
隨著今年高考的塵埃落定了,人們對2011年高考的試題熱議已經(jīng)稍有降溫,但對于下學(xué)期進入高三年級的師生來說,對高考試題的研究工作起碼還要持續(xù)一年之久。在所有的題型當(dāng)中,作文由于其所占的比例,更為引人注目。現(xiàn)就2011年天津卷高考作文題目談一談作文訓(xùn)練時應(yīng)該注意的內(nèi)容。
一、作文命題方面的分析
一般來說,面對無論是命題作文,還是話題作文,抑或是給材料作文等等,這些只是樣式的區(qū)別,而最重要考察的是考生自由運用語言文字的能力。所以每一年的作文題目,都吸引著每個人的眼光,這種吸引的意義不單在本年,還涉及下一年的命題趨勢。去年天津卷的作文題目“我生活的世界”是話題作文(具體內(nèi)容略),而今年的題目如下。 古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!薄扮R”是認識自我和世界的另一雙眼睛。今天,更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩:望遠鏡將我們的視線引向遠方,顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗,反光鏡讓我們瞻前仍可顧后,哈哈鏡變幻出多樣的自己,三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹。這些鏡為我們打開了多維的空間,使我們的視野更加開闊,思想更加深邃,心靈更加明澈。 請從望遠鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡,結(jié)合自己的感悟,寫一篇文章。
分析上面的題目,我們可以到看出今年天津卷作文命題的三大特點。
1.形式依然延續(xù)去年話題作文的模式,有一定的穩(wěn)定性。用材料做引導(dǎo),對學(xué)生作文內(nèi)容有一定限制作用。
2.以學(xué)生為主體,讓學(xué)生有自主建構(gòu)的空間。這兩年天津的命題者秉承了貼近學(xué)生生活的理念,從學(xué)生生活中擷取相關(guān)的內(nèi)容。幾種鏡都是生活中常見的事物,這就避免了學(xué)生無話可說的尷尬局面。因為學(xué)生對物“熟”,才會有“巧”思,才會有創(chuàng)新的機會。
3.限制中又不失開放,多元與自由并重。去年的話題是“我生活的世界”,而今年的命題直接寫明要從五種鏡子中進行挑選。乍一看上去,這種范圍的縮小是不利于學(xué)生的發(fā)揮的,但命題者“請從望遠鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡”的要求又在有限的范圍內(nèi)增添了多種的變化,為學(xué)生思維的多樣性提供了舞臺。
有學(xué)者指出好的作文命題者在“擬題時要有兩個原則:其一是題目要有彈性;其二是題目能考核考生的剪裁、組織材料的能力、寫作表達的藝術(shù)技巧和個人識見。”如果以這兩個原則來衡量今年天津的作文題目的話,天津的命題者無疑交出了一份令人滿意的答卷。而筆者相信以上的三個特點也會是2012年天津作文命題的走向。
二、審題的要求
一般來說,每個人在開始寫作文之前都要進行一番審題工作,但為什么要審題,怎樣審才算基本合格呢?很多學(xué)生未必清楚。第一個問題如果簡單回答的話,就是題目明確要求,避免跑題現(xiàn)象發(fā)生。第二個問題的回答會復(fù)雜一些,起碼要通過分析的方法完成“定范圍、定性質(zhì)、定基調(diào)”三個內(nèi)容才行。下面注意進行以下說明。
定范圍。無論何種作文都是先給出一定的范圍,讓學(xué)生在范圍內(nèi)進行創(chuàng)作。之所以這樣做是為了有一個比較客觀的起點作為比較的標準。而這個范圍,有的是明確告知的,而有的則是隱含在所給的材料當(dāng)中的 古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”“鏡”是認識自我和世界的另一雙眼睛。
在這兩句話中,既談到了“鏡”的實用意義,又談到了依附于“鏡”的派生意義。這兩種意義已經(jīng)隱含了一個范圍“鏡與人”之間的關(guān)系,而這個關(guān)系體現(xiàn)在“認識”的提高上。結(jié)合要求中的“感悟”來說,可以確定,這個作文,要談對“鏡與人”關(guān)系的“感悟”,而且要談得有一些深度(由“豐富、多樣、更加”等詞語可以確定)。
定性質(zhì)。知道了允許行文的范圍是第一步,再下來就是根據(jù)材料的內(nèi)容確定作文的性質(zhì)了。這里所說的“性質(zhì)”是根據(jù)所給材料判斷,作文要求的范圍中的側(cè)重點是什么——是側(cè)重感性的,還是側(cè)重理性的。比如天津卷2010年所給的材料當(dāng)中“繽紛”“跳動”“溫馨”“神奇”“平凡”等詞語就側(cè)重于感性,而今年的材料中“視線”“瞻前仍可顧后”“多維的空間”“視野”“思想”“心靈”等詞語明顯是偏重于理性的。在這里要注意,明確了材料當(dāng)中的“性質(zhì)”是為了及時調(diào)整文體思維,從而好確定自己所要寫的文體。
定基調(diào)。這里的基調(diào)是指感情基調(diào)。有的同學(xué)說,我的作文我做主,我寫的什么基調(diào)就是什么基調(diào)。這種說法是不正確的,作為有統(tǒng)一評價標準的作文是有一定的基調(diào)要求的。簡單地說,考場作文所要求的基調(diào)都是積極的、向上的、光明的,如果作答時不注意這一點,不合要求不說,也很難說是一種對自己負責(zé)的做法。具體到這次作文題目中來看,“正衣冠”“知興替”“明得失”“開闊”“深邃”“明澈”等詞語都是指向積極方面的,所以可以確定這次作文所要求的基調(diào)是昂揚向上、深入有益的。
做完了上面的“三定”,審題的工作基本上就完成了,其實完成的“三定”的過程,也是“定神”的過程,只有讓自己的“神”定住了,才可展開下一步構(gòu)思的工作。
三、構(gòu)思的展開
一般教師指導(dǎo)作文時,審題之后接著的是“立意”,這樣其實并不是十分準確。因為一篇文章的“意”能否“立起來”,并不是以作者的主觀意志為轉(zhuǎn)移,而是主要依靠相關(guān)的思考和材料是否充實。有的學(xué)生審題后馬上“立意”,但寫到一半的時候,發(fā)現(xiàn)要說的已經(jīng)都說完了,這種狀況的產(chǎn)生雖然有學(xué)生表達能力方面的問題,但更主要的還是倉促立意,沒有完整構(gòu)思的結(jié)果。所以構(gòu)思一定要先與“立意”展開,而且在構(gòu)思過程中要多立幾個意,然后挑選一個可以完篇的立意來寫。
那么具體到“幾種鏡與人”之間的關(guān)系如何進行構(gòu)思呢?
在材料中其實已經(jīng)給出了一些形象表述了,我們還要進行一下總結(jié),才能成為具有可操作的思路。(當(dāng)然如果想簡單的話,只要順著材料的內(nèi)容做“具象語言抽象化”“抽象語言形象化”的過程就行了。但是我們?yōu)榱艘院竽軌蚝芎玫貞?yīng)用還是繁瑣一點的好。)
思路一:從物品的發(fā)展史入手進行構(gòu)思。幾種鏡的發(fā)展其實是伴隨著人類文明的逐漸進步而產(chǎn)生的,每一種鏡的出現(xiàn)都對人類認識世界起到了推動的作用。我們可以通過圍繞對幾種鏡發(fā)明過程談發(fā)明者的貢獻,推動人類進步的意義,如顯微鏡開創(chuàng)微生物學(xué)的意義;可以從望遠鏡外形的多變,說明認識世界有不同的手段;可以從反光鏡的誕生強調(diào)安全意識、“回顧”的重要性……
思路二:從人與物品的接觸史入手進行構(gòu)思。如果說第一種思路是“幾種鏡與人類世界”之間的關(guān)系的話,從接觸史入手則是注重于“幾種鏡與個人世界”之間關(guān)系。如,我第一次見到哈哈鏡的情景,第一次看到三棱鏡的驚奇,使用顯微鏡的經(jīng)歷等等都是可以供參考入文的內(nèi)容。
總之有了這兩種“史”的梳理,在思考過程中隨著對物的不斷熟悉與思考,人的感受自然會逐漸清晰起來。這時候就可以本著“物性人情”的契合點下一番選材取材的功夫而自然進入“立意”的工作了。至于從“立意”以后的工作則“八仙過海,各顯其能”的事情了,在這里筆者也就不贅述了,但筆者相信,經(jīng)過這樣的思考,每個人都能寫出既不偏離題目又屬于自己的文章來,而且我們基本上可以告別“千人一面”的情況了。
以上是筆者就結(jié)合2010年和2011年天津卷作文題目所作的一點整理分析工作。希望能對關(guān)心天津作文題目走向的廣大師生有所幫助。 以往相關(guān) 對作文教學(xué)及策略的認知與重構(gòu)(較為冗長枯燥,慎入) 基于“閱讀”、“生活”和“思維能力”的作文訓(xùn)練
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