竇太后好黃帝、老子言，帝及太子諸竇不得不讀黃帝、老子，尊其術(shù)。

漢武帝是西漢的第七位皇帝，也是一個特立獨行的君王。自高祖建立漢朝以來，后來的繼位者皆選擇用道家的黃老之術(shù)來治理國家，由于黃老之術(shù)輕政府，重民生，所以使得漢朝快速走出秦末戰(zhàn)火的陰霾，得到了充分的休養(yǎng)生息，所以無論廟堂之高還是江湖之遠，都對道家思想十分推崇。

上圖——漢武帝像

然而到了武帝時期，出于對封禪的渴望和對嚴格的等級制度的追求，他選擇了重君王的儒家思想來作為治國之策。這種思想一度和高度崇尚黃老之術(shù)的竇太后產(chǎn)生了激烈碰撞，為了打擊竇太后，武帝甚至不惜犧牲趙綰和王臧兩位儒家名士。

一、武帝因重視儒學而重用趙綰王臧

漢武帝繼位時，竇老太后尚在人世，由于外戚干政在漢朝十分普遍，所以無論從孝道上還是法理上，武帝都接受了祖母權(quán)傾朝野的事實：

甲子，太子即皇帝位，尊皇太后竇氏曰太皇太后

上圖——漢武帝影視形象

然而年輕人的銳氣使得武帝也對竇太后的許多做法不滿，認為后者的思想太過保守，阻礙了自己施展政治抱負，并且一度氣得和猛獸搏斗來抒發(fā)心中的憤懣：

入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻粳之地。

客觀地說，竇太后絕對不少呂氏那種破壞朝堂秩序的人，她的政治能力遠遠不如前人，充其量就是一個憑運氣得到巨大權(quán)力的不安分的老太太。所以我們看到，權(quán)力成為了她滿足個人欲望的工具，至于更深層的事物，竇太后并沒有掌握到其中的精髓。

換句話說，竇太后雖然權(quán)傾朝野，但是她并沒有向呂后那樣帶來像諸呂之亂之類的危害，整個大漢仍然像之前六十年一樣，開足馬力高速發(fā)展。這種情況也帶來了一個好處，那就是武帝缺乏對竇太后下手的理由，這讓他十分郁悶。

上圖——竇太后影視形象

好在此時，群臣們上書他封禪，給了他一個巨大的提醒，他開始意識到儒家思想中森嚴的等級制度或許會為他治理國家提供巨大的助力，所以隨后武帝開始重視學習和推廣儒家思想，并將其應用于治國領(lǐng)域。

當時，趙綰和王臧皆是優(yōu)秀的儒家人才，有著豐富的學術(shù)和廣博的名氣，因此受到了武帝的重用。

二、王趙兩人官至公卿卻聯(lián)手攻擊竇太后

王趙兩人在景帝時期，就已經(jīng)出任武帝的太子少傅和太子太傅，負責其日常的教導，可謂是兩朝元老。順帶一提，當時兩人都有了中尉的官職，并非像轅固生那樣不懂政事的民間之人。

不過朝堂經(jīng)驗豐富的兩人，卻做出了一件十分愚蠢的事情。漢武帝二年，已經(jīng)位列公卿的王趙二人聯(lián)手上書武帝，請求他之后的政令不必通過竇太后：

二年冬十月，御史大夫趙綰坐請毋奏事太皇太后。

此事一出，立刻引發(fā)了軒然大波，要知道竇太后乃是黃老之道不折不扣的鐵桿支持者，本來就對儒生十分不待見，甚至還出現(xiàn)過儒生轅固生入圈斗豬的荒唐戲，令景帝都不敢多言。 結(jié)果現(xiàn)在兩個儒生居然敢和自己唱反調(diào)，還鼓動孫子彈劾自己，這在法理和感情上都是令竇太后無法承受的。

上圖——趙綰影視形象

因此，老太太爆發(fā)了雷霆之怒，將滿腔怒火宣泄到了武帝的身上。為了安撫竇太后的情緒，武帝迅速作出了反應，他不僅罷免了王趙二人的官職，還將他倆下獄且不聞不問，最終使得這兩位著名的儒生屈死獄中。

表面上看，兩位儒生不畏強權(quán)，為去除外戚干政拼死進諫，盡到了人臣的本分，即使死也可謂是青史留名，光耀萬古，然而這件事情的背后卻隱藏著很深的陰謀。

三、武帝在這起事件中充當了何種角色

如果我們認為整件事就是趙綰和王臧的個人行為，那就大錯特錯了。

上文我們提到過，王趙二人早在景帝時期，便成為了武帝的老師。太子的老師和普通人的老師有著很大的區(qū)別，對于絕大多數(shù)人來說，老師都只會陪伴自己一段時間，當自己脫離了學堂，也就停止接受老師的教育，基本可以和老師說再見了。

就算中華民族有著一日為師一生為父的美德，但是這只停留在感情層面，而并非指得師生要像父子一樣生活。

上圖——王臧影視形象

而太子的老師就不一樣了，太子的老師即使在其繼任帝位后，仍然發(fā)揮著巨大作用，他們作為前朝元老，要在道德上監(jiān)督皇帝，在權(quán)力上扶持皇帝，在人事上提醒皇帝，堪稱是皇帝在少年時期組建的最早的政治班底。

像趙綰和王臧，在日常見到武帝十分容易，有什么政見都可以私下先溝通而后呈現(xiàn)在公共面前，就比如上書彈劾竇太后這件事，武帝一定是知情的。

人都是惜命的，尤其是身居高位手握權(quán)力之人，對自身乃至整個宗族的未來都會十分愛護，自然不會以身犯險，所以很大程度上，王趙二人是得到了武帝的授意和承諾，才會用進諫的態(tài)度去試探竇太后對于交出權(quán)力的態(tài)度。

然而意外的是，竇太后對此的反應之激烈，極大地出乎了武帝的意料，為了避免和其交惡，武帝只能犧牲王趙二人的性命，來平息竇太后的怒火。

上圖——董仲舒雕像

四、結(jié)語

在上書事件中，漢武帝表現(xiàn)得極其幼稚和殘忍，他既認為自己平日里動作不大的奶奶會容忍自己明目張膽的小動作，又完全不考慮臣子的利益，最終上演了一出舍車保帥的鬧劇，平白犧牲掉自己的兩位老師，而且還沒實現(xiàn)自己的目的。

當然了，我們也應該理解武帝繼位伊始，憑借年輕人的滿腔熱血渴望創(chuàng)造功業(yè)的雄心壯志，由于被竇太后處處掣肘，武帝三天五天可以忍，日子久了必然會瘋狂尋求破局之道。奈何竇太后對文景之治為漢朝帶來的盛世十分滿意，自然對武帝那套儒家治國思想不甚滿意， 這就是二人矛盾的真正根源。

終竇太后一生，武帝都沒有拿出解決此事的辦法，只有在熬死了竇太后之后，武帝才能放開手腳，大膽施政。也就是在竇太后去世的第二年，董仲舒就提出了流傳千古的《天人三策》，奠定了武帝獨尊儒術(shù)的基礎(chǔ)。如此看來，趙綰王臧的死，就更顯得悲壯了。