主講：一癡，本名周明華，“書法網(wǎng)”總編輯，創(chuàng)始人；“讓書法回家·全國公益大行動”總發(fā)起人；現(xiàn)為：江西省書法院副院長，中國道教協(xié)會道家書畫院副院長，北蘭亭藝委會委員等

伯虎一考就中解元，而作為同歲的文徵明卻是九考九不中，父親怕兒子失落，寫來家信安慰說：“兒幸晚成，無害也?！?br>
所謂知子莫若父，文徵明最終笑到最后，九十高齡，執(zhí)筆仙逝，終成有明一代的書畫大家，清代書法家朱和羹說：明楷以文衡山為第一。

當(dāng)然對文徵明書法看不上的人也大有人在，差在哪？天分太差！

徵仲學(xué)比子昂，資甚不逮……這是同為明代書法家項(xiàng)穆說的，資就是天分，意思就是說，文徵明與趙孟頫相比，天分不及人家。那么趙孟頫天分算高的嗎？也不高！子昂學(xué)八而資四。由此可見文徵明天分是比四還低！

那么書法的天分很重要嗎？

清代的梁同書說：學(xué)書有三要：天分第一，多見次之，多寫又次之。朱履貞則說：“筆資挺秀而儂粹者”，也就是有書法天分的人，則為學(xué)易；“若筆性笨鈍枯索者”，也就是沒有書法天分的人，則造就不易?！?nbsp;

學(xué)書法看重天分是從王羲之就開始了：告汝子敬：吾察汝書性過人……王獻(xiàn)之，我發(fā)現(xiàn)你的書法天分過人……

相對辯證的看待天分與勤學(xué)對于書法作用的是明代的項(xiàng)穆：

張芝天分為七，勤學(xué)為十，；鐘繇是天分為十，勤學(xué)為七分，而王羲之天分與勤學(xué)都是九……唐朝的書家互有短長，或?qū)W六七而資四五，或?qū)W四五而資六七。宋代書家天分高過勤學(xué)，元代書家是勤學(xué)高過天分……但是不能過度的強(qiáng)調(diào)天分：資過乎學(xué)，每失顛狂；學(xué)過乎資，猶存規(guī)矩。