引言

在吳承恩筆下《西游記》中有關(guān)于“女兒國”的故事，雖然浪漫的女兒國終究是作者筆下的美好的理想，卻引起了無數(shù)人的童年回憶，與此同時，對于一個沒有男性的神秘國度也產(chǎn)生了濃厚的興趣。真實(shí)的母系社會其實(shí)并不僅僅出現(xiàn)在《西游記》之中。在千年前的古希臘，一群居住在色雷斯半島的女性部落文明也給人們留下了深刻的印象。雖然看起來不可思議，即便在今天，仍然有這樣一個母系社會為主導(dǎo)的部落文明存在著，這群“亞馬遜人”生活在巴西的熱帶雨林之中，作為原始部落，這里沒有男人也不允許男性隨意進(jìn)入。

提起亞馬遜的原始叢林，人們往往會想到“地球之肺”的景象：茂密的熱帶雨林，形跡詭秘的猛獸以及神秘莫測的原始人。殊不知，在這片殺機(jī)四伏的地區(qū)生活著一個鮮為人知的印第安部落，這個部落以“亞馬遜”自居，其成員均為女性，女性在這個部落里是主宰，而男人是不被允許進(jìn)入的。亞馬遜族禁止與男人接觸，可見這個部落對于男性的排斥度之高令人咋舌，并且無形之中，為這個部落平添了幾分神秘色彩。

由于長期生活在自然環(huán)境惡劣的亞馬遜流域，習(xí)慣了與猛獸為伍的亞馬遜族人天生就是勇敢的女戰(zhàn)士，在這里女人被證明是唯一的統(tǒng)治者，凡是男人可以做到的事女人也可以，千百年來的生存法則讓她們有著自己改造自然和建立原始文明的能力。

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雖然這個部落全部是女人，但是在繁衍后代這一問題上也不可能違背自然法則和規(guī)律，當(dāng)然是需要男人才能實(shí)現(xiàn)一代又一代的繁衍生息的，只不過這個過程顯得非常野蠻。在這里，一旦女性達(dá)到了適合生育的年齡，由部落為其在另外的原始部落挑選男性，隨后將選中的男人押運(yùn)到她們的地盤，讓這些男人與女人生活在一起，等到女性懷孕后再將男人們驅(qū)逐出去。

另外，一旦懷孕女子誕生下了男孩，那么這個男孩從落地那一刻起便會遭到亞馬遜族粗暴地對待，在這里所有人都極其鄙視和抵觸男性，所以，通常來說如果一個母親生下了男嬰，等待男嬰的要么是被無情地拋棄，要么就是交給其他部落撫養(yǎng)。

總之，在這里女人至上，男性的一切都是不被允許的，女嬰會得到很好的照料，部落教會她們戰(zhàn)斗和生存的技巧。

現(xiàn)如今，這個神秘的部落在全球范圍內(nèi)已經(jīng)發(fā)展到了700人左右，但是由于原始的生活狀態(tài)根深蒂固，加上亞馬遜人幾乎完全不懂科技與信息的使用，所以與世隔絕的她們只能一代又一代重復(fù)前人的生活方式，這些原始部落的人們內(nèi)心對于外來文明的人有著天然的反感，她們可不樂意就此放棄千百年來祖先的技藝融入現(xiàn)代文明，而且就目前形勢來看，她們也不太可能與現(xiàn)代文明握手言和。

亞馬遜族和世界其他地區(qū)原始部落一樣，一直到今天仍然保持著屬于自己的生存方式和法則，她們已經(jīng)無法通過自己的努力去融入新時代社會了，雖然有國家相關(guān)制度的支持，但似乎效果不大，這些神秘的原始部落的存在反映了文明發(fā)展斷層的現(xiàn)實(shí)。

對于大多數(shù)男性來說，如果能夠生活在一個全是女人的國度或部落里一定是一件令人高興的事，但在亞馬遜，男人不但不受歡迎，一不留神甚至有可能連命都保不住，對于這些生存在原始密林里的人們，我們除了盡可能不去打擾外還行還保持著一種敬畏的態(tài)度與她們相處。

在這個世界上，雖然今天我們生活在一個日新月異，信息科技極度發(fā)達(dá)的社會里，但是在世界其他角落，仍然有一些堅(jiān)持自己生活方式的原始氏族社會的存在，他們不希望被外人發(fā)現(xiàn)，他們擁有自己的文明、歷史和社會，由于文明發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了斷層導(dǎo)致他們幾乎不可能再融入我們的社會了，所以我們應(yīng)該尊重而不是試圖去改變他們。