寫滿女人智慧的莊 文〡邵永裕 愛荊莊,無論是來過還是不曾來過,你都會(huì)覺得:一座寨堡因念妻之功、彰其之惠,而以“愛”授之,想必女主人乃卓而不群之輩。
愛荊莊位于永泰縣同安鎮(zhèn)洋尾村,建于道光十二年(1832年),內(nèi)有土木結(jié)構(gòu)房屋360間,建筑面積5200平方米。共分三落,進(jìn)門為廊屋、天井;正座建于高臺(tái)上,面闊五間,進(jìn)深七柱,前廊后堂,穿斗式結(jié)構(gòu),懸山頂。主座與左右邊座之間均用馬鞍式山墻阻隔,前后廊又設(shè)側(cè)門相通。寨的后部建有一排單層平房,寨墻四周建有走馬道,寨堡下面建有地窖,寨內(nèi)辟有菜地。整座寨堡依山而建,拾級(jí)抬起,居高臨下,視野開闊,舒適怡人。建寨的主人叫作鮑美祚,故名美祚寨;后因外墻砌石遠(yuǎn)看似米粒,人們俗稱“米石寨”。 愛荊莊詩意古老,樸素寧靜,它不曾例外地被人遺忘,如今又被人追尋。 在“男尊女卑”“三綱五常”的封建社會(huì),為何它卻敢冒禮教之不韙,把女人的權(quán)威刻在寨門,以示天下?它留下的歷史痕跡,對(duì)現(xiàn)實(shí)意義何在?對(duì)此,中國城市科學(xué)研究會(huì)首席專家鮑世行先生認(rèn)為:“愛荊莊是封建社會(huì)尊重女性的建筑典范,單就這點(diǎn)就是全國唯一。”文化學(xué)者鮑國忠考究后這樣評(píng)價(jià):“它是中國南方民居防御建筑的奇葩,農(nóng)耕社會(huì)家族聚落生存的記憶,古代村落女紳文化載體的孤本?!?/span> 攝影∣邵永裕 歲月老墻承載著的斑駁記憶,時(shí)光將它們一片片剝落。就是這些灑落一地的記憶,刻寫著寨堡古往今來的風(fēng)韻。曲折延伸的廊道石板上,一些人的腳步悄悄走近,一些人的腳步已經(jīng)匆匆走遠(yuǎn),只有無言的時(shí)光記錄著這里發(fā)生的一切。 鮑美祚,乾隆乙未年(1775年)七月三十日降生于三洋牛欄涸(現(xiàn)洋中小學(xué)旁)普通人家。成人后,經(jīng)媒妁之言,與芭蕉村李氏結(jié)為伉儷。李氏身材勻稱,面容姣好,口齒伶俐,能說會(huì)道,是十里八鄉(xiāng)出了名的女能人。美祚為人忠厚,少言寡語,與人交往,寧虧不爭,是個(gè)地道的老實(shí)巴交之人,性格與李氏恰恰相反。在古代,男女雙方婚前互不相識(shí),但揭開紅蓋頭后,自己的男人俊也好、丑也罷,迫于傳統(tǒng)禮教和婚姻觀念,只好認(rèn)命自己的姻緣。遇此男人,李氏難以一見鐘情,甚至還嫌他有點(diǎn)迂訥。過門后,操持家務(wù),定奪家事的大權(quán)就漸落到李氏手上。 退居幕后的鮑美祚,絕非是憤怒。李氏善良、柔軟的一面,溫潤地打濕了他,愛妻的精明更讓他感動(dòng)。每個(gè)人都藏有細(xì)膩而美好的情懷。在煙火的凡塵,一些人只為蠅頭小利,卻把貪的本性不加掩飾地流露,而李氏,不僅用善良抒寫美好,更是在趨利忘義的塵世中,擁有了這么三次忘乎所以的財(cái)富——“三桶金”的故事至今流傳。 李氏的勤勞、善良得到了福報(bào)。她是十里八鄉(xiāng)出了名的養(yǎng)母豬能手,養(yǎng)豬發(fā)家,養(yǎng)豬得福報(bào)。這個(gè)美麗感人的故事,代代頌揚(yáng)。 李氏養(yǎng)了一圈的母豬,到了產(chǎn)仔的時(shí)候,該產(chǎn)的產(chǎn)了,但有一只幾年不生,人家勸她把它作為肉豬宰殺算了,可李氏始終不允,在她看來,因?yàn)椴簧邪阉琢瞬蝗什涣x。不久后,這只母豬產(chǎn)仔了,一生便是13只,比正常多了3只。有一天母豬領(lǐng)著仔豬在菜園地掏食,淘氣的仔豬狂蹦亂跑,遍布菜園和周邊的山野。夜幕降臨,當(dāng)主人急著找尋豬群歸圈時(shí),發(fā)現(xiàn)有只仔豬在一個(gè)廢棄的墓穴里拱土不出,主人只好躬身進(jìn)穴,就在此時(shí),意外的驚喜出現(xiàn)了,隨著一聲瓷器的撞擊聲,拱土之處閃過一道亮光,莫非鬼魂現(xiàn)身?主人嚇出一身冷汗,恍惚間,定睛一看,那金燦燦的東西可是一甕黃金!這便是發(fā)家“第一桶金”的傳說。 攝影∣邵永裕 永泰有句俚語“老實(shí)人吃老實(shí)飯”。美祚因憨厚誠實(shí),進(jìn)一步演繹著獲取第二、第三桶金的故事—— 知縣為了物色一個(gè)老實(shí)盡責(zé)的西山片區(qū)三洋糧倉管理員,眾多鄉(xiāng)人推薦了他。幾年下來,糧倉安全,從未短斤少兩,其嚴(yán)謹(jǐn)盡責(zé)為知縣所贊賞。 幾番巡查,美祚夫人李氏與知縣有了接觸。李氏能說會(huì)道,口才絕佳。不管什么事,經(jīng)過她上下嘴唇閉合蹦出,總是那么悅耳動(dòng)聽,入情入理。李氏的才情深深地打動(dòng)了知縣,為褒獎(jiǎng)他們,便特召李氏夫婦進(jìn)城從事衙門差事。 據(jù)邑人口傳,在知縣召美祚進(jìn)城之前,便把糧倉留存的一百多擔(dān)糧食予之以簽字清倉,如此之舉,實(shí)際上是知縣犒賞美祚而為之。這是流傳甚廣的“第二桶金”的故事。 李氏夫婦在衙門后勤當(dāng)差。由于受信任,他們與知縣接觸的機(jī)會(huì)越來越多。從衣食住行,到內(nèi)外勤務(wù),李氏夫婦成了知縣的心腹。 后來,知縣被朝廷調(diào)回老家安徽,臨行前,囑咐美祚次日挑行囊至太原碼頭送行。美祚依囑行事,按照規(guī)定時(shí)辰在碼頭等候。結(jié)果,從清晨等到天黑,始終未見知縣身影,無奈之下,他只好打道回府。在焦慮與彷徨時(shí),有人轉(zhuǎn)給他一封知縣所書信件,讀后方知,錯(cuò)時(shí)不遇,是有意安排,行囊財(cái)寶乃告辭別離賞賜。至此,李氏夫婦發(fā)家史上再添一桶沉甸甸的金銀珠寶。 “三桶金”所得各有各的淵源和必然,但剝開其中纏繞著千絲萬縷的因果關(guān)系,我們不難看到,其中無不凝聚著李氏勤勞和智慧的光芒。 為中興家道,她極盡女人之本事,選擇與農(nóng)業(yè)社會(huì)息息相關(guān)的養(yǎng)殖業(yè)入手,打開賺錢門道;在缺錢無本的年頭,李氏因誠實(shí)守信,玩轉(zhuǎn)資本與經(jīng)營關(guān)系,玩活副業(yè)與財(cái)路門道,“誠信”讓她聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。據(jù)第七世裔孫鮑道文介紹,其先祖母出嫁時(shí),娘家陪嫁一副銀腰帶和鑲珠寶的圍裙,每當(dāng)經(jīng)營缺錢時(shí),她總是把這值錢的陪嫁物予以典當(dāng)。她又非常守信,常常會(huì)在約定的時(shí)間,甚至在提前的時(shí)間點(diǎn)贖回。若提前還本,她同樣按約定日期付息。長此以往,深得當(dāng)鋪老板信賴。后來,老板每每見李氏上門,不管有無典當(dāng)物,總是優(yōu)先安排所需錢額。 攝影∣邵永裕 李氏的功勞,不僅是在生財(cái)致富方面,還在她重視耕讀文化。她對(duì)儒學(xué)教育、對(duì)女童教育的重視,更是十里八鄉(xiāng)女性的典范。 李氏認(rèn)為“富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書”。他們生有五男,第三男新光入太學(xué),24歲入邑庠。建寨時(shí),寨內(nèi)就設(shè)有書齋樓,辦書塾,興儒學(xué),請(qǐng)名師授課。值得一提的是,她還特別重視女童教育。書齋樓白天教男生,晚上教女生。女生中,有的是收養(yǎng)的棄嬰,在教育過程中,若發(fā)現(xiàn)天資聰穎,她就留下來做兒媳,否則,就當(dāng)作養(yǎng)女出嫁。因此,這個(gè)書齋樓,后人又稱“媳婦齋”。莊寨里,到如今還保留著當(dāng)年書齋的模樣。 同時(shí),她還制定激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)子孫好學(xué)上進(jìn)。據(jù)家譜記載:五房子孫,不論文武,能入泮(考取秀才)的,當(dāng)收七年(指收田租);補(bǔ)廩出貢者,俱各當(dāng)收三年;中舉者,當(dāng)收八年;中副榜者,當(dāng)收五年;中進(jìn)士的,當(dāng)收九年;捐監(jiān)者,當(dāng)收五年;捐貢者,當(dāng)收八年;捐職者,當(dāng)收三年;監(jiān)轉(zhuǎn)貢者,亦三年;再高者,照憑等級(jí),當(dāng)收毋庸備載。國課毋得挨欠。 1852年,美祚78歲時(shí),共有男孫18人。其中,宜樸武庠生,宜楫邑庠生,宜榕國學(xué)生,宜梓歲貢生,宜材國學(xué)生;五位孫子入學(xué)入泮。愛荊莊講求“耕讀為本,詩禮傳家”的風(fēng)尚,在當(dāng)時(shí)名噪一方。 愛荊莊在治家、和睦、人氣積聚等方面也充滿了傳奇色彩。李氏夫人講求公平治家,公道待人。在眾多子孫面前,為了做到不偏不倚,大到“分家財(cái)產(chǎn)抓鬮”,小到“年節(jié)頭頂分肉”,所有物產(chǎn)按份劃分,其中好壞,只憑運(yùn)氣。因此李氏在家庭享有至高無上的威望。沒有哪個(gè)兒媳子孫不佩服她的智慧和公正。據(jù)家譜記載,愛荊莊五世同堂,人丁發(fā)展到了100多口,到了咸豐五年,才開始分家,繁衍至今共有600多人。 愛荊莊的后人,至今還保存著當(dāng)年分家的鬮書,其文字內(nèi)容在歲月風(fēng)塵中已變得模糊。然而,透過時(shí)光斑駁的舊跡,卻依然看到李氏公道、不偏不倚的治家理念。其智慧被傳頌,其魅力被鐫刻在門楣上。 兩百年來,許多從愛荊莊走出的子孫,感念于先祖的善良、誠信、勤勞、公正、持家的美德。他們渴望所有被淡漠的治家理念,能在灑滿煙霞的愛荊莊中找回。 |
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