就拿著裝來(lái)說(shuō)吧，金國(guó)的許多皇室貴族們所穿的服飾和平民百姓并無(wú)太大的區(qū)別，光從服飾上你根本無(wú)法區(qū)別這些人的官職和地位。

早期的女真族人由于常年生活在冰天雪地的白山黑水之間，所以服飾多以御寒為目的，大多為各種動(dòng)物之皮毛，無(wú)論尊貴或貧賤。

男子的服飾多以玉帶、巾、盤領(lǐng)衣、烏皮靴四件套為主。

玉帶又稱吐鶻，分三六九等，玉吐鶻最為尊貴，一般是皇室成員佩帶，金吐鶻次之，為普通貴族佩帶，犀象骨角吐鶻最低檔，為普通平民百姓佩帶。

頭巾一般用皂羅若紗制成，上結(jié)方頂，折垂于后，頂之下際兩角各綴方羅徑二寸左右，方羅之下各附長(zhǎng)六七寸之帶。

皇室貴族們則在頭巾方頂中間縫珍珠以裝飾，珍珠以大為貴，稱之為頂珠！

盤領(lǐng)衣窄袖、盤領(lǐng)、縫腋、而不缺袴，顏色多以白色為主，胸臆肩袖或以金銹。

春夏之際，盤領(lǐng)衣的圖案多以鶻捕鵝、雜花卉為主，秋冬之際，盤領(lǐng)衣的圖案多以熊鹿山林為主。

而婦女的服飾以襜裙為主，顏色以黑紫為主，編繡全枝花，上衣稱之為團(tuán)衫，直領(lǐng)，左衽，掖縫，兩傍復(fù)為雙襞積，前拂地，后曳地尺余。

即使入主了中原，女真人的服飾仍然沒(méi)有太多的改觀，就連阿骨打和吳乞買穿的所謂的“皇袍”都是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)陋，根本無(wú)法想像是皇帝穿的衣服。

這樣的風(fēng)俗習(xí)慣我們的時(shí)髦青年完顏亶可不想接受，自己好歹是個(gè)超級(jí)大國(guó)的皇帝，皇帝的尊嚴(yán)必須得到維護(hù)，皇家的威嚴(yán)必須得到保障，所以禮儀制度的改革必須馬上進(jìn)行。

廢話少說(shuō)，要改革禮儀制度就得先從服裝下手，向誰(shuí)學(xué)習(xí)，當(dāng)然是中原王朝的兩位前輩唐朝和北宋。

這兩位前輩在禮儀和服飾方面的制度應(yīng)該來(lái)說(shuō)是相當(dāng)健全的，既然是好的東西我們當(dāng)然可以采取拿來(lái)主義。

經(jīng)過(guò)完顏亶的一番折騰，在天眷二年（公元1139年）二月，所有金國(guó)的文武百官正式開(kāi)始“初用朝服”，完顏亶本人也開(kāi)始“初御冠服”。

從此以后，金國(guó)的朝廷禮儀制度開(kāi)始初步確立，當(dāng)然后來(lái)又進(jìn)行了多次修改，直到五十多年后才最終形成完善的朝廷禮儀制度。

說(shuō)到接受孔子思想，由于完顏亶從小便深受漢族文化的影響，因此對(duì)古代漢族人的儒派大思想家孔子也非常敬重。

但說(shuō)到底，孔子畢竟只是中原漢族王朝人民的心中的偶像，和出身白山黑水的女真族沒(méi)有任何的親戚關(guān)系，況且孔子所提倡的以仁義治天下的儒家理論思想在提倡用武力解決問(wèn)題的女真勇士面前根本行不通。

因此，在金國(guó)軍隊(duì)剛進(jìn)入中原時(shí)期，甚至有很多女真族的高級(jí)軍官和士兵在孔子的家鄉(xiāng)曲阜一帶公開(kāi)攻擊和嘲笑孔子和他的后人們。

其實(shí)這種做法對(duì)穩(wěn)定金國(guó)在中原的統(tǒng)治非常不利，因?yàn)橹性臐h族百姓們都已經(jīng)把孔子當(dāng)成大家的心中偶像和儒家思想界不可動(dòng)搖的權(quán)威人士，如果金國(guó)統(tǒng)治者們不能尊重孔子的話，那么中原的百姓們將無(wú)法支持這個(gè)從北方來(lái)的陌生主人。

完顏亶其實(shí)已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，因此在繼位后不久，他便主動(dòng)以身作則，開(kāi)始帶頭全面接受孔子的儒家思想，以改變大部分女真族人對(duì)孔子的偏見(jiàn)思想。

但是接受孔子思想光說(shuō)不行，還得有實(shí)際行動(dòng)。

天眷三年（公元1140年）十一月，完顏亶正式冊(cè)封孔子的四十九代孫孔璠為衍圣公，正式確立了孔子在金朝思想界的權(quán)威地位。

皇統(tǒng)元年（公元1141年），完顏亶親自來(lái)到曲阜，參拜孔子廟。

皇統(tǒng)二年（公元1142年）孔璠去世后，完顏亶又任命孔璠之子孔拯繼續(xù)接任衍圣公的封號(hào)。

最后，完顏亶登基后所做的一件非常重要的事便是為自己的老祖宗們?nèi)€(gè)名號(hào)，在阿骨打和吳乞買執(zhí)政期間，這兩位老人家整天忙著滅遼攻宋，再加上對(duì)漢族皇家的文化禮儀也沒(méi)有很好地去學(xué)習(xí)，所以祖先們的封號(hào)問(wèn)題就一直耽擱了下來(lái)。

學(xué)習(xí)好青年完顏亶繼位以后，一是為了紀(jì)念自己的勞苦功高的先祖?zhèn)?，二?lái)也是順便為自己的親生父親封個(gè)名號(hào)，因此完顏亶便仿效漢族皇朝的做法，對(duì)先祖?zhèn)儊?lái)了個(gè)封號(hào)大行動(dòng)。

首先追封的是吳乞買和阿骨打的妃子們，吳乞買做為前任皇帝，自然要在去世后盡快得到名號(hào)，不過(guò)他的名字非常好取，作為王朝的第二代皇帝，一般情況都統(tǒng)稱為太宗皇帝，深諳漢文化的完顏亶自然不會(huì)搞錯(cuò)。

而對(duì)于自己的兩位已經(jīng)過(guò)世的祖母，完顏亶自然也不會(huì)忘記，阿骨打的兩位妻子分別獲得了圣穆皇后(唐括氏)和光懿皇后(裴滿氏)的謚號(hào)。

當(dāng)然更重要的是為自己已經(jīng)去世的父親也取個(gè)封號(hào)，雖然完顏亶的親生父親完顏?zhàn)诳焊矝](méi)當(dāng)過(guò)什么皇帝，甚至連所謂的諳班勃極烈也沒(méi)當(dāng)過(guò)，但誰(shuí)讓他是現(xiàn)任皇帝的親生父親呢？

不過(guò)完顏亶給自己父親所取的廟號(hào)也非常有意思，叫徽宗，因?yàn)樵趦赡暌院?，遠(yuǎn)在南方臨安府的南宋皇帝趙構(gòu)給自己死在北國(guó)的父親趙佶老師所取的廟號(hào)恰好也叫徽宗，只不過(guò)一個(gè)叫金徽宗，另一個(gè)叫宋徽宋罷了，至于完顏亶和趙構(gòu)兩人是誰(shuí)在抄襲誰(shuí)的專利發(fā)明就不得而知了。

除了給這些上一代長(zhǎng)輩們名分外，完顏亶作為一名深受漢文化影響的皇帝，還不忘記給那些在金國(guó)建立前為完顏部做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的所有祖先們也搞個(gè)謚號(hào)，最后封號(hào)大行動(dòng)的結(jié)果如下：

函普——始祖，烏魯——德帝，跋海——安帝，綏可——獻(xiàn)祖，石魯——昭祖，烏古乃——景祖，劾里缽——世祖，頗剌淑——肅宗，盈歌——穆宗，烏雅束——康宗

金國(guó)立國(guó)前的十大首腦一個(gè)不少，都有了自己的謚號(hào)，這也是完顏亶在位期間對(duì)祖先們做出的一大貢獻(xiàn)。