一、繪畫藝術(shù) 秦漢時(shí)期的繪畫藝術(shù)主要包括壁畫、帛畫以及畫像石、畫像磚。 (一)壁畫 漢代墓室壁畫是一種裝飾壁畫,興起于西漢,流行于東漢。主要以八里臺漢墓、卜千秋墓、淺井頭墓以及燒溝61號墓的壁畫為代表。 ![]() 八里臺漢墓(迎賓拜謁圖) (二)帛畫 代表作品是湖南長沙馬王堆漢墓出土的《馬王堆一號漢墓T型帛畫》,是西漢時(shí)期創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫作,1972年于長沙馬王堆一號漢墓出土,現(xiàn)收藏于湖南省博物館。作品全長約200厘米,共分為天上、人間、地下三段進(jìn)行描繪,作品的主題思想是引魂神天,所用線條類同于后世所謂的“高古游絲描'.。 ![]() 馬王堆一號漢墓T型帛畫 (三)畫像石與畫像磚 畫像石與畫像磚都具有繪畫與雕刻兩種因素。 畫像石是雕刻著不同畫面,用于構(gòu)筑墓室、石棺、享祠、石闕的建筑石材。代表作品是山東嘉祥武梁祠西壁畫像石。 ![]() 山東嘉祥武梁祠西壁畫像石 畫像磚是秦漢時(shí)期的一種建筑裝飾構(gòu)件,東漢時(shí)期是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。代表作品是四川大邑戈射收獲畫像磚,是漢代統(tǒng)治階級盛行厚葬的產(chǎn)物。 ![]() 戈射收獲畫像磚 二、雕塑藝術(shù) 秦漢時(shí)期的雕塑,在繼承先秦雕塑優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,有突飛猛進(jìn)的發(fā)展,形成了中國雕塑史上的第一個(gè)高峰。 (一)秦始皇陵兵馬俑 秦始皇陵兵馬俑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,是秦王朝國力強(qiáng)盛的象征,是秦代造型藝術(shù)取得劃時(shí)代成就的標(biāo)志。 藝術(shù)特點(diǎn):以群雕形式出現(xiàn),利用眾多直立靜止體的重復(fù),造成宏偉的氣勢;崇尚寫實(shí)、手法嚴(yán)謹(jǐn),并注意刻畫人物的精神面貌和性格特征;妝彩粉飾、繪塑結(jié)合、使形象更為豐富多彩。 ![]() 秦始皇陵兵馬俑 (二)霍去病墓石雕 西漢雕塑藝術(shù)的成就以西漢霍去病墓石雕群最為杰出。霍去病墓石雕堪稱“漢人石刻,氣魄深沉雄大”的杰出代表。 馬踏匈奴是西漢霍去病墓石雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法,以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍,以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié),贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭中建樹的奇功。馬踏匈奴石刻是思想性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一的典范,是西漢紀(jì)念碑雕刻取得的劃時(shí)代成就的標(biāo)志。 ![]() 馬踏匈奴石刻 (三)東漢說唱俑 東漢時(shí)期,以四川地區(qū)出土的陶俑最具特色。四川成都天回山出土的擊鼓說唱俑和郫縣出土的立式說唱俑,將民間說唱藝人興高采烈、自我陶醉的神情刻畫得惟妙惟肖,令人過目不忘,堪稱是東漢陶俑中最杰出的作品。 ![]() 擊鼓說唱俑 ![]() 立式說唱俑 三、瓦當(dāng)工藝 秦漢時(shí)期的建筑裝飾主要包括壁畫、畫像石、畫像磚、瓦當(dāng)?shù)人膫€(gè)門類。 西漢最流行的卷云紋瓦當(dāng)和吉祥文字瓦當(dāng),西漢末年到新莽時(shí)期出現(xiàn)了四神瓦當(dāng),即青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當(dāng),它們分別代表春季,秋季,夏季以及冬季。 ![]() 四神瓦當(dāng) 四、青銅工藝 河北滿城竇亂綰墓出土的長信宮燈設(shè)計(jì)得十分巧妙,宮女一手持燈,另一手袖似在擋風(fēng),實(shí)為虹管,用以吸收油煙,既防止了空氣污染,又有審美價(jià)值,它體現(xiàn)了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美結(jié)合,一直被認(rèn)為是我國工藝美術(shù)品中的巔峰之作。 ![]() 長信宮燈 五、書法藝術(shù) 秦漢時(shí)期是中國文字變遷最激烈的時(shí)期,小篆出現(xiàn),隸書發(fā)展成熟,草書發(fā)展成章草,行書和楷書也在萌芽。中國書法作為一門藝術(shù),也是在秦漢時(shí)期確立起來的。 (一)秦代書法 李斯在大篆基礎(chǔ)上創(chuàng)造了小篆。小篆是秦代官方通行的文字,當(dāng)時(shí)民間通用的則是隸書。秦代出現(xiàn)了第一批載諸史集的書法家,如李斯,趙高等?,F(xiàn)存秦代小作品《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》,還有陽陵虎符上的錯金篆書銘文,相傳為李斯所書。 ![]() 泰山刻石 (二)漢代書法 隸書是漢代最有代表性的書體。東漢隸書用筆技巧更為豐富,在波挑中充分發(fā)揮筆毫的變化,提按頓挫,起筆止筆,波勢明顯,有“一波三折,蠶頭雁尾”之稱,代表作品有《西狹頌》、《張遷碑》、《封龍山頌》等。 書法理論:東漢崔瑗的《草書勢》和蔡邕的《大篆贊》、《隸書勢》是我國最早的書法理論作品。東漢趙壹的《非草書》是目前能見到的最早的關(guān)于書法的完整論著。 |
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