四、宣誓抗遼

繼任完顏部首領的阿骨打為了完成自己的抗遼大業(yè)，開始了大規(guī)模的行動。

首先是把自己封為整個女真族的酋長，又稱為“都勃極烈”，來統(tǒng)一指揮整個女真部，因為當時的女真諸部大部分已經(jīng)被完顏部所征服。

都勃極烈的意思是最高的長官，勃極烈在女真語中為長官的意思。

其次是在邊境地區(qū)修筑保壘工事，以防備遼國的進攻。

而此時的耶律延禧先生在干什么呢？他還是在忙著進行游山玩水、騎馬打獵，對于女真內部發(fā)生的政權交接，他根本就不知道。

烏雅束死亡的消息過了很久才傳到耶律延禧耳朵里，為了顯示大國的姿態(tài)，他便派了使者前去吊唁烏雅束。

這位使者名叫耶律阿息保，在以后同金國的外交斡旋中，他還會經(jīng)常出現(xiàn)。

阿息保比起他的那位主子延禧來可謂頭腦清醒多了，這次女真節(jié)度使病亡，完顏部居然沒有派人來通知遼國，這已經(jīng)是對遼國很不敬了，而且聽說繼位的是上次在“頭魚宴”對自己主人非常不禮貌的那位阿骨打。

阿息保開始對女真人的種種作法深表懷疑了。

面對遼國來的使者，阿骨打還得勉強裝樣子迎接，但阿息保一到完顏部就開始質問阿骨打為何不到遼國報喪。

阿骨打的回答很干脆，也很強硬，“有喪不能吊，而乃以為罪乎？”意思是我們有喪事而你們不來吊唁，卻反而怪罪于我們，是什么道理？

一句話就把阿息保說的啞口無言，只好先灰溜溜的回去了。

但吊唁的任務還未完成，阿息保第二天來到了烏雅束的靈堂前吊唁，吊唁完畢后，阿息?？吹介T前有一匹駿馬，便忍不住上前去撫摸。

這下又觸怒了阿骨打，原來這匹駿馬是烏雅束生前的座騎，阿骨打本來就看不慣所謂的遼使，現(xiàn)在居然敢乘自己大哥尸骨未寒去玩弄他的愛馬。

于是我們的阿骨打便怒氣沖沖的要“殺死”阿息保。

多虧了烏雅束之子完顏宗雄在一旁死命攔住，阿息保才活著回到了遼國。

在阿息?？磥?，阿骨打的造反之心已經(jīng)暴露無遺，但奇怪的是耶律延禧先生對此還是無動于衷，繼續(xù)自己的旅游之路。

相反，耶律延禧還作出了更加令人吃驚之舉動，那就是在第二年的六月，派人冊封阿骨打為新的女真部節(jié)度使。

看到這里，我們總算可以得知耶律延禧先生的智商程度真的不是一般的“高智商”了，對于一個敢抗旨不遵的部落酋長，耶律延禧非但不進行懲罰，反而還要進行加獎，真是昏庸之極。

對于遼國的什么節(jié)度使，阿骨打是不會有什么興趣的，但他更加認清了遼國統(tǒng)治者們的昏庸無能，也更加堅定了他反抗遼國的決心。

做事光有決心還不行，得有實際行動，首先要攻打遼國，必須要找借口。

借口是歷史上任何一次戰(zhàn)爭中都必須要找的，哪怕是一個很小的借口。

阿骨打也必須尋找個借口，否則這場戰(zhàn)爭會顯得站不住腳。

“反抗遼國的殘暴統(tǒng)治”似乎是個很好的借口，但請注意這種借口在當時的環(huán)境中是站不住腳的，因為這個借口太大了，反而成為不了借口了。

我們的阿骨打當然有自己的借口，那就是阿疏先生！

阿疏先生原本是女真人，是紇石烈部的一個首領，由于盈歌在位期間，利用替遼國掃清鷹路的機會，攻下了阿疏的領地，害得阿疏先生有家不能回，只能躲到遼老大家里。

雖然躲到了遼國，但阿疏先生并不甘心丟失自己的領地，因此便在大小耶律面前屢次攻擊、詆毀盈歌和完顏部。

但他的努力每次都以失敗告終，因此他也泄氣了，不再去折騰了，準備在遼國怡養(yǎng)天年了。

你想舒服了，完顏部可不會放過你，從盈歌到烏雅束，完顏部多次請求遼國將女真人的叛徒阿疏交還給完顏部，但都遭到了遼國的拒絕。

如今，阿骨打準備重提舊事，向遼國明正言順的討還阿疏，如果遼國不答應，那就有了攻打遼國的借口。

于是阿骨打開始行動了，第一次派去遼國索要阿疏的使者是劾孫之子完顏昱，完顏昱的遼國之行完全失敗了，遼國絲毫沒有理會阿骨打的要求。

阿骨打再次派出了使者，這次去的是兩個人，一個叫完顏銀術可，另一個叫完顏習古乃。

他們二人次行的目的除了索要阿疏外，還肩負著刺探遼國軍情的重要任務。

所以阿骨打選擇了他們倆個人，后來的事實證明阿骨打的眼光是正確的，銀術可是以后攻遼的主力隊員，成為了金國的一代名將，習古乃后來也官居都統(tǒng)。

銀術可和習古乃到了遼國之后，并沒有急著向耶律延禧交涉阿疏的事宜，而是到處晃悠，結交一些朝中的大臣，直到把遼國的上上下下都混了個臉熟后，才不慌不忙地向耶律延禧提起阿疏之事。

耶律延禧雖然很白癡，但也是個要面子的人，自己罩的人怎么能隨便交給別人呢？回答是不同意。

銀術可和習古乃對于耶律延禧的答案并不意外，因為他們此行的目的已經(jīng)達到，至于放不放阿疏已經(jīng)無關緊要，于是他們二人心滿意足的回到了完顏部。

看到銀術可和習古乃空手而歸，阿骨打一點也不生氣，因為他們倆人帶來了更好的消息，那就是目前遼國的真實狀況。

銀術可對于遼國的描述是這樣的“遼帝荒于政，上下解體?！?/span>

但阿骨的最關心的是“遼國可伐否？”

銀術可和習古乃倆人經(jīng)過短暫的思考后，用非常堅定的語氣說道：“遼國可伐！”

阿骨打要的就是這句話，所以事實證明阿骨打先前的選擇是正確的，銀術可和石古乃并沒有辜負阿骨打的期望，他們順利地完成了自己的使命，但更重要的是由于他們倆人英明的決斷，促使阿骨打提前發(fā)動了抗遼大業(yè)的第一槍。

決心已下，目標已定，那就采取措施了，阿骨打召集所有女真部落的成員，召開了誓師大會。

誓師大會的程序我就不多說了，反正還是政治家們的那老一套，阿骨打講了一番反抗遼國的大道理，然后又搬出了阿疏的借口，于是女真人便在阿骨打的帶領下準備從事抗遼的偉大事業(yè)了！

看到女真人在邊境上修筑城堡，緊張的進行軍事備戰(zhàn)，終于引起了遼國方面的不安。

雖然耶律延禧很不在乎，但他的手下并非都是傻瓜，于是東北節(jié)度使捏哥前去質問阿骨打為何在邊境亂搞軍事活動。

阿骨的回答非常理值氣壯：“設險自守，又何問哉！”，我在自己邊境上修筑城堡，只是想保護自己，關你們什么事？

碰了一鼻子灰的捏哥只能向耶律延禧如實匯報。

直到此時，耶律延禧仍然不敢相信阿骨打敢反抗自己強大的國家，于是他又派了名使者前去質問阿骨打。

這次去的不是別人，正是上次差點被阿骨打殺死的阿息保，看來阿息保是與阿骨打有緣了。

雖然一百個不愿意，但君命難違，阿息保只能硬著頭皮來到女真人的部落。

這次阿骨打對待阿息保的態(tài)度卻相當客氣，然而阿骨打的一番外交辭令卻令阿息保又一次啞口無言。

大概意思是說：我們女真是個小國家，對待大國不敢廢掉禮節(jié)，而你們遼國是個大國家，卻藏匿我們的叛徒不還，這不是一個大國應有的禮節(jié)，因此請你們交還阿疏，我們將一如既往的向你們朝貢，否則我們是不會束手就擒的。

面對咄咄逼人的阿骨打，阿息保徹底無語了，他已經(jīng)對勸說阿骨打不再抱有任何幻想了。

他目前唯一可做的便是保住自己的性命，趕緊回國向自己的主人耶律延禧匯報自己的所見所聞，因為他知道眼前的這個女真族首領已經(jīng)徹底擺脫了遼國的控制，他就像一匹脫疆的野馬，要沖破一切膽敢阻擋他的障礙。

聽完阿息保匯報后的耶律延禧徹底驚呆了，他萬萬沒想到對遼國效忠了幾十年的女真人會說反就反，而且造反的居然是在“頭魚宴”上給自己難堪的阿骨打，真是老天捉弄人??！

既然女真人已經(jīng)決定造反，遼國當然也要采取一些措施，但耶律延禧顯然對敢于造反的女真人并不當回事，在他眼里，阿骨打的女真人只不過是一群原始部落的原始人，怎么能夠和自己所向無敵的契丹勇士們對抗呢？

這不但是耶律延禧的想法，也代表了絕大多數(shù)契丹人的想法。

但不管怎樣耶律延禧還是采取行動了，行動的第一步便是派東北統(tǒng)軍司節(jié)度使蕭撻不野去駐守與女真部落接壤的邊境重鎮(zhèn)寧江州。

寧江州有遼國朝廷設的榷場，是遼人與女真人的貿易之所，同時又駐有軍隊，是個軍事和經(jīng)濟要地，位于今天吉林省扶余北伯都納古城。

而遼國在寧江州守軍只有契丹和渤海的聯(lián)軍共八百人。

看到此處，不僅對耶律延禧的昏庸無能有了更深一步的了解，在與女真交接的軍事重鎮(zhèn)居然只派八百人駐守。

而分配完任務之后，耶律延禧又開始了他新的旅游行程，那就是到慶州去打獵。

臨走前，他還吩咐蕭撻不野盡快將阿骨打活捉，他要親自進行審問。

看來我們的耶律延禧還是一直生活在美夢中，他絲毫不知道遼國的悲慘命運就將從寧江州開始。