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      擺脫盲目的心態(tài)

       衆(zhòng)妙之門 2022-06-01 發(fā)布于陜西
      人在很多時候都會表現的很盲目。

      何為盲目?

      簡單理解如盲人一樣看不見,沒有什么主見和目標,對事物認不清,常常不知道自己在做什么、說什么,總是喜歡被動的跟隨別人。

      盲目的崇拜,盲目的相信,盲目的做事,盲目的表達,盲目的交流,盲目的模仿等。

      處在盲目狀態(tài)中的人,往往會表現出一時的亢奮激情,過度的美化或者丑化某些人事物,比較極端。

      亢奮激情、盲目的崇拜之后,發(fā)現某人某事并沒有自己想的那么美好,隨之又會盲目的批判,轉向另一個極端。

      處在盲目狀態(tài)中的人,在做人做事時心里基本沒有數。

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      常言道,做人做事要心中有數。

      但很多時候人是沒數的,沒數時就會胡說八道、胡言亂語,說了半天自己也不知道自己說了什么,有時又會在胡說八道中傷害了別人,這也叫禍從口出。

      人一旦陷入盲目的狀態(tài),就失去了基本的思考力、覺知力和判斷力,失去了人的自主性,陷入人云亦云、陷入被動中不自知。

      盲目的人,別人說什么都相信,別人做什么都愿去模仿,從來不會去思考是否合理,自己是否需要是否合適,只是一味的盲從。

      盲目的人,也會別人說什么都不信,做什么都看不順,完全對立,盲目的否定。
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      這種狀態(tài)是什么?

      仔細想來就如傀儡木偶一樣任人擺布。

      別人的一句話,一個行為,一個眼神,有意或者無意的誘導,就能使其言聽計從,或者完全避而不見自我封閉。

      盲目,看來是一種并不美好的心態(tài)。

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      人為什么會陷入盲目的狀態(tài)?

      人似乎已經失去了作為人的自主性、主動性,人已經不再是一個完整的人。

      為什么這么說呢?

      人,是肉身與精神的復合體,或者是說人是肉體和靈魂的復合體,人的言行舉止皆源自于內在靈魂、精神的主宰。

      當靈肉合一,肉身與精神合一,內外一體完整形成健康穩(wěn)定的生命運轉狀態(tài)時,人就會有清醒的意識,清明的思維,清晰的是非判斷,人是有分辨力、有思考力、創(chuàng)造力,是有智慧的面對事事物物的。

      可當下,人的靈肉分離,人的身體和心念是分裂的。

      很多時候,人在做一件事情時無法專注,比如在讀書時念頭早已飛出了千里之外;人在工作時私心雜念不斷等。

      這些體驗都說明了人的身心屬于分離的狀態(tài)。

      是什么導致人的身心的分離?

      仔細去看就是那些私心雜念。

      私心雜念又是什么?

      可以理解為負面的胡思亂想。

      各種負面的思想,負面的小我心念,負面的力量形成一道道的分割線,混亂無序的切割線,直接將人的生命與靈體分離,精神與肉體分離,取而代之的是雜思主導著人。

      因此,人時常就會表現出分離、迷茫、麻木、無知無覺、盲目的狀態(tài)。就如被操控的行走的木偶一樣,別人說什么就是什么,別人講什么就是什么,或者是陷入另一種極端,別人說什么都不信,說什么都反對,抗拒對立。

      這兩種極端的狀態(tài),都是人被負面思維左右失去自我本心很盲目的表現。

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      當然,除了個人的雜思雜慮小我思想的分裂之外,還有外在的環(huán)境影響,社會問題,集體思維的誤導。

      其實有時候大家都認為是對的存在并不一定就是對的。人的某些認知理念千百年來都被錯誤的引導,傳承至今成為共識,難以更改。

      成為共識的存在一旦有人提出不同想法,就會成為群攻的對象,集體反對的目標。(負面力量集體掌控時,個體的覺醒提出正確的見解就會被群攻)

      人還是需要有懷疑求證的精神的。

      人需要恢復人的自主性、主導力,需要恢復人的思考力,辨識力,恢復人的智慧,回到原點去尋找生命內在的力量,本心的力量。

      即是人需要覺醒,從盲目盲從的狀態(tài)中覺醒,恢復內心平靜自然、客觀理性的心靈狀態(tài)。

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      怎么做呢?

      通過凈化身心,通過學習,認知了解規(guī)則,了解生命的真相,了解負能量的存在,了解負面思維運作對精神肉體的分裂,了解小我心帶來的種種弊端和傷害,了解天地之道萬物法則,了解天地歸位人亦需要歸位等。

      這里說的比較籠統,需要更細致的去學習,用功才行。

      認知僅僅是開始,在認知中付諸于行動。

      行動很重要!

      通過學習改變認知,通過行動來“開心”,開放本心,完整身心意靈。

      在實踐行動中,培養(yǎng)自己覺知的心,思考的心,將心收回身體中,將心安放在當下的生命當中,主導自己思考覺知判斷。

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      當人身心合一、精神肉體合一,心光點亮,身心的光明重現重照,便能照見更多黑暗陰暗的盲點存在。

      心的覺醒,就是沉睡的肉身恍然醒悟過來,看到自己的處境,繼而思維發(fā)生轉變,從麻木、傀儡一般的盲目中走出來。

      脫離盲目,需要時時反省、覺知、主動思考,要在不斷運用實踐中強化。

      訓練自己,對任何的人事物不要全然不加思索的接受,也不要不假思索的的否定抗拒,而需要給自己一點思考內化過程。

      經過深思熟慮,用功想通想明白,最終與心同頻共振完全認同接受,要有意識的接受、真正內心中接受。
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      比如,現在看到一件物品,這個物品或許是別人很需要的,那自己是否真的需要?要不要買呢?

      要認真思考,目前的自己真得需要嗎?經過認真的思考之后覺得我確實需要,那就是我真正的需要,那就可以買。

      如果根本不知道自己需要不需要,能拿來做什么,就是因為別人買了所以我就要買,這樣的心態(tài)就是盲目的跟從了。

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      人都喜歡最好的,其實這樣的想法往往并利于自己的成長,并不是最好的就是最適合自己。

      如果自己本身的站位不高、接受能力不行,總是渴望最好的那對自己來說并不是好事。

      就如一個小學生,總渴望大學教授來教自己,來了最好的講了能理解嗎?能接受得住嗎?

      思維完全不在一個水平線上,最好的說了什么,小學生根本理解不了、聽不懂,會胡亂揣測,曲解誤解。

      這對自己的成長到底又有何益處呢?

      適合自己的才是最好的,符合自己高度的才是最合理的。總是追求最好,那就是盲目的貪得了。

      另外,對一些新的觀點、所學的知識與自己的知見不相符時,也不要立即否定抗拒,而是可以保持保留意見,然后去實證、驗證。

      經過一番深思熟慮,或者是去與其他人探討,請長者指導之后,心無疑慮的最終作出選擇,是接受還是劃過,心里明明白白不留一點梗。

      這樣的人才活的通透,活的明白。這就體現了作為人該有的自主性和思考力。

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      脫離盲目,是一個人靈魂覺醒的表現;脫離盲目,需要人養(yǎng)成勤于思考、深入思考、全面思考的習慣,養(yǎng)成完整多角度看問題、認清事實的思維習慣。

      人在思考中逐漸覺醒。

      這里說的思考絕對不是大腦的胡思亂想,負面狹隘的亂想,而是心的思考、靈魂的思考、正向積極的思考。

      這兩者有本質的區(qū)別。

      愿有越來越多的人更快從盲目沉睡中醒來,從自我片面、錯誤知見中脫離出來,用靈魂大我之心、更高層面之心作出思考、理解、求證,成為智慧、通達之人。

      一個人的覺醒,就是更多人覺醒的開始!加油吧!

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