隨著時(shí)代的變遷，很多命理推算項(xiàng)目確實(shí)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。

婚姻，古時(shí)候沒(méi)有結(jié)婚證一說(shuō)，憑的是父母之命媒妁之言，辦酒席告示親朋，過(guò)的是家庭日子。所以以前論婚姻，中心重心在日支夫妻宮，看月令對(duì)夫妻宮的影響，這無(wú)疑是正確的。

現(xiàn)代社會(huì)，結(jié)婚，憑的是政府民政部門的頒證，得到國(guó)家法律認(rèn)可，這才是婚姻的實(shí)質(zhì)。顯然，預(yù)測(cè)婚姻的中心重心已經(jīng)發(fā)生了變化。

以年支為結(jié)婚證，看的是年太歲對(duì)婚配雙方的合法性認(rèn)可。

結(jié)婚的證件，過(guò)去沒(méi)有。是國(guó)家法律認(rèn)可和肯定保護(hù)的。年支為結(jié)婚證，有存在與吉兇問(wèn)題。有配偶星使年支結(jié)婚證存在吉，領(lǐng)證，為結(jié)婚。配偶星使結(jié)婚證存在兇，為破壞結(jié)婚證。這是結(jié)婚證的存在。有些局，年支結(jié)婚證，被月令猛沖猛克的，結(jié)婚證直接被當(dāng)令因素否定，想領(lǐng)證難了，想結(jié)婚難了。

現(xiàn)在社會(huì)即使不結(jié)婚，情感，生活是不受影響的。要區(qū)分。能不能結(jié)婚領(lǐng)證是另外一碼事。要想結(jié)婚，就要看結(jié)婚證。

結(jié)婚證，這個(gè)字被肯定（存在）是前提，如果當(dāng)令直接把這字否定了，證就不好拿了。論不結(jié)婚，這證是一個(gè)大因素。很多術(shù)數(shù)都是以存在方式為前提的，證都沒(méi)有，怎么辦證？

不管論什么項(xiàng)目，首先論存在。這個(gè)講的物質(zhì)載體。年支被月令沖克重而存在被否定，就是證的存在沒(méi)有。針對(duì)這個(gè)命局，是沒(méi)有證可辦的。沒(méi)有結(jié)婚證，現(xiàn)在不能算真正意義上的婚姻。

年支為結(jié)婚證，強(qiáng)調(diào)要配偶星使結(jié)婚證吉，看起來(lái)好像沒(méi)有強(qiáng)調(diào)日主。其實(shí)，這個(gè)平衡，是一個(gè)系統(tǒng)工程，配偶星能使結(jié)婚證吉的時(shí)候，日主也一定因?yàn)橄嚓P(guān)作用體現(xiàn)與結(jié)婚證吉。吉，即陰陽(yáng)平衡。

年支為證，僅僅表示法律認(rèn)可，年支結(jié)婚證即使不能存在，也不代表日主就不會(huì)有夫妻家庭生活。夫妻家庭生活看的不是結(jié)婚證，看的是日支。

合婚“從來(lái)白馬怕青?！敝惖?。以年支依據(jù)，是兩個(gè)結(jié)婚證，通過(guò)后天卦規(guī)定做類比，講吉兇。作用關(guān)系是相害，不吉論。還有強(qiáng)弱，不管什么年支，月氣上可能有影響，但不是不能結(jié)婚，有一定影響，畢竟相害，都是強(qiáng)烈變化因素，那要看日干能把因素搞吉才行，多數(shù)對(duì)相關(guān)因素有否定，但都敵不過(guò)歲運(yùn)的。

這是可能引起不吉因素的。無(wú)論怎么肯定否定，存在本來(lái)就是跟結(jié)婚證相害，可怕在這里，這種不吉，是有道理的。

“從來(lái)白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見(jiàn)猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭，龍逢兔兒云端去，金雞見(jiàn)犬淚交流”。這幾句以屬相相穿來(lái)作為不宜婚配的口訣，在民間很流傳很廣。

作為定位年支為結(jié)婚證，而以雙方屬相相穿而引起“證件動(dòng)蕩”，則是新解。

還有相刑的，能否結(jié)婚不相干，但對(duì)結(jié)婚證都是有影響的。存在這個(gè)字，兩個(gè)字作用關(guān)系產(chǎn)生變化性比較大，是碰字內(nèi)容，是成立的。

子卯刑結(jié)婚，肯定雞飛狗跳的。寅申也是的。否定你的長(zhǎng)生，又是結(jié)婚證。屬相跟結(jié)婚證關(guān)系啊確實(shí)重大。還有年命納音影響結(jié)婚狀態(tài)的。納音生克，也是一種依據(jù)。有傾向可能。

刑沖合害，都是作用方式，有作用，則必有肯定否定，必有變化。

相生比較好，但相生也有克死的，不是一般性。比如兩金剛強(qiáng)之類。同納音不好。同納音可能相沖的，相害的，可能對(duì)年支結(jié)婚證不好。納音一柱五行性質(zhì)放在這里，成吉兇深淺不確定。要看具體。僅僅以納音形成結(jié)果不可能。是傾向性說(shuō)法。

結(jié)婚證因素受五行存在影響，和婚姻內(nèi)容應(yīng)期沒(méi)有影響。

總結(jié)是：動(dòng)應(yīng)明像直斷。

斷婚姻就幾個(gè)因素。怎么判斷？看旺衰，看吉兇，看動(dòng)應(yīng)。

論緣分，配偶星為依據(jù)，論情感，食傷為依據(jù)。論結(jié)婚，結(jié)婚證為依據(jù)是，論家庭，夫妻宮為依據(jù)，定位明朗。至于吉兇，陰陽(yáng)在八字上有的。動(dòng)應(yīng)什么字什么內(nèi)容什么吉兇，都知道。作用關(guān)系能產(chǎn)生克，生克結(jié)果和生克之間的固定內(nèi)容。都是規(guī)定性的。各個(gè)因素如何規(guī)定，解讀而已。

男女之間關(guān)系存在方式，當(dāng)今社會(huì)極其復(fù)雜。

有不結(jié)婚而同在的，有扯了結(jié)婚證不在一起過(guò)的，有同性往來(lái)的，有不結(jié)婚不成家卻又有固定往來(lái)對(duì)象的，五花八門。所以，各方面的內(nèi)容要分看。

要看結(jié)婚，就盯著結(jié)婚證吉兇平衡看。

要看成家過(guò)家庭生活，就盯著日支婚姻宮看。

要看情感，不管是結(jié)婚的，居家過(guò)日子的，在外尋找刺激的，卻又是盯著食傷看。

這些不同定位，有些需要交集，有些僅僅單看。

十神顯示了一般性，財(cái)為欲望快樂(lè)，日主要平衡財(cái)星，喜女人，財(cái)星越旺越要克。食傷生財(cái)星，是輕松，生欲望生女人，成功了輕松了。

關(guān)鍵是日主要平衡財(cái)星而喜財(cái)星。能平衡財(cái)星是能力沾沾自喜的。

日主也好，比劫也好，要平衡財(cái)星，這是一種太極構(gòu)成的需要。你日主比劫就是規(guī)定應(yīng)該要平衡財(cái)星的。財(cái)星旺，是喜你平衡的。你當(dāng)然要努力做平衡，去努力平衡，是你的一種本事，事實(shí)上也是一種需要，一種必須。

追求平衡，就是成太極的需求。

日主旺，就是要財(cái)星有肯定來(lái)平衡，平衡即得。

日主弱，則需要肯定日主，以“制旺財(cái)”而得。

女性官星是配偶，官星生印，對(duì)女性是愛(ài)護(hù)，喜歡受保護(hù)，是情感問(wèn)題。

女性以柔弱為吉，身弱有氣，官殺旺而有印化官榮身。這在傳統(tǒng)論命中，是嫁貴夫的標(biāo)配。

在當(dāng)今社會(huì)，女性官殺重有印化，是有工作有職位的標(biāo)志。論婚姻，官殺為夫星，印為官殺的食傷情感。

女命日主旺，最喜官星來(lái)克，也喜食傷來(lái)泄。日主弱喜印。女性需要配偶和異性所生情感星。喜用一定是日主希望依賴的。都要找特點(diǎn)明像形成占斷。

女命日主旺，喜官星來(lái)克，是平衡。

女命日主旺，喜食傷來(lái)泄，也是平衡。

但是，喜食傷來(lái)泄，卻不是從利于婚姻感情講的，僅僅是從“個(gè)體”平衡需要來(lái)論的。

否則，日主旺，是肯定食傷的，食傷則否定官殺存在。

日主弱，是不喜官殺的，但卻喜印。是弱的日主喜印化官殺，或者喜官殺有情潤(rùn)身。

學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)觸類旁通，不能死板。由此而及彼，懂一而知百，理通則百通。