“南山新長鳳凰雛, 眉目分明畫不如。年小從他愛梨栗, 長成須讀五車書”。這首宋代王安石寫的詩句把孩童的可愛、生動、活潑描寫的淋漓盡致。兒童是我們社會的希望、家庭的希望，生生不息、藤蔓連枝也是我們中華民族連綿五千年的基礎所在。瓷器裝飾以人物裝飾為上，人物裝飾又以孩童裝飾最為討人喜歡。從歷年的市場買賣和拍賣紀錄來看，嬰戲紋飾的器物普遍受到瓷器收藏愛好者的青睞和追捧。

瓷器裝飾上的嬰戲紋飾最早起源于何時，這里沒有更多的資料可以查找，有說從唐代長沙窯開始，但最多見的是從宋代開始，常見有磁州窯枕頭上的孩童裝飾、景德鎮(zhèn)湖田窯的娃娃碗等等，各大窯口均有燒制，產(chǎn)量頗豐。這也從另外一面反映此類裝飾圖案深受當時百姓官宦的喜愛，生動活潑的圖案也深受歷代收藏愛好者的青睞。從宋元開始興起，一直到了明代才出現(xiàn)了大量以嬰戲圖案為裝飾的器物。以嬰戲為圖案裝飾的器物一直燒造至今未有間斷。特別有名的是藏于北京故宮的那只嬰戲成化斗彩杯。

杯子直徑6厘米、高4.8厘米直口微微外撇，器物裝飾有二個孩童在野外放飛風箏嬉戲，圖案色彩均用青花線條勾勒填色方式進行繪畫，二次入窯、玲瓏可愛、色彩對比強烈。小小的杯子上具有動感的嬰戲圖案，讓我們看到了幾百年前的兒童歡樂場面，就像宋代詩人寇準所寫：“碧落秋方靜，騰空力尚微。清風如何托，終共白云飛”。

到了明代嘉靖以后，嬰戲圖案裝飾更加豐富，比較直觀的是孩童的繪畫人數(shù)有了變化，繪畫十幾個、幾十個孩童的“百子”圖案屢屢出現(xiàn)，從裝飾內(nèi)容上更加討人喜歡。筆者藏有一只明萬歷的嬰戲圖案的青花柿子蓋罐，繪畫兒童嬉鬧場景場，十三個孩童畫有玩鳥、騎竹馬、旗開得勝、平升三級等繪畫內(nèi)容甚為討人喜愛，仿佛為清代詩人高鼎所作詩文場景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”。罐子高18厘米、直徑20厘米。青花發(fā)色淡雅明快，人物繪畫技法堪稱明代萬歷經(jīng)典，是鑒定明代萬歷青花的標準參考器物。

轉(zhuǎn)變期青花五彩百子嬰戲紋卷缸。這是一只非常精美的文房器物，口徑23厘米、高15厘米、足徑13厘米，唇口溜肩、圈足，青花五彩對比強烈，繪畫有五十個孩童，或扮演老人、或燃放鞭炮、嬉戲打鬧、姿態(tài)各異，你可以想到的傳統(tǒng)游戲種類，上面基本窮盡了。這只卷缸古人陳放在書桌上，一是可以欣賞孩童嬉戲的動人場面，給枯燥的誦讀八股文帶來一點氣氛調(diào)節(jié)，二來可以在卷缸里擺放一些小文具，精神和物質(zhì)都能受到愉悅。從器物特征來看，轉(zhuǎn)變期以后的繪畫開相，有了比較寫實的畫風，兒童更加活潑寫實，貼近現(xiàn)代的審美情趣。

晚清青花五彩嬰戲大盤，直徑41厘米，體型碩大，底款為青花六字楷書“大清乾隆年制”寄托款，盤子邊飾為青花粉彩佛教八寶紋，背飾卐字錦底紋，盤中央畫有十六個形態(tài)各異的嬉戲孩童，有登高折桂、劃旱船、連中三元、奪冠、獨占鰲頭、升級等繪畫寓意，表達了黎民百姓對于美好生活的憧憬。此盤青花發(fā)色和粉彩的色調(diào)配合，是晚清典型的風格。

從嬰戲紋飾來鑒定瓷器的年代，大致可以從幾個方面來判斷：宋代兒童繪畫比較富態(tài)、寫實，器物上的兒童人數(shù)很少，基本為一二個小孩，以荷花童子為多見。元末早明多見孩童繪畫為成人模樣（開相）比例不協(xié)調(diào)，繪畫線條以書寫方式為特征。永宣景德鎮(zhèn)受青花材料限制，繪畫人物特別是嬰戲圖案更加少見，一般臉部特征比較模糊。成化開始由于青花材料的緣故，人物繪畫開始多見，隨之而來的嬰戲圖案更加層出不窮，成化兒童繪畫線條纖細、神態(tài)活潑，衣服也為“一件衣”，但整體感覺還是將兒童繪畫成大人的感覺。正弘常見為繪畫獨立戲耍的孩童為主（坑碗比較多）特別有趣的是有一種碗上繪畫很小的兒童圖案，甚為可愛。嘉萬以后嬰戲圖案更加多見了，晚明兒童受當時陳老蓮畫風的影響，兒童開相比較奇怪，后腦勺往后凸起，這也是鑒定這個時期的一個主要特征?？滴跻院髢和睦L畫形態(tài)就比較寫實和富有藝術描繪了，無論開相和動作都比較接近實況，和現(xiàn)代審美要求更為貼近。還有一個特征就是：從唐代嬰戲圖案裝飾開始到晚清，你可能看不到一個女孩的身影。這也算是瓷器裝飾繪畫上重男輕女的“封建意識”體現(xiàn)，甚為有趣?！吧炙庯L攔側(cè)，梧桐露井旁。嬌嬰爭晚戲，少婦斗春妝。弱草身眠軟，芳英手弄香。隨人貪作劇，避伴學迷藏?！边@首明代詩人高啟寫的關于嬰戲的詩文片段，將嬰戲場景靈動的再現(xiàn)于我們的眼前。瓷器收藏的嬰戲題材一定會給大家?guī)砀嗟木裣硎芎徒?jīng)濟上的保值增值效應。

慶祝2020年六一國際兒童節(jié)  沈偉寫于鶴槎山房