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《說文解字序》：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”和“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也?！?/p>  漢字，作為一種符號與象征，不僅承載著幾代人的故事，同時也是我國上千年文化的積淀。殷商甲骨文是我國現(xiàn)存最早的漢字，其次便是金文，再為大篆，而后小篆，秦末隸書出現(xiàn)，西漢草書現(xiàn)世，楷書與行書成為東漢的代表。漢字的歷史距今已有六千年，在這漫漫歷史長河中從未出現(xiàn)過斷層，雖說有的衍生文字已經(jīng)消亡，但它卻也曾風靡?guī)讉€時代。  中華文化博大精深，漢字作為我國的一種文化必定是不可缺失的，它是我國的瑰寶，是漫長歷史中的產(chǎn)物。對于中國人來說，它不可遺棄、不可玷污，沒有它又何以談國。不過在近代時期，卻有著一群專家提議廢除漢字，還好有一位文人，他寫2篇奇文對其反駁，全文讀音一樣，這才保留了漢字。  漢字作為世界上最難的一種文字，它讓許多人都抓耳撓腮，這其中有著慕名而來的外國人，也有土生土長的中國人。在21世紀，幾乎沒有人不識漢字，就算再貧窮，父母都還是會讓自己的子女讀上書，為的就是識得漢字，不被人嘲笑。但在古代以及近代，有許多的文盲，他們不識漢字，不了解文學(xué)，使得在生活中極受限制。  也正是因為如此，近代那些想要改變我國現(xiàn)狀的人，便極力推崇文字、文學(xué)運動。更有一部分人認為國家之所以落后腐敗，完全是因為傳統(tǒng)文化，而漢字則是傳統(tǒng)文化根深蒂固的主要原因。因此他們認為想要改變拯救國家，必須要廢除漢字，掃除舊文化，而原本的漢字則改用為簡單易學(xué)的拉丁字母。  好在趙元任的出現(xiàn)，才使得我國幾百年幾千年的漢字不至于成為歷史。趙元任是中國現(xiàn)代語言學(xué)之父，他寫下兩篇奇文反駁廢除漢字一說，也正是這兩篇文章，才使得那些文學(xué)者停止對于漢字留與不留的爭論。這兩篇文章便是《施氏食獅史》與《季姬擊雞記》。看似兩篇普通的文章，里面卻蘊含著我國漢字幾千年來的精髓。  《施氏食獅史》以文言文著作，全文共有96個字，并且字與字的發(fā)音都是相同的，如果用拉丁字母以及拼音來表示的話，那全文便只有“shi”，這樣看起來簡單枯燥無含義。而漢字雖然讀音一樣，但所表達的意思卻不盡相同，翻譯文中96個字，那便是一個故事。如果說用其他文字來代替漢字，又何以有如此的奧秘。  《季姬擊雞記》和上一篇文章一樣，全文以“ji”做讀音，其中所蘊含的道理也不是拉丁文能夠表達出來的。如果說漢字改為拉丁字母以及拼音，那漢字的精髓就會消失在歷史中，國人也將損失我國文化中的一部分。  趙元任所著的這兩篇文章，也意在告訴我們，漢字是文化的一部分，如果我們將它摒棄，那將會是重大損失，世界上的文字不計其數(shù)，但唯獨只有漢字最為獨特。中國文化博大精深、歷史悠久，漢字更是獨具魅力，雖說學(xué)起來比較困難，但如若了解其真正的意思，那也算是擁有一瑰寶。也正是因為趙元任的發(fā)聲，才使得后來的時間里沒有人再提起廢除漢字。  從倉頡造字的傳說到甲骨文的出現(xiàn)，關(guān)于漢字的神奇色彩被人們一一發(fā)現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，漢字的數(shù)目約為十萬個，其中常用的只有幾千字，面對如此龐大的數(shù)目，我們不得不驚嘆于古人造字的智慧。漢字作為世界上最古老的文字之一，它對世界有著不可預(yù)估的影響。雖說英語是現(xiàn)如今世界的通用語言，但漢語卻是世界上使用人數(shù)最多的。  隨著時間的推移，更多的外國人愿意了解中國的歷史，學(xué)習中國的文字，這對于我們國人來說也是一種驕傲。面對如此盛況，我們更加慶幸當初未曾廢除漢字。在未來的時間里，我們也需保護好漢字，保護好前人留給我們的文化遺產(chǎn)，讓它在世界的各個角落發(fā)揮異樣的光彩。 參考資料： 《說文解字序》 《施氏食獅史》 《季姬擊雞記》 |
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