公元前2800年左右，炎黃部落聯(lián)盟今天的河北省一個叫做逐鹿地方打敗了強大蚩尤部落。盡管炎黃部落取得了勝利，但是殺敵一千自損八百！這一戰(zhàn)炎黃部落也是損兵折將，許多氏族中精壯勞動力在戰(zhàn)斗中基本是十去七八。

按照太古時期肉弱強食的生存原則，戰(zhàn)敗的一方族人肯定要遭受滅頂之災，通過相關史料記錄，太古時期戰(zhàn)敗一方常常會被戰(zhàn)勝一方遺滅九族，也就是說全族老小從上至下都會被活埋或者處死，關于這一慘絕人寰的習慣一直延續(xù)了整個奴隸社會和封建社會五千年。

因此，當時凡是參與了和蚩尤部落對炎黃部落作戰(zhàn)且戰(zhàn)敗了氏族部落，如果不想被滅族滅種，那只有逃跑遠離原來肥沃優(yōu)越的祖地故土，去往生活條件比較艱苦的環(huán)境生活。當然，這還要看他們腿腳利不利索跑得快不快，因為除了成年有戰(zhàn)斗力的男子會被處理，其他婦女小孩可以用來被奴役，充當生產(chǎn)工具的勞動力，雖然這種思想在現(xiàn)在看來是一種沒有人性行為，但是在太古時期卻是一種非常先進前衛(wèi)的想法，至少改變了生產(chǎn)方式結構模式，這就是為什么當時的社會稱之為奴隸社會了。

戰(zhàn)敗的蚩尤被身首異處的處理后，其原先占領和生活的位置很快就出現(xiàn)了權力真空，于是按照當時九黎和炎黃部落的約定，三家可以平分蚩尤部落地盤，至于有抵抗部落那就看各家神通了。

當然，按照當時的約定生活在鄂地的九黎部落人們除了可以參與分蚩尤部落地盤外，還可以自由自在的在炎黃部落地盤靠勞動獲取食物，不管炎黃部落當時是不是真心實意換取九黎部落支持，還是用緩兵之計等滅了蚩尤部落后，再以圖后計進一步吞噬掉九黎部落?？傊?，在惡劣環(huán)境下生存怕了的九黎部落的人卻是當真了，除了大量遷徙精壯勞動力占領權力真空的原蚩尤部落地盤外，還派遣大量有著一技之能的九黎人到炎黃部落打工換食物。

根據(jù)太古時期狹隘的門戶偏見思想，對于炎黃部落從鄂地而來的九黎人應該是相當?shù)钟|的，尤其是按照之前炎黃部落私底下約定，下一步的目標是要平分天下的，而平分天下的最大障礙就是接著聯(lián)手將九黎部落也給一并處理掉的。

然而，令人意想不到的是從九黎部落不斷遷徙出來人口結構來看，其實力一點兒也不遜于蚩尤部落，已經(jīng)在逐鹿一戰(zhàn)中元氣大傷炎黃部落看到這一情況只能抹了抹額頭上冷汗，暗暗感嘆慶幸一番道:“幸虧沒有采取先下手為強的手段，不然這回被滅掉的指不定是誰呢？”

雖然，炎黃部落的氏族高層們對于九黎人走出鄂地是持有異議的，尤其是自由自在出入炎黃部落打工掙口糧的協(xié)議有毀約傾向?？墒牵S部落底層群眾對這群來自于鄂地九黎人是持非常友好的態(tài)度的。

為什么一上一下兩個階層會出現(xiàn)兩種截然相反的想法和態(tài)度呢？就其主要原因還是由于逐鹿之戰(zhàn)后炎黃部落勞動力嚴重短缺的造成的。

作為領導階層長期養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，啥都不缺少他們想的是如何從普通群眾手里攫取更多口糧，獲得更多為能干活的奴隸。而作為普通的勞苦大眾，不論仗是打贏還是打輸都要撅著屁股干活，無非就是打贏了少干點活，打輸了多干點活。

不過，這場逐鹿之戰(zhàn)打得太悲催了，雖說是打贏了，可丈夫打沒了，兒子也打沒了，七成以家庭為單位勞動群體都沒有了強壯勞動力，于是到炎黃部落領地來務工的鄂地九黎人自然而然就進入這些家庭婦女視野。