作者心語(yǔ)

以文會(huì)友，以友輔仁。

與君共修，同登善域。

（義者宜也，尊賢為大）

城市森林·自然和諧·生態(tài)文化

——關(guān)于城市綠化和生態(tài)建設(shè)的理性思考與體會(huì)

王三堂

當(dāng)今時(shí)代，城市綠色空間建設(shè)已成為衡量一個(gè)城市文明進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，人口資源環(huán)境壓力加大是影響社會(huì)和諧的突出矛盾，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要目標(biāo)，實(shí)施重大生態(tài)建設(shè)和環(huán)境治理工程是推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的重要舉措。這為我們?cè)谛聲r(shí)期加快城市森林建設(shè)、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展指明了方向和重點(diǎn)。

秦皇島作為全國(guó)著名的濱海旅游城市，針對(duì)工業(yè)化、城市化過(guò)程中衍生的城市空氣污染、風(fēng)沙危害、水資源短缺、水土流失等問(wèn)題，大力推進(jìn)北封南造戰(zhàn)略，通過(guò)實(shí)施環(huán)城綠化工程、綠色秦皇島工程，把建設(shè)城市森林與城市園林、城市水體城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市文化旅游結(jié)合起來(lái)，融為一體，構(gòu)筑了城中綠島、城邊綠帶、城郊森林的生態(tài)城市框架，精心建設(shè)了一批層次豐富、品位高雅、文化底蘊(yùn)深厚的森林景觀，促進(jìn)了城市森林建設(shè)及人與自然的和諧共處。

自然和諧是棲居之本

自然和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，尤其是道家追求的理想境界。人類(lèi)生活在地球這個(gè)大自然中，始終是自然界的一部分。城市作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的文明產(chǎn)物，必須在建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，始終堅(jiān)持以人為本、師法自然、天人合一。

當(dāng)前，城市森林建設(shè)已經(jīng)成為世界城市發(fā)展的新潮流。如美國(guó)，從天空俯視城市，樹(shù)冠、花草、建筑各占1/3，城市森林與現(xiàn)代建筑交相輝映，城市平均樹(shù)木覆蓋率達(dá)到了27%；人口高度密集的日本東京，綠化率達(dá)到64.5%；“音樂(lè)之都”維也納、“森林之都”堪培拉等城市都處于綠色的旋律和詩(shī)意之中，構(gòu)成一幅幅美麗的城市畫(huà)卷。

我國(guó)和省內(nèi)各城市的綠化建設(shè)也呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)，各地都把建設(shè)城市森林作為生態(tài)城市發(fā)展的重要內(nèi)容，積極制定規(guī)劃，加快組織實(shí)施。

今天的城市建設(shè)，必須致力于保護(hù)和完善自然生態(tài)環(huán)境，進(jìn)一步擴(kuò)大和利用自然生態(tài)資源，更加科學(xué)合理地處理好山、林、水、城之間的功能和空間關(guān)系，以人為本，以城市為基礎(chǔ)，以植被為主體，以水系為紐帶，以城市美化、生態(tài)化和協(xié)調(diào)發(fā)展為目的，實(shí)施以城市森林為重點(diǎn)的生態(tài)工程建設(shè)，創(chuàng)造更加優(yōu)美的、適合現(xiàn)代人生活的城市生態(tài)環(huán)境。

在城市發(fā)展建設(shè)中，必須注重城市的生態(tài)建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合，深人挖掘歷史文化資源，在城市森林和生態(tài)建設(shè)中貫穿生態(tài)文化理念，發(fā)揮生態(tài)文化作用，體現(xiàn)生態(tài)文化特色。

文化，即文而化之，“文”是目的，“化”是手段。文化就是把“文”“化”在人的言行舉止、素質(zhì)修養(yǎng)上，“化”在對(duì)自己、對(duì)別、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的態(tài)度上，在潛移默化之中左右一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展特色和價(jià)值取向。正如生態(tài)思想家沃斯特指出的：“我們今天所面臨的全球性生態(tài)危機(jī)，起因不在生態(tài)系統(tǒng)自身，而在于我們的文化系統(tǒng)。要度過(guò)這一危機(jī)，必須盡可能清楚地理解我們的文化對(duì)自然的影響。”也就是說(shuō)，只有從思想文化的深層次解決問(wèn)題，進(jìn)而普及生態(tài)意識(shí)，創(chuàng)造出與自然和諧相處的人類(lèi)文化和生存發(fā)展模式，才可能從根本上消除生態(tài)危機(jī)。城市森林和生態(tài)建設(shè)只有植根于城市文化之中，才能迸發(fā)出勃勃生機(jī)，彰顯無(wú)限魅力。

城市森林從本質(zhì)上說(shuō)是一種文化，是人與自然溝通、共處的載體和紐帶。

       
          城市森林是重要環(huán)境

     城市森林既是硬環(huán)境，又是軟環(huán)境；既可以?xún)艋諝?、美化城市，營(yíng)造良好人居環(huán)境，產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益，又能夠改善招商引資環(huán)境，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，提升城市形象和美譽(yù)度，帶來(lái)不可估量的經(jīng)濟(jì)效益；既有近期效益，更能帶來(lái)越來(lái)越顯著的長(zhǎng)久效益。因此，建設(shè)城市森林的作用是全方位的。

且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和持久性。從一定意義上講，建設(shè)城市森林，就是建設(shè)環(huán)境；發(fā)展城市森林，就是發(fā)展生產(chǎn)力；推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，就是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

建設(shè)城市森林、加強(qiáng)城市生態(tài)建設(shè)，對(duì)于秦皇島這個(gè)濱海旅游城市來(lái)說(shuō)更為重要和迫切，促進(jìn)秦皇島科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的任務(wù)更加艱巨、更加繁重，責(zé)任也更為重大。為此，我們要圍繞“實(shí)力、活力、魅力秦皇島”的目標(biāo)開(kāi)展工作。實(shí)力來(lái)自發(fā)展，活力來(lái)之機(jī)制，而魅力就來(lái)自和諧，來(lái)自特色，來(lái)自人與人的和諧和人與自然的和諧，來(lái)自“文化+綠化”的城市特色。

古人有言：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。這句話(huà)我做如下理解：吃的問(wèn)題固然重要，住的問(wèn)題也很重要；住的房子固然重要，住的環(huán)境同樣重要，居住環(huán)境很重要的方面就是生態(tài)，就是綠色，這種生態(tài)和綠色有的是欣賞竹子，有的是欣賞松柏或玫瑰花。