歐陽詢（557—641），字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人，生于陳朝官宦家庭。公元689年，隋朝滅亡陳朝，歐陽詢時年33歲，正值盛年，入隋朝拜為太常博士，料理禮樂之事。歐陽詢博通經(jīng)史，精于史學(xué)。

仕唐后，名位日高，為弘文館大學(xué)士，曾奉敕編撰《藝文類聚》類書一百卷，專供帝王備覽。同時，歐陽詢工于書法，是名重當(dāng)時的書法大家，經(jīng)常與李世民切磋書藝，其學(xué)書篤志專精，書名遠(yuǎn)播，與同代的虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”。

《化度寺碑》又稱《化度寺塔銘》，全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》，鐫刻于唐貞觀五年(631)。唐李百藥撰文，歐陽詢楷書，其原石久佚，存世拓本殘泐不一，翁方綱考其為三十五行，行三十三字。

《化度寺碑》早于《九成宮》一年而書，除了字型稍小之外，下筆、收筆、挑出或轉(zhuǎn)折之處，皆小心收斂，故二者形神酷肖，風(fēng)格極為相似，可謂歐陽詢楷書理性規(guī)范的極致。

《化度寺碑》書法平正清穆、豐腴悅澤，用筆瘦勁剛猛，結(jié)體內(nèi)斂修長，法度森嚴(yán)，其妙處在于嚴(yán)謹(jǐn)縝密、神氣深隱，具有體方筆圓之妙，有超塵絕世之概，在結(jié)構(gòu)空間的表現(xiàn)上是無懈可擊的，也是唐代其他書法家難以比擬的。同時，此碑模勒之工，非后世所及，故稱楷法極則。

參考資料：竇永鋒《淵穆醇古 豐腴悅澤——歐陽詢《化度寺碑》敦煌殘本書法鑒評》