我們在日常經(jīng)常碰到這樣兩種現(xiàn)象：一種是別人對你說：你這人聽不得真話，我一說真話你就生氣！你害怕面對真話和現(xiàn)實！你聽了之后通常會很生氣和難過，因為那些話通常是難聽的話和傷人的話，難道這些所謂的真話真的就讓人不舒服嗎？另一種情況是這樣的，有時候在某些場合你想說某些話卻又不能說或者不敢說，心里總是在想：我說了這些真話領導、同事、朋友或者親人肯定不愛聽，為了不得罪人，還是不說吧，或者說一些你認為不由心的話，而事后你想對對別人說那些你認為的真話，結(jié)果呢？本來可以當面說的話變成了背后說人的閑話，你很生氣，卻發(fā)現(xiàn)越解釋越麻煩，因為沒人愿意聽你解釋或者沒人愿意相信的你的解釋！總之，這兩種情況都會給我們帶來很多的苦惱和不愉快！

         那么我們不禁要問什么是真話呢？百度百科是這樣說的：真話，對人、外界、物毫無防備時說出來的真心話；所看到的、根據(jù)看到講出來，無任何虛假的話。引申釋義：(1).猶言實情。《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 道：'前年未做道場時，不曾見說有這個舅舅。就果是舅舅，娘只是與他兄妹相處，外人如何有得說話？’ 吳氏 見道著真話，大怒道：'好兒子，幾口氣養(yǎng)得你這等大，你聽了外人的說話，嘲掇母親，養(yǎng)這忤逆的做甚！’反敲臺拍櫈哭將起來?！?span data-sup="2" data-ctrmap=":2," style="font-size: 12px;line-height: 0;vertical-align: baseline;top: -0.5em;margin-left: 2px;color: rgb(51, 102, 204);cursor: pointer;padding-right: 2px;padding-left: 2px;"> (2).實話。老舍 《茶館》第二幕：“你嘴里半句實話也沒有！不對我們說真話，沒有你的好處！”巴金 《探索集·春蠶》：“一九二七年春天我在 巴黎 開始寫小說，我的啟蒙老師是《懺悔錄》的作者 盧騷 ，我當時一天幾次走過他的銅像前，我從他那里學到的是：講真話，講自己心里的話?！?/p>

         作為理性思維你會發(fā)現(xiàn)上面的解釋是有問題的：1、毫無防備說出的真心話就是真話嗎？舉個例子，我們常說情人眼里出西施，當你愛上一個人或者喜歡一個人的時候，你會情不自禁的贊揚他或者說她漂亮！但這是真話嗎？對你來說是真話，因為這是你內(nèi)心的認知，但她是否漂亮呢？我們通常認為的漂亮是根據(jù)大眾對于漂亮的認知，也許你認為的漂亮在大眾的審美中是不漂亮的；還有一個依據(jù)，就是她認為自己漂亮嗎？如果她認為自己漂亮，你說她漂亮，她就認為你說的是真話，否則就是假話！所以說真話就有了三個標準：你認為的、她認為的、大眾認為的？哪種是真的呢？我們下面再說！2真話和實話。對于可以用對比驗證的東西可以說是實話，真話和實話可以互換的話應該是沒有問題的。

          好了，我們繼續(xù)上面第一種說法，三個說法不一樣哪一個是真話呢？其實都是真話、又都不是真話，因為這種東西是沒有驗證和標準的，都是依據(jù)個人或者群體的判斷得出的！接著開頭說，別人說的讓你難受的真話其實僅僅他的看法而已，你憋著不敢說和不能說的話其實也僅僅是帶著你的個人觀點的話而已！都不能算得真話！這么一分析，你發(fā)現(xiàn)很多時候根本就沒有真話或者假話之分，所以你根本沒有計較或者在意什么話！

         那么該怎么理解真話呢？其實佛經(jīng)中說得不少！來幾個吧?。?）《大般涅槃經(jīng)》卷二十一則就諸法之生與不生，說六句之不可說，即生生亦不可說、生不生亦不可說、不生生不可說、不生不生亦不可說、生亦不可說、不生亦不可說。（2）問什么是禪？佛說：不可說、不可說，一說即是錯！禪不是知識，不能靠口傳講授，只能靠自己的心靈來感悟。所以禪不可說，只能指點人們?nèi)ノ颍?/span>能說的就不是禪了，頂多只能算一種哲理。（3）凡是有法皆是相，用語言表達出來的也是有法有相有形有色，道可道，非常道，真正的法是無色無空什么都沒有，也就是說真法本無法，無法皆有法，所以能說出來的都不是佛法，只是佛法的“相”佛法而無相；所以說；不可說：說了即是錯。

           這篇文章到底說了什么呢？不可說！