當(dāng)我們處在抑郁癥等等心境障礙困擾下的時候，我們最大的心理體驗(yàn)就是不快樂，所以我們往往會把尋找快樂當(dāng)成療愈的方向跟目標(biāo)。沒有誰可以通過尋找而獲得快樂，快樂不過是頭腦向外尋求得來的產(chǎn)物。不管你是從頭腦的思維中找，還是從別人的眼光跟認(rèn)同中找，都曾經(jīng)獲得過快樂的體驗(yàn)，但是它就會如同電光火石般轉(zhuǎn)瞬即逝，無法通過頭腦找尋到你想要的快樂，因?yàn)榭鞓犯姸嗥渌那榫w一樣遵循二元的周期，你追尋有多么快樂，那么等待你的，將就是多么的不快樂，所以你就需要尋求通過刺激頭腦獲得更大的快樂，循環(huán)往復(fù)永無止境。

所以人們并不是無法獲得快樂，而是無法獲得持久的快樂。通過頭腦向外追求快樂，只會讓你如同上癮一般沉溺其中。很多人在尋求快樂的道路上不斷地制造喧囂而迷失了自我。你要做的就是在當(dāng)下做你該做的事情。不被習(xí)慣和思維拽著向外去尋找快樂，那么你就會制造心身的寧靜跟從容。就算你被關(guān)在監(jiān)獄里，就算你坐在輪椅上，就算你窮得無片瓦遮體。那么你也能夠從這份寧靜當(dāng)中獲得長久的快樂。

孔子的弟子顏回一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂，俄國大作家索爾仁尼琴（1918年12月11日~2008年8月3日））曾經(jīng)說到：永遠(yuǎn)不要鼓勵人們?nèi)で罂鞓?，因?yàn)榭鞓繁旧聿贿^是市場的一個偶像罷了。由此可見真正的快樂只是一種狀態(tài)而不是一個目標(biāo)，現(xiàn)在人很多認(rèn)為只有得到自己想要的東西，完成了自己想要的目標(biāo)，這樣才會快樂。這種為了滿足自己欲望而獲得的快樂是最低層次的快樂。你會從一個欲望跳到另外一個欲望，欲望無窮無盡快樂也就永無止境，由此制造吞噬內(nèi)在心理能量的黑洞以及阻礙生活的障礙。

換一個角度來看，所謂的抑郁癥就是在追求快樂的道路上折戟沉沙的結(jié)果。我相信任何一個處在抑郁狀態(tài)下的個體，都曾想過再次通過頭腦追求快樂而自救，但這個曾經(jīng)無比輕車熟路的方法已經(jīng)不再管用。這個問題孔子在2000多年前就給出了答案：不仁者不可以長處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁！

“處”本意是居住的地方，但現(xiàn)在這里就是全然地安住。約指的是外部環(huán)境對自己個體所施加的影響和限制。你突然負(fù)債而一貧如洗，突然生病而哪里也去不了，你突然被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄而失去人身自由，或者你突然被別人誤解而被攻擊謾罵了！這些都是外在環(huán)境對你的影響和限制。而'樂”是發(fā)自內(nèi)心的快樂安樂。如果我們的內(nèi)心無法安住在不斷變換的環(huán)境當(dāng)中，我們就會被外界的環(huán)境和變化所束縛影響。

在這種影響之下，頭腦思維就會恰如其分地催化你的欲望，而你的能力無法支撐起自己日益膨脹的欲望，于是你就想要走捷徑，比如當(dāng)你看到別人很有錢，你就會心里不平衡，然后就開始各種鋌而走險(xiǎn)。甚至?xí)鲞`背良知法律道德的事情。當(dāng)你內(nèi)在的心理以及你外在的行為都是受環(huán)境影響而制約的時候，而不是發(fā)自于自己的內(nèi)心，那么你就無法主宰自己的人生，因?yàn)閮?nèi)心得煩躁焦慮跟騷動不安，就無法長久的保持平和跟寧靜的狀態(tài)，即便獲得短暫的快樂也不會長久。

目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)就立刻變得空虛無聊，目標(biāo)一旦無法實(shí)現(xiàn)就會變得抑郁焦慮。只能把自己的希望寄托于下一個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這就是孔子所說的不能長處樂?？鬃诱J(rèn)為不能夠達(dá)到長久快樂的原因在于不仁。所謂的仁就是保持自己最本質(zhì)，最自然的初心的狀態(tài)。所以要從頭腦向外的追尋轉(zhuǎn)向內(nèi)在的安寧，這才是自己獲得良久快樂的不二法門，每個人都具有這樣的能力，所謂吾性自足不假外求！這個能力就永遠(yuǎn)存儲在你的潛意識層面，你要做的只需要通過引導(dǎo)進(jìn)入到意識的層面！

這當(dāng)然不是一件容易的事情，因?yàn)榛钤谶@個世界里面的我們，無時無刻不受著外部大環(huán)境的制約跟影響。從而讓我們失去了對生命本身的覺知力。讓我們失去了自我的本來面目。我們無法作為一個真正存在的生命體，活在這個世界上的時候，我們就會無法感知到自己存在的意義跟價值。就連我們呼吸的時候，我們無法感知到自己的呼吸。我們在吃飯的時候，也無法感知到食物的味道，我們做任何事情都無法去感知到自己正在做這件事情的狀態(tài)，那么我們只會落入頭腦的陷阱跟欲望的圈套里！

那么我們就會急于逃離當(dāng)下的自我，追求頭腦設(shè)定快樂的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)欲望制造快樂的目標(biāo)。失去了當(dāng)下應(yīng)該擁有的快樂，而當(dāng)下的自我就是最純粹快樂的源頭，這種快樂并不是頭腦虛構(gòu)出來的，而是行走坐臥之間感受自己存在的那種真實(shí)體驗(yàn)。那么無論是泰山崩于前而心不驚，麋鹿興于左而目不瞬，依然從容全然專注地做我們當(dāng)下該做的事情。不會受到外界環(huán)境的影響跟干擾，這是一種強(qiáng)大到無以復(fù)加的精神能量。

在這種精神能量的加持下，我們整個的人生就會發(fā)生顛覆，我們甚至?xí)槠綍r生活中，根本不會為之留意的東西而感動。比如我們會慶幸自己可以正常的呼吸，正常的吃飯，正常的行走，自由地感受天地萬物。不再困守頭腦的監(jiān)獄之中，畫地為牢固步自封。會從那些看似非常平常跟普通的事物當(dāng)中，獲得長足的快樂。那么我們該如何通過踐行獲得內(nèi)在的寧靜，從寧靜中升起長足的快樂， 可以參詳以下專欄， 一經(jīng)訂閱就永久學(xué)習(xí)：

不斷用內(nèi)在的生命去感知世界一切真實(shí)的發(fā)生，停止頭腦向外的尋求跟抓取。進(jìn)而可以了解到一花一世界一葉一菩提的真諦，通過一朵花，你現(xiàn)在可以看到廣袤的大千世界，通過一片葉子，你現(xiàn)在可以升起心頭的無限慈悲。一切都發(fā)自內(nèi)心，一切都出乎于自然。生命從來沒有如此快樂！