手機(jī)通訊錄里躺著幾百上千個(gè)聯(lián)系人，微信里有幾百上千個(gè)好友，常用的也就有限的幾個(gè)，很多都是常年沒(méi)有過(guò)任何聯(lián)系的。午夜夢(mèng)回，或者有滿(mǎn)腹心事想打個(gè)電話(huà)，發(fā)個(gè)微信的時(shí)候，你能打給誰(shuí)，還是能發(fā)給誰(shuí)？有誰(shuí)能隨時(shí)隨地接你的電話(huà)，回你的微信，聽(tīng)你的心聲？

這樣的人，想了一圈又一圈，一個(gè)也沒(méi)有。你想打電話(huà)的時(shí)候，會(huì)想，你的這個(gè)電話(huà)會(huì)不會(huì)影響她正常的工作和生活。你閑著的時(shí)候，失眠的時(shí)候，難過(guò)的時(shí)候，或許她正忙得焦頭爛額，睡得香甜無(wú)比，開(kāi)心得要飛上天，你還怎么忍心打擾她？再說(shuō)，這個(gè)世界上，沒(méi)有哪一個(gè)人有義務(wù)和責(zé)任隨時(shí)呼應(yīng)你的心情，滿(mǎn)足你的需要。

所以，我們看似認(rèn)識(shí)很多人，可卻沒(méi)有一個(gè)能夠在你最脆弱最需要的時(shí)候安慰你。這個(gè)人，我把她定義為“朋友”。

看到朋友遍天下的人，曾經(jīng)，我很羨慕，后來(lái)便開(kāi)始懷疑——我要的是純粹的朋友，不摻雜任何利益的。遍天下的朋友，很多可以稱(chēng)之為合作伙伴，算是關(guān)系社會(huì)里的關(guān)系。

我們就生活在各種關(guān)系中——家庭關(guān)系，工作關(guān)系，同學(xué)關(guān)系，合作關(guān)系......在各種關(guān)系中，我們的生活也變得錯(cuò)綜復(fù)雜，彼此之間卻又無(wú)法割裂分開(kāi)。而且，在關(guān)系言關(guān)系，所談無(wú)非就是各種關(guān)系中的話(huà)題。比如同學(xué)在一起，無(wú)法避開(kāi)當(dāng)年如何如何；工作伙伴在一起，話(huà)題也很少離開(kāi)工作及工作衍生的各種關(guān)系中的人與事。之所以能聊起來(lái)，是因?yàn)橛泄餐?huà)題，但這些，都不是我所謂的朋友。

我所說(shuō)的朋友是可以將彼此的后背暴露給對(duì)方的，可以不用任何面具，毫無(wú)負(fù)擔(dān)地將最真實(shí)的自己展現(xiàn)給她，卻不怕她嘲笑的，只因?yàn)樗?，即便沒(méi)有十分的懂，也會(huì)尊重你的那個(gè)人。可以分享快樂(lè)，也可以共情痛苦，可以將內(nèi)心的秘密放心地告訴你，不擔(dān)心被譏諷和背叛?；蛘邠Q言之，這就是你可以毫不猶豫在深夜打電話(huà)給她的那個(gè)人。

這樣的人，一生中，能有幾個(gè)？

而我，也不是某個(gè)人的那一個(gè)。

記得劉震云《一句頂一萬(wàn)句》中孤獨(dú)無(wú)助的主人公吳摩西，一生都在尋找“能夠說(shuō)得上話(huà)”的人。唯一能和他說(shuō)得上話(huà)的養(yǎng)女死了，為了尋找能說(shuō)得上話(huà)的人，他出走延津，心愿終究難圓。后來(lái)，養(yǎng)女的同樣孤獨(dú)的兒子牛建國(guó)，為了擺脫孤獨(dú)尋找“能說(shuō)得上話(huà)”的朋友，又走向延津。有時(shí)，他覺(jué)得和某個(gè)人能說(shuō)得上話(huà)，就喜歡和那個(gè)人說(shuō)，而人家卻未必愿意聽(tīng)，因?yàn)槟悴皇侨思业哪莻€(gè)“說(shuō)得上話(huà)”的人。所以，兩個(gè)人的心靈若是真想嚴(yán)絲合縫，必須是卯和榫的關(guān)系。這就要求兩個(gè)人的三觀(guān)相合，志趣相投，見(jiàn)識(shí)一致，心意相通。木匠可以讓卯榫相合，而人靈魂的契合卻無(wú)法用刀斧和鑿子來(lái)搞定。

是的，人是有精神追求的高級(jí)動(dòng)物。他喜歡群居，難耐孤獨(dú)，需要被認(rèn)可接納，喜歡在接納中發(fā)展一段親密關(guān)系，并試圖在親密關(guān)系中擺脫孤獨(dú)，找到歸屬感。可人即便擁有了親密關(guān)系，為什么依然感到孤獨(dú)？為什么在人群中會(huì)依然感到無(wú)話(huà)可說(shuō)？為什么在喧鬧中依然感到寂寞？因?yàn)?，更深層次的精神需求很難得到滿(mǎn)足。

欲求先予，我們都懂得這個(gè)道理。但是，很多時(shí)候，卻不知道要予誰(shuí)。畢竟，這予，也得是心甘情愿，予之后滿(mǎn)心歡喜才好。

記得上世紀(jì)八十年代有個(gè)口號(hào)叫“理解萬(wàn)歲”，并由此展開(kāi)過(guò)一段時(shí)間的大討論。這個(gè)“理解”，我認(rèn)為更多的是“換位思考”，是共情。有了這兩點(diǎn)，才能談得上理解。但是，此人非彼人，就算是情境相同，但由于個(gè)體的不同，感受也會(huì)不完全一樣。人生處處羅生門(mén)，所以，所謂的“理解”，也只是一種美好的愿望。

我們需要“懂”我們的人，在很大程度上，實(shí)際需要的是一種“共情”，是一種對(duì)感受的理解和接納?！案惺堋背３Ｊ欠抢硇缘?，而我們平時(shí)與人相處，或者勸慰人時(shí)，往往是站在自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上來(lái)講道理，這道理也就成了“站著說(shuō)話(huà)不腰疼”，容易令人生厭。

基于此，真正的、純粹的、靈魂契合的朋友，由于多種因素的影響——認(rèn)知的、眼界的、格局的、脾性的、環(huán)境的等等，能找到一個(gè)，就是天大的福分。難怪古人感慨，“人生得一知己足矣”。

好在我們是會(huì)退而求其次的。沒(méi)有靈魂契合的朋友，卻能夠找到興趣愛(ài)好一致的伙伴。比如打球有球友，下棋有棋友，讀書(shū)有書(shū)友，寫(xiě)作有筆友，旅游有驢友，釣魚(yú)有釣友，跳舞有舞友......興趣相同，若再性情相投，就可以算得上志同道合，能夠一起愉快地玩耍了。

所有的孤獨(dú)，是一個(gè)人的狂歡。孤獨(dú)總是與喧囂隔著一段距離，所以喧囂抵消不了孤獨(dú)。那就反觀(guān)內(nèi)心，在萬(wàn)物的的躁動(dòng)與寂靜中，可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，看到那顆與孤獨(dú)相生相伴、相互理解與溫暖的靈魂。

與萬(wàn)物相對(duì)，與自己和解，向內(nèi)可能反而容易尋找到一個(gè)朋友。

我看青山多嫵媚，料青山、看我如是。