩碜诨实凵踔吝€準(zhǔn)備讓劉克莊擔(dān)任科考的主考官。但劉克莊堅(jiān)持以“某無(wú)出身”為由力辭。劉克莊《雜記》云：“余仕由門蔭，卿監(jiān)則歷宗少（宗正寺少卿）、常少、大小蓬（秘書少監(jiān)、秘書監(jiān)），史局則歷編修、檢討、同修撰，經(jīng)筵則歷說(shuō)書、侍講、侍讀、又兼西掖（中書舍人），再直北扉（直學(xué)士院），可謂忝竊，惟不曾為試官爾。”

十一、久享盛名的豪放派大詞人

劉克莊是南宋公認(rèn)的繼蘇軾、辛棄疾之后成就最大、最重要的豪放派大詞人。劉克莊所生活的時(shí)代與蘇軾、辛棄疾不同，因而他的詞所反映的內(nèi)容和豪放風(fēng)格與蘇軾、辛棄疾也不相同，具有明顯的時(shí)代特征。因此從某種意義上說(shuō)，劉克莊與蘇軾、辛棄疾是宋代三個(gè)不同歷史時(shí)期豪放派詞人的代表人物。

蘇軾生活在宋代社會(huì)最為穩(wěn)定，政治、經(jīng)濟(jì)和文化最為繁榮的年代。他所開(kāi)創(chuàng)豪放詞慷慨激昂，充滿積極向上的英雄豪氣和超然逸氣?！耙幌淳_羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵埃之外。于是《花間》為皂來(lái)，而耆卿為輿臺(tái)矣。”

辛棄疾生活在南北宋交替，激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。他的詞更多表現(xiàn)的是“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的戰(zhàn)斗生活和“天下英雄誰(shuí)敵手？”“生子當(dāng)如孫仲謀?！薄傲藚s君王天下事，贏得生前身后名。”以及“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！薄鞍褏倾^看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！钡扔⑿蹐?bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的滿腔憂憤。

而劉克莊生活在“國(guó)脈微如縷”、“城危如卵”，“民生斯時(shí)尤可哀嘆”的南宋末年。在國(guó)蹙主辱面前，劉克莊詞雖然沒(méi)有蘇軾那種“舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵埃之外”的慷慨激昂，也沒(méi)有辛棄疾那種“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！庇⑿蹐?bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的滿腔憂憤。他的詞更多表現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家領(lǐng)土日漸淪亡的憂慮和百姓家破人亡的黍離哀痛之情，給人以更多的是一種近于末世的蒼涼、悲壯和更加疏狂，更加跌宕起伏的崇高美的享受。如《摸魚(yú)兒·怪新年》：

怪新年，倚樓看鏡，清狂渾不如舊。暮云千里傷心處，那更亂蟬疏柳，凝望久，愴故國(guó)，百年陵闕，誰(shuí)回首。

《賀新郎·九日》：

湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪，斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺?？春剖?、千崖秋色。白發(fā)書生神州淚，盡凄涼，不向牛山滴。追往事，去無(wú)跡。

《六州歌頭·客贈(zèng)牡丹》：

一自京華隔，問(wèn)姚魏，竟何如？多應(yīng)是，彩云散，劫灰余。野鹿銜將花去，休回首，河洛丘墟。漫傷春弔古，夢(mèng)繞漢唐都。歌罷欷歔！

《憶秦娥》：

梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。鴻歸早，憑伊問(wèn)訊，大梁遺老。浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。宣和宮殿，冷煙衰草。

《長(zhǎng)相思》：

煙凄凄，草凄凄，野火原頭燒斷碑，不知名姓誰(shuí)。印累累，塚累累，千萬(wàn)人中幾個(gè)歸？榮華朝露晞。

劉克莊許許多多讀罷令人“沉痛激烈，幾欲敲碎唾壺”的豪放詞明顯與蘇軾、辛棄疾不同，具有非常鮮明的時(shí)代特征。

愛(ài)國(guó)始終是劉克莊豪放詞的主旋律。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的詞人，劉克莊從一開(kāi)始就十分自覺(jué)地用詞來(lái)反映社會(huì)生活，議論時(shí)政，抒發(fā)他忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷。

我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的劉克莊最早的一首愛(ài)國(guó)主義豪放詞是《清平樂(lè)·丹陽(yáng)舟中作》：

休彈別鶴，淚與弦俱落。歡事中年如水薄，懷抱那堪作惡。  昨宵月露高樓，今朝煙雨孤舟。除是無(wú)身方了，有身長(zhǎng)有閑愁。

有人認(rèn)為劉克莊這首詞：“尋詞意，是別其所愛(ài)者”或“因妾未偕行而發(fā)”，“如謂客中冶逰與所歡者別，亦可通?！保ㄥX仲聯(lián)《后村詞箋注》）純粹是一首緾綿兒女私情的婉約詞。其實(shí)不然，劉克莊這首詞決不僅僅是為了“別其所愛(ài)者”、“因妾未偕行”或“客中冶逰與所歡者別”而發(fā)的，而是一首寓深刻的愛(ài)國(guó)主義思想于兒女情長(zhǎng)之中的豪放詞。

劉克莊寫作這首詞的時(shí)間是寧宗嘉定十年（1217年）。這年春正是金朝在蒙古軍隊(duì)的擠逼下重新對(duì)南宋發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，時(shí)年三十一歲的劉克莊由福州右司理曹改差真州錄事參軍。而就在劉克莊受命即將赴真州前線的時(shí)候，恰逢他的妻子林節(jié)夫人身患重病，不能與之偕行，這讓劉克莊感到十分的為難。一邊是大敵當(dāng)前，一邊是自已最親愛(ài)的人患重病在床。就在劉克莊猶豫不決的時(shí)候，林節(jié)夫人的一番話讓劉克莊自愧不如。于是他毅然告別了正患病在床的妻子，只身一人前往真州前線。劉克莊《亡室墓志銘》云：“往年虜騎大入，余當(dāng)從主帥督戰(zhàn)，君適患懸廱，呻呼聒鄰壁。余猶豫未發(fā)，君曰：'婦病小撓，虜入大恥。若之何以小妨大也？’余愧其言，即日渡江?！?/p>

當(dāng)劉克莊來(lái)到丹陽(yáng)，站在煙雨濛濛的孤舟中遙望北方被占領(lǐng)、被分割的領(lǐng)土不由的觸景生情，由自己難舍與恩愛(ài)妻子的分離而聯(lián)想到國(guó)家領(lǐng)土被分割、被占領(lǐng)的苦楚，作《清平樂(lè)·丹陽(yáng)舟中作》抒發(fā)他心中難言的憂憤。

要理解劉克莊這首詞的關(guān)鍵，首先就必須了解“別鶴”這個(gè)典故的出處以及它所蘊(yùn)含的意義。

所謂“別鶴”，相傳是商陵牧子為痛恩愛(ài)夫妻永離而作的一首樂(lè)府琴曲。蔡邕《琴操》云：“《別鶴操》者，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，無(wú)子。父兄欲為改娶。妻聞之，中夜驚起，倚戶悲嘯。牧子聞之，援琴鼓之云：'痛恩愛(ài)之永離，嘆別鶴以舒情?！试弧秳e鶴操》?！?/p>

原來(lái)，《別鶴》是商陵牧子為痛恩愛(ài)夫妻之永離而作的琴曲名稱。而劉克莊與妻子只是一次短暫的分離，并不存在所謂“永離”的問(wèn)題，因此以“別鶴”喻指劉克莊與其妻子短暫的分離顯然是行不通的。至于錢仲聯(lián)先生認(rèn)為“或因妾未偕行而發(fā)耶”或“如謂客中冶逰與所歡者別，亦可通”更是不可能。因?yàn)閯⒖饲f除了與之感情甚篤的妻子林節(jié)夫人外，一生并沒(méi)有納過(guò)妾，更不可能僅在幾天的“冶逰”中就已經(jīng)另有了所愛(ài)。筆者認(rèn)為，錢忠聯(lián)先生可能是把劉克莊妻子林節(jié)夫人死后，其母親為他續(xù)娶的里中孤女陳氏誤認(rèn)為是納妾，可那是十幾年以后的事情。

筆者認(rèn)為，精通古文和歷史典故的劉克莊即使再糊涂，也不可能會(huì)糊涂到了連典故都會(huì)用錯(cuò)的地步。因此，劉克莊這首詞并非以“別鶴”來(lái)表達(dá)與妻子短暫分離的痛苦，而是以此來(lái)喻指北方被分割、被占領(lǐng)的領(lǐng)土。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，站在丹陽(yáng)孤舟中的劉克莊，遙望著北方被占領(lǐng)、被分割的領(lǐng)土，可想而知其心情是何等的憂憤，卻又何等的無(wú)奈。也正因?yàn)槿绱?，才有了詞末“除是無(wú)身方了，有身長(zhǎng)有閑愁”的長(zhǎng)嘆。

善于寓深刻的愛(ài)國(guó)思想于典雅婉麗和輕松活潑的詞語(yǔ)中是劉克莊豪放詞的一大特點(diǎn)。如《清平樂(lè)·贈(zèng)陳參議師文侍兒》：      

宮腰束素，只怕能輕舉。好筑避風(fēng)臺(tái)護(hù)取，莫遣驚鴻飛去。一團(tuán)香玉溫柔，笑顰俱有風(fēng)流。貪與蕭郎眉語(yǔ)，不知舞錯(cuò)伊州。      

劉克莊這首詞是他于寧宗嘉定十一年（1218年），在真州任錄事參軍時(shí)，應(yīng)邀參加御前定武軍參議官陳師文舉辦的家宴上觀看陳師文家歌舞妓的表演有感而作。劉克莊這首詞也有人認(rèn)為是他少有的幾首描寫歌舞妓的婉約詞之一。

其實(shí)，劉克莊寫這首詞的時(shí)間與上一首《清平樂(lè)·丹陽(yáng)舟中作》一樣，正是金朝重新發(fā)動(dòng)對(duì)南宋侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候。面對(duì)金朝軍隊(duì)大軍壓境，隨時(shí)都有發(fā)兵南侵的可能，而此時(shí)駐守在真州前線的將帥們?nèi)匀皇锹槟静蝗?，夜夜過(guò)著笙歌燕舞，醉生夢(mèng)死的糜爛生活，這讓劉克莊感到非常的憂慮和不滿。（未完待續(xù)）（詹淑海）

南宋文壇宗主劉克莊（九）

【發(fā)布日期：2018-07-05】 【來(lái)源：本站】 【閱讀：197次】

十一、久享盛名的豪放派大詞人（續(xù)上期）

劉克莊這首詞的前半闕可謂極盡他的生花妙筆，生動(dòng)地描寫了陳師文參議家的歌舞妓身材婀娜輕盈，舞姿優(yōu)美，多情而迷人，簡(jiǎn)直到了勾人魂魄的地步。然而就在人們意猶未盡的時(shí)候，劉克莊卻出人意外地筆鋒一轉(zhuǎn)，諷剌陳師文參議官家的歌舞妓盡管身材輕盈，舞姿優(yōu)美，風(fēng)流多情，可竟然連舞曲都跳錯(cuò)了也不知道，極具諷剌意味。所謂“伊州”，一為商調(diào)大曲的曲調(diào)名稱。《新唐書·禮樂(lè)十二》：“天寶樂(lè)曲，皆以邊地名，若《涼州》、《伊州》、《甘州》之類。”一為地名，伊州古稱昆吾，隋置伊吾郡，唐改伊州（今新疆哈密縣境內(nèi)）。

筆者認(rèn)為，劉克莊這首詞決不只是在諷剌陳師文家的歌舞妓連舞曲都跳錯(cuò)了也不知道，而明顯是意有所指。劉克莊這首詞實(shí)際上是在借諷刺陳師文參議官家的歌舞妓來(lái)批評(píng)和警策那些戍守真州前線的將士們：現(xiàn)在在這個(gè)地方、這個(gè)時(shí)間還不是飲酒跳舞、尋歡作樂(lè)的時(shí)候。劉克莊緊接下面的另一首《沁園春·維揚(yáng)作》詞中有句“君記取，向中州差樂(lè)，塞地?zé)o歡?！睂?shí)際上就是對(duì)這首詞所要表達(dá)意思的最好銓釋。

劉克莊還有一些豪放詞看似在詠花、詠節(jié)慶，然其寓意卻相當(dāng)深刻。如《昭君怨·牡丹》：

曾看洛陽(yáng)舊譜，只許姚黃獨(dú)步。若比廣陵花，太虧他。舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。君莫說(shuō)中州，怕花愁。

所謂“洛陽(yáng)舊譜”指的是歐陽(yáng)修的《牡丹譜》。歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹譜》稱洛陽(yáng)牡丹為“天下第一”。而“姚黃”則是洛陽(yáng)牡丹中最為名貴的品種之一。所謂“廣陵花”指的是揚(yáng)州名花芍藥。揚(yáng)州古稱廣陵。劉克莊這首詞看似在詠花，實(shí)際上是在借詠一南一北兩種名花不同的遭遇，表達(dá)其對(duì)北方被占領(lǐng)領(lǐng)土的憂痛。近代文學(xué)家俞平伯評(píng)劉克莊這首詞：“上片說(shuō)洛陽(yáng)的牡丹，獨(dú)步天下，勝于揚(yáng)州的芍藥，似只就花來(lái)比較，但作者之意卻不在此。結(jié)句將主意揭露，名為惜花，實(shí)惜中州，舊國(guó)舊都的哀怨，借對(duì)揚(yáng)花、洛花的褒貶，抑揚(yáng)表現(xiàn)出來(lái)?！笨芍^至理之言。

《賀新郎·端午》：

深院榴花吐，畫簾開(kāi)、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛

紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。 

靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒糈。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古。

劉克莊這首詞上片用近于白描的手法把端午節(jié)日民間人們佩帶虎符和驅(qū)邪的艾草，紛紛涌向江河湖海觀看龍舟競(jìng)渡的熱烈場(chǎng)面作了一番精彩的描述。下片緊接著把筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入了十分精彩議論。劉克莊認(rèn)為屈原一生孤傲清高，他怎么可能會(huì)在一千年以后去垂涎人們拋入水底的食物。劉克莊諷喻說(shuō)屈原要是早知道了還不如當(dāng)年就醉死算了，免得人們現(xiàn)在做出這荒唐的事來(lái)。

劉克莊這詞實(shí)際上是在借詠民間端午節(jié)日來(lái)抨擊南宋統(tǒng)治集團(tuán)茍且偷安，根本無(wú)心抗戰(zhàn)，收復(fù)中原失土的麻木行為?？芍^“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”難怪明楊慎評(píng)劉克莊這首詞“此一段議論，足為三閭千古知已?！倍妩S蓼園則認(rèn)為劉克莊這首詞：“非為靈均雪恥，實(shí)為無(wú)識(shí)者下一針砭，思理超越，意在筆墨之外。”

劉克莊最值得稱道的游戲詞當(dāng)屬《玉樓春·戲林推》：

年年躍馬長(zhǎng)安市，客舍似家家似寄。

    青錢換酒日無(wú)何，紅燭呼盧宵不寐。

    易挑錦婦機(jī)中字，難得玉人心下事。

    男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。

劉克莊這首詞的上片，首先以其生花妙筆十分生動(dòng)形象地刻畫了“渡江來(lái)、百年歌舞，百年酣醉”的典型環(huán)境和典型環(huán)境中的典型人物，真實(shí)地再現(xiàn)了那些客居臨安的達(dá)官貴人不思恢復(fù)，終日里不是通霄達(dá)旦沉迷于賭錢、酗酒，就是嫖妓、玩女人，過(guò)著茍且偷安，醉生夢(mèng)死的腐朽生活。

詞的下片，劉克莊借西晉竇滔妻蘇氏巧織回錦文，勸夫浪子回頭的故事，向世人發(fā)出了振聾發(fā)聵的時(shí)代最強(qiáng)音：“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚?！彼^“回錦文”，《晉書·列女傳》云：“竇滔被徙流沙，其妻蘇氏思之，織錦為回文璇圖詩(shī)以贈(zèng)滔?！彼^“水西橋畔”意為妓女集中的地方。

劉克莊這首詞雖然只有短短的八句，五十六個(gè)字，表面上看似是在戲謔其同鄉(xiāng)一個(gè)姓林的節(jié)度推官（相當(dāng)于現(xiàn)代軍事參謀性質(zhì)的官員），但其寓意卻相當(dāng)?shù)纳羁潭l(fā)人深省，深得歷代詞評(píng)家的好評(píng)。清馮煦評(píng)：“后村詞與放翁、稼軒猶鼎三足。其生丁南渡，拳拳君國(guó)似放翁，志在有為，不欲以詞人自域似稼軒。如《玉樓春》云：'男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。’……傷時(shí)念亂，可以怨矣?！标愅㈧陶J(rèn)為：“劉潛夫《玉樓春》云：'男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚?！祟惤钥犊ち?，發(fā)欲上指，詞境雖不高，然足以使懦夫有立志?！睕r周熙云：“后村《玉樓春》云：'男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚?！瘲钌种^其壯語(yǔ)足以立儒，此類是也?！?/p>

近代詞學(xué)家唐圭璋更是認(rèn)為劉克莊：“此首題作《戲林推》，實(shí)含有無(wú)限家國(guó)之感。起言推之游俠生活，次言推之日夜豪情。換頭，言冶游之無(wú)益，隱有勸勉之意。著末喚醒癡迷，似當(dāng)頭棒喝，驚動(dòng)非常?！薄逗蟠逶~箋注》作者錢仲聯(lián)先生則認(rèn)為：“后村詞的藝術(shù)特色，是豪邁奔放，雄健疏宕。楊慎評(píng)它壯語(yǔ)足以立儒，毛晉評(píng)它雄力足以排奡，大致恰當(dāng)。詞不同于古詩(shī)，它有字?jǐn)?shù)的限制，后村詞卻能芥子納須彌，尺幅中有千里之勢(shì)?！?（未完待續(xù)）（詹淑海）

（十）

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十一、久享盛名的豪放派大詞人（續(xù)上期）

劉克莊詞還善于創(chuàng)造出一個(gè)恢宏壯闊的藝術(shù)境界，給人以蒼涼悲壯的崇高美享受。如《沁園春·夢(mèng)孚若》：

何處相逢？登寶釵樓，訪銅雀臺(tái)。 喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，余子誰(shuí)堪共酒杯？車千輛，載燕南趙北，劍客奇才。

飲酣畫鼓如雷。誰(shuí)信被晨雞輕喚回。嘆年光過(guò)盡，功名未立，書生老去，機(jī)會(huì)方來(lái)。使李將軍，遇高皇帝。萬(wàn)戶侯何足道哉。披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀。

劉克莊這首詞想象奇特，筆法夸張，氣勢(shì)恢宏，充滿著英雄浪漫主義色彩。

孚若，姓方，名信孺，字孚若，號(hào)紫帽山人、好菴、詩(shī)境，莆田人。以郊恩補(bǔ)將仕郎，授番禺縣尉。秩滿，改承務(wù)郎，知蕭山縣丞，差兼淮東隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)屬官。

韓侂胄“開(kāi)禧北伐”失敗后，方信孺曾奉命三次出使金朝，面對(duì)侵略者的無(wú)理要求和恫嚇，以“不少屈折”名聞朝野。然一心只想求和的南宋小朝廷卻以他“失事體，奪三秩”，罷歸臨江軍居住。

劉克莊非常欽佩方信孺堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)精神和敢于“口舌弭兵”的勇氣。劉克莊詞的上片，借夢(mèng)境中與他的同鄉(xiāng)好友，豪爽俠義的方信孺相聚于北方淪陷區(qū)的名勝古跡寶釵樓、銅雀臺(tái)，表達(dá)他渴望收復(fù)中原失土，恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

夢(mèng)境中，劉克莊與方信孺暢飲時(shí)吃的是剁碎的東海鯨膾，騎的是西域少數(shù)民族送來(lái)的“龍媒”（一種良馬），數(shù)千輛車后載的是浩浩蕩蕩的中原俠客奇才，心情是何等的豪邁而不可一世?！疤煜掠⑿郏咕c操，余子誰(shuí)堪共酒杯？”這句典出《三國(guó)志》曹操與劉備煮酒論英雄的故事被詞人信手拈來(lái)以表達(dá)他與方信孺兩人志在收復(fù)中原的雄心壯志，融合之自然巧妙，恰到好處，達(dá)到了天衣無(wú)縫的地步，給人以極其豪邁和崇高美的享受。

劉克莊這首詞的上片寫的是夢(mèng)境，詞人的愿望只有在夢(mèng)境里才能得到實(shí)現(xiàn)。詞的下片，詞人一開(kāi)始又一次巧妙地借用了祖逖午夜聞雞起舞這一人們極為熟悉的典故，承上啟下，過(guò)變不變地轉(zhuǎn)入了寫夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)，并不露聲色地挑明了這首詞的寓意所在：“嘆年光過(guò)盡，功名未立，書生老去，機(jī)會(huì)方來(lái)，使李將軍遇高皇帝，萬(wàn)戶侯，何足道哉！”祖國(guó)的山河依然破碎，國(guó)家并未統(tǒng)一，英雄壯志未酬。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的反差是如此之大，詞人的理想和愿望始終未能實(shí)現(xiàn)。浮想往事，不能不使人“凄涼感舊，慷慨生哀?！?nbsp;   

劉克莊這首詞深得歷代詞評(píng)家的好評(píng)。清張德瀛評(píng)：“劉潛夫《沁園春》：'使李將軍遇高皇帝，萬(wàn)戶侯，何足道哉！’皆所謂拔地倚天，句句于話者?！庇岜菰疲骸叭巳艟叽私」P，胸中當(dāng)磊落不平時(shí)，即潑墨傾寫，亦一快事。宋人評(píng)東坡詞，為以作論之筆為詞，后村殆亦同之?！?/p>

近代文學(xué)界的老前輩俞平伯先生也給劉克莊這首詞于很高的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“以夢(mèng)友而悼友，雖為本篇題目，實(shí)系借以寓懷。其敘夢(mèng)境都在虛處傳神，用典作譬，多夸張之詞，仿佛讀《大言賦》，不皆紀(jì)實(shí)。'嘆年光以下’硬語(yǔ)盤空，純用議論，引《史記》原文，稍加點(diǎn)改，自然之至，隨后在此略一唱嘆便收。觀其通篇不用實(shí)筆，看似粗豪奔放，卻仍不失細(xì)膩熨貼，正如脫羈之馬，馳騁不失尺寸也。有評(píng)劉詞為議論過(guò)多者，如從這篇來(lái)看，亦未便盡合。”

善于用典和議論，是劉克莊豪放詞的又一大特點(diǎn)。劉克莊堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)蘇軾、辛棄疾“以詩(shī)為詞”，“以文為詞”的豪放風(fēng)格，運(yùn)用他淵博的歷史知識(shí)，巧妙的構(gòu)思和精到的用典，不但化抽象枯燥的議論為具體生動(dòng)的形象，而且還起到了深化主題和意境的作用，增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力和感染力，令人讀了一點(diǎn)也不覺(jué)得乏味。如《賀新郎·送陳真州子華》：

北望神州路，試平章、這場(chǎng)公事，怎生吩咐。記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭，今把作握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈下拜真吾父。談笑里，定齊魯。

兩淮蕭瑟唯狐兔。問(wèn)當(dāng)年、祖生去后，有人來(lái)否。多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦?？漳克停櫲?。

如何正確對(duì)待農(nóng)民起義軍，長(zhǎng)期以來(lái)一直是南宋朝廷最頭痛的事情。朝廷中大多數(shù)人認(rèn)為農(nóng)民起義軍有“狼子野心”，“不可依仗”。時(shí)任右丞相兼樞密使的李宗勉認(rèn)為：“山東之旅，名曰忠義，實(shí)則桀黠，資以備寇，而備之者甚于寇?！倍磳⒂膳d化軍轉(zhuǎn)知真州的陳子華也把山東李全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍與金、元侵略者并列為南宋的三大邊患之一，主張予以剿滅。

劉克莊十分了解他的閩中好友，當(dāng)他得知陳子華即將由興化軍轉(zhuǎn)知真州，特地賦詞一首為他送行。在這首詞中，劉克莊一開(kāi)始就提出事關(guān)國(guó)家北方領(lǐng)土問(wèn)題的大事來(lái)與他討論。劉克莊認(rèn)為山東農(nóng)民起義軍是一支抗擊蒙古侵略不可忽視的重要力量，希望陳子華到了真州以后不要把他們視作洪水猛獸，而應(yīng)該像當(dāng)年抗金名將宗澤一樣聯(lián)合山東的農(nóng)民起義軍共同抗擊蒙古的侵略。劉克莊認(rèn)為只要能夠聯(lián)合山東的農(nóng)民起義軍共同抗戰(zhàn)，那么收復(fù)山東、河北等北方領(lǐng)土將是一件非常容易的事情。劉克莊這首詞用典精到，議論風(fēng)生，充滿愛(ài)國(guó)主義激情，是劉克莊最著名的代表作之一。

有人認(rèn)為后村詞“奔放跅馳，殊無(wú)含蘊(yùn)?！薄爸敝陆?，效稼軒而不及。”其實(shí)這并不奇怪。

大家知道詞從蘇軾起就有所謂“婉約派”和“豪放派”之分。由于“婉約派”和“豪放派”的審美觀不同，其對(duì)詞的評(píng)價(jià)也不相同。在北宋詞壇占統(tǒng)治地位的是周邦彥等人所謂的“婉約派”詞人，講究詞要“富艷精工”，“協(xié)于音律”。而在南宋詞壇，人們崇尚的是以姜夔、吳文英為代表的“格律派”詞風(fēng)，講究音韻、格律和辭藻的典雅、工麗，追求所謂完美蘊(yùn)蓄。這些“婉約派”和“格律派”詞人的詞大都嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其思想性不高。而劉克莊正是在這個(gè)時(shí)候卻敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，旗幟鮮明地表明自己的觀點(diǎn)：“國(guó)勢(shì)愈蹙矣，士大夫得無(wú)感慨乎？”“粗識(shí)《國(guó)風(fēng)》《關(guān)睢》亂，羞學(xué)流鶯百囀?？偛簧?、閨情春怨?！薄拔矣衅缴x鸞操，頗哀而不慍微而婉?！?/p>

正因?yàn)閯⒖饲f正確的審美觀和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，使得“造次不忘憂愛(ài)”的他能夠更多的，更自覺(jué)地把筆觸轉(zhuǎn)向社會(huì)，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，用詞來(lái)議論時(shí)政、抨擊時(shí)弊，抒發(fā)其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，這是十分難能可貴的。

劉克莊的思想境界明顯高于他同時(shí)代那些所謂“婉約派”和“格律派”詞人。清李調(diào)元《雨村詞話》嘗評(píng)：“劉后村克莊詞以才氣勝，迥非剪紅刻翠比?！?/p>

其實(shí)劉克莊的豪放詞有些直致之處，正是他忠義憤發(fā)，慷慨激昂，縱橫跌宕，疏狂粗豪，雄健的筆力之所在。也正因?yàn)槿绱?，他才能夠?chuàng)作出許許多多“旨正而語(yǔ)有致”，“壯語(yǔ)可以立儒”，“雄力足以排奡”以及“思理超超，意在筆墨之外”優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義作品。如果硬是要按照“婉約派”和“格律派”詞人的所謂標(biāo)準(zhǔn)去衡量和評(píng)價(jià)劉克莊的豪放詞，當(dāng)然只能會(huì)是“直致近俗”，“奔放跅馳，殊無(wú)含蘊(yùn)”了。     （續(xù)完）（詹淑海）