釋讀中國歷史217：初唐時期李世民愛中華、夷狄如一，兼收并蓄、博采眾長

金色年華554 2022-05-29 發(fā)布于江西

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經過了貞觀之治的唐朝是中國歷史上最鼎盛的時期之一，也是最開放包容的時期。在開疆拓土的同時，不斷擴大對外文化交流，兼收并蓄，讓中國的文化有了空前的發(fā)展和傳播，中國成為當時東方經濟文化的樞紐。

唐朝是中國歷史上最具世界主義色彩的朝代，英國著名歷史學家湯因比曾經說過，假如讓他再活一次，重新選擇出生的城市，他會舍棄二十世紀的倫敦，選擇七世紀的長安。

唐朝的國都長安是當時世界上最大的一座城市，也是世界歷史上第一個達到百萬人口的大都市。當時的長安城面積大約84平方公里，比明清時期的北京城還大1.4倍，是古代羅馬城的7倍。

整座長安城規(guī)模宏偉，布局嚴謹，結構對稱，排列整齊。中軸線朱雀大街將長安城分成東西兩部分，各有一個商業(yè)區(qū)——東市和西市，皇帝起居和聽政的大明宮更是規(guī)模宏大、氣勢煊赫。

當時的長安城是名副其實的國際性大都市，來自西域、波斯、阿拉伯（大食）、東羅馬（拂菻）、日本、朝鮮、印度等地的商人、留學生、僧侶、歌姬、工匠各色人等，還有各國的使節(jié)、大臣甚至國家元首都云集在這里，“一切文物亦復不間華夷，兼收并蓄?！?（向達《唐代長安與西域文明》）。就是說，不管是文化宗教還是各類物產，在長安都可以被接納，而不會去區(qū)分他來自華夏還是夷狄。

湯因比說：“長安是舊大陸文明中心所有城市中最具世界意義的城市，超過同時代的君士坦丁堡，唐帝國和中國文明不僅為朝鮮，而且為更遠的日本所贊賞和效仿，這顯示了中國的威望。”

據統(tǒng)計，唐朝曾先后跟世界上300多個國家和地區(qū)有所交往，唐朝專門設立了互市監(jiān)和市舶司管理對外貿易。當時不僅是長安，洛陽、揚州、廣州、泉州、蘭州、涼州、敦煌，也都是對外貿易的重要城市。

為了適應這種對外交往，唐朝對外的交通除了絲綢之路外，還有“海上絲綢之路”，從山東、江浙出發(fā)可以乘船到達朝鮮和日本，還可以從福建、廣東穿越馬六甲海峽過印度洋，到達波斯灣，甚至可以遠航紅海，抵達埃及和東非的港口。

朝鮮半島上的高麗、百濟和新羅這三個國家，受唐朝的影響很大，像新羅專門設立相關部門研究唐朝的醫(yī)學、天文和歷法，后來還效仿唐朝的政治制度改革了從中央到地方的各級行政機構。

受唐朝對外交往影響最大、跟唐朝交往最頻密的是日本。

當時的日本還處于奴隸制向封建制過渡的時期，對大唐繁榮昌盛的文化和發(fā)達的物質文明無比向往、高度崇拜。他們不停地派遣大量的遣唐使、留學生、學問僧來中國學習，把中國的典章制度、天文、歷法、文學、書法、宗教、音樂、醫(yī)學、建筑、工藝美術、生活習俗等帶到日本，推動了日本政治、經濟、文化、教育和科技的全面發(fā)展，對日本社會產生了巨大而深遠的影響。

遣唐使和留學生們不僅給日本帶回了漢字，還用漢字楷體的偏旁創(chuàng)造了片假名，用草體的偏旁創(chuàng)造了平假名，用這兩種假名表達日語的發(fā)音，這使日本文化逐漸走上了獨立發(fā)展的道路。

另外大乘佛教的密宗學說也是從中國傳到日本的，鑒真和尚東渡日本傳播大唐文化的故事家喻戶曉。

另外，日本曾經的首都京都，就是仿唐朝的長安建造的，當時城中也有“朱雀大街”、“東市”、“西市”，甚至連磚瓦的紋飾也和唐朝基本一樣，可以說，當時的日本京城就是山寨版的長安。

除了這些，唐朝和南亞的越南（林邑）、柬埔寨（真臘）、緬甸（驃國）、尼泊爾（尼婆羅）、斯里蘭卡（獅子國），以及中亞的阿富汗（吐火羅）等國都有廣泛的商業(yè)聯系和外交往來。

通過這樣的交往，我們的造紙術、火藥傳到了歐洲，而像外科手術這類醫(yī)學，還有各種宗教也傳入到中國，著名的“唐僧取經”的故事就發(fā)生在這一時期。是說玄奘法師，為求取更多佛學原典、尤其是大乘經典的強烈愿望，歷盡千辛萬苦，多少次冒著生命危險到了印度，他實際上所經歷的艱險遠不止九九八十一難，最終，他靠著過人的毅力和堅定的信仰，成為全印度造詣最深、聲譽最高的佛教思想界領袖。

后來他把自己的經歷口述出來，弟子辯機編撰成書《大唐西域記》，記述了玄奘西行途中所歷所聞的150個國家的政治經濟、語言文化、宗教信仰、歷史沿革、地理形勢、水陸交通、氣候物產、風土人情等等，不但是當時中國人了解外部世界不可多得的一部著作，還成為后世研究中古時期中亞和印度的歷史、地理及中西交通的彌足珍貴的第一手史料。