秦始皇在沙丘宮去世后，趙高與李斯殺害公子扶蘇，擁立秦二世即位，此次事件被稱之為沙丘之變，又稱沙丘之謀....

　　蒙氏祖上是齊國(guó)人。蒙恬、蒙毅的祖父蒙驁，由齊國(guó)到秦國(guó)，走客卿入仕，沙場(chǎng)建功的路子，秦昭王伐齊，莊襄王攻韓、擊趙、伐魏，蒙驁皆是主將。秦王嬴政即位后，蒙驁以四朝宿將老臣的威望，繼續(xù)活躍在秦軍東進(jìn)攻伐魏韓的戰(zhàn)場(chǎng)上，最終死于秦王政七年，受到朝堂上下的一致敬仰。

　　蒙恬、蒙毅的父親蒙武，繼承了家族的光輝，在秦王政時(shí)代，先助李信伐楚，后隨王翦擊殺楚王熊啟、楚軍大將項(xiàng)燕，平定楚國(guó)，戰(zhàn)功赫赫。

　　作為功臣名族的第三代，蒙恬、蒙毅兄弟很早就受到了秦王政的賞識(shí)重用。秦王政二十六年，嬴政特別任命蒙恬為王賁副手，伐齊建功。滅齊之后，蒙恬被正式任命為內(nèi)史，出任大秦都城咸陽(yáng)的軍政長(zhǎng)官，蒙氏兄弟由此崛起。

　　鼎盛時(shí)期，兄弟二人，武略文韜，大秦朝堂上幾乎無(wú)人能與其爭(zhēng)鋒。

　　哥哥蒙恬于秦始皇三十二年，統(tǒng)帥三十萬(wàn)秦軍攻擊匈奴，奪取河套，設(shè)置九原郡，筑長(zhǎng)城，修直道(從九原郡直達(dá)都城咸陽(yáng)的秦時(shí)高速公路)，實(shí)乃大秦北部邊防的軍事統(tǒng)帥。

　　弟弟蒙毅精通秦法，干練有能，深得始皇帝賞識(shí)信任，一直在始皇帝身邊協(xié)理政務(wù)，位至上卿。史書記載，始皇帝出行，蒙毅常常同車驂乘;始皇帝入宮，蒙毅每每在御前聽(tīng)事，其受到的寵信，李斯、趙高亦不能比。

　　按說(shuō)蒙恬擁有大秦兵權(quán)，蒙毅不離始皇帝左右，扶蘇有這樣一對(duì)政治盟友，始皇帝突然駕崩，胡亥、趙高、李斯、欲行弒殺奪權(quán)之事，應(yīng)該很難得逞才對(duì)，何以到了最后竟讓奸佞小人翻了盤?

　　這等悲劇的發(fā)生，不是因?yàn)榉鎏K、蒙恬、蒙毅兄弟之間離心離德，犯了什么大錯(cuò)，恰恰是因?yàn)樗麄內(nèi)?，要么太正直，要么太忠烈，外加那一份陰錯(cuò)陽(yáng)差太致命。

　　趙高主導(dǎo)的沙丘陰謀，之所以能夠?qū)嵤╅_(kāi)來(lái)，有一個(gè)歷史細(xì)節(jié)不容忽視，對(duì)趙高而言，這是千載難逢的機(jī)會(huì)，但對(duì)扶蘇、蒙氏兄弟而言，這卻是巨大的災(zāi)難。

　　秦始皇三十七年七月，巡游天下的始皇帝抵達(dá)平原津時(shí)，突然染病。卜卦的結(jié)果說(shuō)是北方有山鬼作祟，于是始皇帝緊急派遣身邊的心腹重臣蒙毅前往代縣一帶，替代自己去祭祀名山大神，祈求消災(zāi)祛病。

　　然而，蒙毅受命去代縣不久，秦始皇的車駕渡過(guò)黃河抵達(dá)沙丘平臺(tái)時(shí)，始皇帝陡然間就不行了，然后就有了歷史上有名的“賜公子扶蘇璽書”，令其“與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬”。

　　試想一下，如果蒙毅此時(shí)未去代縣，始皇帝的這份遺照必定要先經(jīng)蒙毅之手，那么趙高、李斯、胡亥絕沒(méi)有機(jī)會(huì)，也沒(méi)有膽量去銷毀遺照原本，偽造令扶蘇、蒙恬自殺的新遺詔。

　　遺憾的是，歷史偏偏就在這個(gè)時(shí)候開(kāi)了一個(gè)助紂為虐的玩笑，這個(gè)玩笑不光讓趙高的陰謀得以實(shí)施開(kāi)來(lái)，更為要命的是扶蘇、蒙恬因此對(duì)偽遺詔產(chǎn)生了誤判，在他們看來(lái)，蒙毅就在始皇帝身邊，此詔若有假，定然發(fā)不出，即便發(fā)出，蒙毅一定也會(huì)設(shè)法告知。

　　扶蘇是個(gè)剛直孝子，當(dāng)胡亥和李斯的使者抵達(dá)上郡，宣讀了始皇帝的詔書后，扶蘇接旨受命，當(dāng)即悲痛落淚，進(jìn)入內(nèi)舍就要自殺。

　　蒙恬因?yàn)槎嗄杲y(tǒng)兵在外，又知曉魏國(guó)公信陵君竊符救趙之類的前車之鑒，他不像扶蘇那樣單純，一味相信，但想到弟弟蒙毅就在始皇帝身邊，他也只能表現(xiàn)出疑惑，而不是強(qiáng)烈的質(zhì)疑。

　　正因?yàn)槿绱?，蒙恬勸阻扶蘇的話，顯得不那么強(qiáng)而有力。

　　蒙恬對(duì)扶蘇說(shuō)，陛下在外巡游，沒(méi)有冊(cè)立太子，派遣臣下統(tǒng)領(lǐng)三十萬(wàn)大軍鎮(zhèn)守邊疆，委任公子為監(jiān)軍，這些都是關(guān)系到天下安危、國(guó)本穩(wěn)定的重大決定。眼下有使者攜書前來(lái)，要公子和在下馬上自殺，何以知曉是真是假?希望公子上書請(qǐng)求復(fù)核，復(fù)核無(wú)誤后再遵旨自殺，也為時(shí)不晚。

　　蒙恬與扶蘇多年相處融洽，關(guān)系非同尋常，對(duì)于扶蘇的性情，蒙恬想必是很了解的，但他勸阻扶蘇的話，卻因?yàn)榈艿艿拇嬖诙桓姨岢鰪?qiáng)而有力的質(zhì)疑，只能勉強(qiáng)地要求復(fù)核真?zhèn)?。蒙恬的話，潛意識(shí)是傾向偽詔為真的，因而他的勸阻非但沒(méi)有起到積極的作用，相反將扶蘇激得更加剛直。

　　扶蘇對(duì)蒙恬說(shuō)，父而賜子死，尚安復(fù)請(qǐng)。

　　說(shuō)完，扶蘇當(dāng)即自殺。

　　這一幕當(dāng)是千古之恨。如果扶蘇不自殺，無(wú)論是再請(qǐng)復(fù)核，還是抗命拖延，只要等到蒙毅回歸，拆穿趙高、李斯、胡亥刻意隱瞞始皇帝死訊，大秦的命運(yùn)將完全改寫。

　　千百年來(lái)，對(duì)于扶蘇自殺，世人多表示困惑，表示遺憾，也曾深入查找隱藏在歷史表象下的深層次原因，例如扶蘇身后代表的是楚系勢(shì)力，始皇帝始終忌憚，令其自殺并非空穴來(lái)風(fēng)，扶蘇不敢不信，不敢不從等等。

　　但對(duì)于蒙氏兄弟在扶蘇自殺前后的表現(xiàn)，歷代史家卻是毫無(wú)爭(zhēng)議的。

　　蒙氏兄弟沒(méi)能阻止扶蘇自殺，以及蒙氏兄弟隨后被誅，皆是因?yàn)樗麄兲伊?，任何有悖于忠臣?zhǔn)則的事，他們一件也不敢做。

　　扶蘇執(zhí)意要自殺時(shí)，如果蒙恬稍有些“將在外，君命有所不受”的霸氣，不用說(shuō)抗旨拖延，只要先將扶蘇強(qiáng)力控制住，待甄別遺詔真?zhèn)魏笤僮龃蛩?，蒙恬就可超越蒙氏祖父兩代，成就挽救大秦的千古奇功?/p>

　　設(shè)身處地地想一下，千鈞一發(fā)之際，蒙恬萌生過(guò)此種念頭嗎?

　　即便有，也只能是一閃而過(guò)，因?yàn)槿绱诵惺峦黄屏嗣墒鲜来鲋页剂紝⒌牡拙€。

　　忠良之身憾不逢時(shí)，注定難為豪杰，終成羔羊。

　　扶蘇自殺后，蒙恬尚有一步險(xiǎn)棋可走，那就是堅(jiān)稱扶蘇是冤死，朝中有奸人矯詔，亂命不可奉，蒙氏要起兵清君側(cè)。雖說(shuō)大秦兵制，璽、符、節(jié)三位一體，才可發(fā)兵，蒙恬起兵有一定難度，但蒙恬若強(qiáng)力而為，憑蒙氏三代在軍中的威望，這事是能干成的。

　　要是蒙恬這么干了，大秦的歷史走向同樣要被改寫。然而，蒙恬明知此舉可為，但最終還是放棄了，不是他沒(méi)有膽量，而是蒙氏三代忠烈的道德牌坊，不允許他這么做。

　　這個(gè)念頭一旦熄滅，燃不起，對(duì)蒙氏兄弟而言，即便他們抗?fàn)?，能做的也只剩下蒼白無(wú)力的申辯。

　　歷史的事實(shí)正是這樣演進(jìn)的。

　　胡亥即位，在趙高、李斯的蠱惑下，決意要?dú)⒚墒闲值軙r(shí)，狼狽為奸的君臣三人一方面有些心虛，另一方面又對(duì)蒙氏兄弟拿捏的很死。

　　他們沒(méi)有強(qiáng)力要求蒙恬遵從偽遺詔，立刻自殺，而是先羅列罪名，要蒙毅自殺。

　　胡亥要蒙毅自殺的理由是什么呢?

　　先主始皇帝欲立胡亥為太子，蒙毅曾有阻難之舉，此為不忠，罪當(dāng)誅滅宗族?，F(xiàn)網(wǎng)開(kāi)一面，準(zhǔn)蒙毅自己決斷。

　　可憐那蒙毅，面對(duì)這欲加之罪何患無(wú)辭，依舊是忠臣赤子的模樣，對(duì)前來(lái)宣詔的御史，他講了一大段肺腑之言，大意是他從未有過(guò)不忠之舉，隨意誅殺忠良，此乃失政亡國(guó)的征兆。

　　在蒙毅看來(lái)，秦二世聽(tīng)到他這一番肺腑良言，也許能清醒過(guò)來(lái)。

　　殊不知，趙高、李斯根本不會(huì)給他辯解的機(jī)會(huì)。待他講完，宣詔御史一句你已沒(méi)有辯解的資格，蒙毅便慘死在了昏君惡臣的屠刀之下。

　　先誅殺弟弟蒙毅，照一般的陰謀邏輯，其實(shí)有逼反蒙恬的風(fēng)險(xiǎn)，但趙高、李斯基于對(duì)蒙恬的了解，根本不懼，在他們看來(lái)，扶蘇先死，蒙毅再死，這是捆住蒙恬的雙重鎖鏈，簡(jiǎn)而言之，講朝堂的忠臣邏輯，扶蘇死了，蒙恬只能受死;講家門的忠烈傳統(tǒng)，蒙毅伏誅，蒙恬必須受死。

　　然而即便如此，趙高、李斯在誅殺蒙恬一節(jié)上，還是露出了馬腳，他們做賊心虛，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)寫在偽遺詔上的蒙恬罪名，而是玩弄誅心伎倆，強(qiáng)調(diào)說(shuō)，你的弟弟蒙毅有罪已經(jīng)誅殺，你也有罪，應(yīng)該伏法。

　　細(xì)細(xì)品來(lái)，奸人欺辱忠烈之臣，真是到了無(wú)以加復(fù)的程度。

　　蒙恬臨死之時(shí)，先表了忠臣之心，然后說(shuō)了一句自我安慰的聽(tīng)天由命之語(yǔ)，悲愴得很。

　　蒙恬說(shuō)，即便眼下被囚禁，我若想反，足以舉兵生亂。之所以自知必死而信守大義，皆是因?yàn)椴桓胰铔](méi)父祖之遺教，不敢忘懷先帝之恩遇。蒙氏宗族，世代忠貞而無(wú)貳心，竟然招致如此結(jié)果，定然是出于奸臣逆亂，讒佞傾軋。

　　說(shuō)完，蒙恬喟然長(zhǎng)嘆，上天明鑒，我有何罪，為何無(wú)過(guò)而死?也許是我筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，截?cái)嗔说孛}，斷絕了生命之根。這大概就是我的罪過(guò)吧。

　　之后吐毒藥而死。

　　大秦這一段歷史，可謂是將忠與孝演繹的萬(wàn)世沉重，嗚呼哀哉!

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