“奇門遁甲術”從上古傳說到現(xiàn)如今，其創(chuàng)辦人究竟是誰？

奇門遁甲術是一個很奇妙的預測分析學術研究，其包括了天文學，戰(zhàn)斗學，謀略學，農(nóng)歷歷法學等，如今的奇門遁甲術，還可以被應用與婚戀交友，工作中，工作等諸多方面。那么奇妙的上古神話廣為流傳的奇門遁甲術，創(chuàng)辦人到底是誰？讓我們一起來了解一下吧。

依據(jù)古往今來書籍集成化記述，奇門遁甲術始于四千六百多年前，瑤光軒轅皇帝對決旱魃之時；那時候我們的祖先軒轅皇帝和旱魃在涿鹿進行了一場對決，旱魃個子七尺，鐵頭銅身無堅不摧，并且會開天辟地；在競技場上生產(chǎn)謎霧，促使軒轅皇帝的軍隊迷途了方位。

有一天晚上，三更半夜大伙兒都會睡覺的時候，突然，軒轅丘上，傳出英雄王座的響聲及其十分明顯的光輝，嚇醒了軒轅皇帝及許多人。大伙兒急急忙忙的醒來，跑以往一看，原來是有一支七色彩虹，自天空中慢慢降低，從這當中擺脫一位全身上下大紅心閃閃的小仙女，小仙女手里捧著一個，長九寸闊八寸的玉匣，軒轅皇帝接到來開啟一看，里邊有一本天篆文冊“龍甲神章”；軒轅皇帝依據(jù)書里邊的記述，生產(chǎn)了指南車，最后擊敗了旱魃。

“龍甲神章”除開記述武器的打造出方式 以外，還記述了許多軍隊戰(zhàn)斗、遣兵調(diào)將的陣法。因此軒轅皇帝要他的丞相風后，把“龍甲神章”演譯成陣法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲術一千零八十局。

之后歷經(jīng)周王朝姜太公，漢朝黃石老人，再發(fā)送給張良，張良把它精減以后，變?yōu)槿缃翊蠹乙姷降钠骈T遁甲術……

有關奇門遁甲術的發(fā)源，在古書《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)》、《軒轅本紀》、《神機制敵太白陰經(jīng)》、《煙波釣叟歌》等多有記述，大概為當初旱魃造反，軒轅皇帝頻戰(zhàn)不能，九天玄女授奇門遁甲術于軒轅氏，助軒轅皇帝以滅旱魃，為此來推，奇門遁甲術距今五千余年的歷史時間。

“軒轅皇帝”能夠說成中國歷史上，第一個用戰(zhàn)斗力，統(tǒng)一中華的遠古時代領導者。軒轅皇帝與旱魃的戰(zhàn)事，在司馬遷《史記》中既有記述：“諸侯國咸歸瑤光，一旱魃造反，無需帝命，因此軒轅皇帝乃征師諸侯國，與旱魃戰(zhàn)于琢鹿之野，遂禽殺旱魃。以后，天地有不如意者，軒轅皇帝進而征之，平者去之?！彼抉R遷是歷史學家，但又對星占、卜筮等術數(shù)學，及其對神的祭拜與欽佩，擁有 巨大的興趣愛好。在《史記》中，專辟幾篇論方術之學，《史記·日者列傳》和《龜策列傳》。但在記敘軒轅皇帝與旱魃的戰(zhàn)事時，卻沒有分毫神話之語氣。

軒轅皇帝以戰(zhàn)事統(tǒng)一了中華，稱得上中國歷史上第一位國防統(tǒng)率。后代把奇門遁甲術的發(fā)明權放到了軒轅皇帝的盛名之下，其目地是要把奇門遁甲術秘術拉高，最后界定為三式功法之一。

在歷史上記述“奇門遁甲術”，應以《抱樸子》之論為最開始。葛洪在《抱樸子》里對遁甲術的記述要比《后漢書》所記，早了近一個世紀，融合《隋書·經(jīng)籍志》紀錄的遁甲書的各種各樣落款，能夠明確在歷史上，葛洪是將奇門遁甲術發(fā)布于社會發(fā)展的第一人，葛洪對奇門遁甲術的推廣起了關鍵功效。

這種歷史時間記述和傳說故事能夠表明，奇門遁甲術不是一個人寫作出來的，只是幾輩甚至更幾代人人相互造就的結果，其包括有中華民族的社會學聰慧、農(nóng)歷歷法學、宇宙空間社會觀、天文學知識、戰(zhàn)斗學、謀略學等。

這種記述和傳說故事還告知大家，因為古時候封建社會君權的執(zhí)政，造成 奇門遁甲術在造成以后，非常長的一段時間內(nèi)，僅僅在極少數(shù)手上把握的。

新中國的成立后，尤其是中國改革開放至今，一般的普通百姓，還可以研究奇門遁甲術，奇門遁甲術的學習風潮，使它擁有飛快的發(fā)展趨勢，大家現(xiàn)在是更為研究地、客觀性地、中實地學習這門學術研究。

奇門遁甲術，在現(xiàn)代社會的初中級運用，主要是預測分析，高級運用為解決、運籌帷幄等。其典型性意味著角色，古時候有軒轅皇帝、姜太公、張良、三國諸葛亮、劉伯溫等。