【原】【大中華文學(xué)?散文】潘慧瑩/江蘇/貝聿銘：永遠(yuǎn)智慧天真

曾令琪西南文學(xué) 2022-06-15 發(fā)布于四川

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大中華文學(xué)·散文展臺(tái)

——微刊總第1782期——

　　【作家簡(jiǎn)介】

　　潘慧瑩，小學(xué)教師，江蘇省昆山市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見(jiàn)于《雨花》《揚(yáng)子晚報(bào)·繁星》等。

貝聿銘：永遠(yuǎn) 智慧天真

　　今年5月16日，我關(guān)注的蘇州博物館微信公眾號(hào)推出了一系列紀(jì)念建筑大師貝聿銘的文章以及紀(jì)念活動(dòng)。我才知道，那一天是蘇州博物館的設(shè)計(jì)師貝聿銘先生仙逝的日子。

　　搜索了一下他的生平，發(fā)現(xiàn)他謝世的時(shí)候是102周歲，從照片上看，笑顏爽朗、精神矍鑠、幽默頑皮、智慧天真。

　　我一直很羨慕這樣智慧且高壽的老人，職業(yè)生命很長(zhǎng)，晚年的時(shí)候繆斯女神還時(shí)常光顧，差不多到九十多歲還偶爾設(shè)計(jì)自己感興趣的項(xiàng)目，蘇州博物館就是他在八十五歲高齡的時(shí)候設(shè)計(jì)的，被他稱為“我的小女兒”，學(xué)貫中西，成就等身。這樣的人的一生是知世故而不世故，嘗滄桑而不滄桑，人生的福氣就藏在他一生的奮斗中。

　　我郵購(gòu)了微信公眾號(hào)上介紹的有關(guān)貝聿銘先生的三本書(shū)《貝聿銘與蘇州博物館》《百年貝聿銘》《貝聿銘全集》。

　　書(shū)很快就到了，差不多只等了一天時(shí)間，我就能手撫散發(fā)著書(shū)香氣息的三本新書(shū)?！敦愴层懭肥且槐?/span>16K光面印刷的大書(shū)，里面有很多建筑的圖片和規(guī)劃圖、平面圖、剖面圖，是翻譯過(guò)來(lái)的一本專業(yè)書(shū)。仔細(xì)看，靜心看，還是能看懂，有點(diǎn)像家里的裝修設(shè)計(jì)圖。尤其是很多建筑的成品照片，與自然融為一體，自有一種美感，從每一扇窗、每一扇門(mén)望出去，都是一幅畫(huà)，有的是門(mén)為畫(huà)框，松樹(shù)為畫(huà)；有的是窗為畫(huà)框，遠(yuǎn)山為畫(huà)；有的是窗為背景，旋梯為畫(huà)……這種中國(guó)園林移步換景的美感，在西式建筑中也能呈現(xiàn)。

　　雖然我不懂建筑，但是對(duì)美的鑒賞來(lái)自于一種本能，我能直觀地挑選出自己喜歡的東西。我尤其喜歡貝先生在1979年到1982年設(shè)計(jì)完成的北京香山飯店，室內(nèi)之景與室外之景如同徐徐展開(kāi)的國(guó)畫(huà)，一棵樹(shù)、一塊石頭、一座小橋、一段蜿蜒園路、一隙光影都是精心設(shè)計(jì)、精心選擇，永遠(yuǎn)步移景異，關(guān)乎尺度、關(guān)乎散點(diǎn)透視，也透著驚喜——一種精心設(shè)計(jì)的出人意料。梅花形、菱形、圓形、扇形、月亮形、花瓶形狀等各色的窗戶里望出去的除了一個(gè)主花園之外，還有11個(gè)更私密的小花園，形態(tài)各異，還構(gòu)思了古老的“曲水流觴”，如畫(huà)紙一般的白灰泥墻，映在白墻上的大株梅花樹(shù)、銀杏樹(shù)，倒影在水中從彩云之南的云南運(yùn)過(guò)來(lái)的山石……當(dāng)時(shí)追求國(guó)際化的人物批評(píng)他的建筑“看上去很中國(guó)”，他當(dāng)做褒獎(jiǎng)。因?yàn)樵绞敲褡宓?，越是世界的。這個(gè)白色的飯店，在三十年后，掩映在連綿起伏的群山中，依然如一幅古畫(huà)，沒(méi)有絲毫的不協(xié)調(diào)，證明貝先生設(shè)計(jì)的理念——與當(dāng)?shù)厝宋?、自然環(huán)境相融合，是完全正確的。

　　我也很喜歡日本美秀美術(shù)館。因?yàn)樗\(yùn)用了中國(guó)《桃花源記》的意境：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗……”

　　它的“山有小口，仿佛若有光”是挖了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，館身隱入秀美山川間，完全融入周?chē)淖匀伙L(fēng)景，若隱若現(xiàn)，仙氣飄飄，有一種“猶抱琵琶半遮面”的效果，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)而黑的隧道，美術(shù)館豁然開(kāi)朗，就在隧道圓圓的洞口圓框處。這使我想到《紅樓夢(mèng)》中的“曲徑通幽處”——那里有千百竿翠竹遮映，是后來(lái)的世外仙姝林黛玉的住所瀟湘館——這是中國(guó)隱士的氣質(zhì)。

　　入口通道除了穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，還要經(jīng)過(guò)一座長(zhǎng)長(zhǎng)的拉索橋。美術(shù)館窗口望出去的拉索吊橋也是一景。這座吊橋獲得國(guó)際橋梁及結(jié)構(gòu)工程協(xié)會(huì)頒布的“優(yōu)秀構(gòu)造獎(jiǎng)”。頒獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)是“在保護(hù)自然的同時(shí)，這座明亮而空靈的建筑濃縮了構(gòu)造之美和藝術(shù)之雅?！泵佬g(shù)館所處的風(fēng)景，有山，有溪谷，終年植被茂盛，霧氣繚繞，這個(gè)來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)的設(shè)計(jì)靈感成為貝聿銘先生一直以來(lái)探索的亞洲建筑語(yǔ)言。到這個(gè)明秀偏僻的山水佳處，不僅主人收藏的藝術(shù)品是珍品，美術(shù)館本身也是一個(gè)藝術(shù)品。如果有機(jī)會(huì)，我真想去欣賞一下這個(gè)人類智慧與自然風(fēng)光相親相融的光彩華章。

　　作為一個(gè)對(duì)家長(zhǎng)充滿感情的蘇州人，我最喜歡的當(dāng)然是蘇州博物館。《貝聿銘與蘇州博物館》介紹，先生幾次以退休和年事已高為由婉拒了蘇州市政府的設(shè)計(jì)邀請(qǐng)，但是，當(dāng)他知道這里有文征明的書(shū)法、唐寅的繪畫(huà)、徐渭的巨幅對(duì)聯(lián)、沈壽的刺繡珍品、從虎丘塔下發(fā)現(xiàn)的五代秘色瓷蓮花碗以后，心里一直無(wú)法平靜，因?yàn)樗暝诟舯诘呢惣易嬲?/span>“獅子林”小住，鄉(xiāng)思一縷終縈懷。夫人告訴他：“盛情難卻，勢(shì)在必行了。”

　　他設(shè)計(jì)的蘇州博物館，取自江南民居，尊重蘇州的傳統(tǒng)風(fēng)貌。他認(rèn)為，建筑不僅能夠表現(xiàn)文化差異，更應(yīng)該融合文化差異，不能每有新建筑都往外看，中國(guó)建筑的根還在，要發(fā)芽，還要現(xiàn)代化。為此，他大膽嘗試縮小大型公共設(shè)施的建筑尺度，增加建筑的節(jié)奏感和展覽的靈活性，使參觀的人群能在置身于小型私家宅院般的幽靜環(huán)境時(shí)，可以靜心將思想集中在藝術(shù)品上，而不被建筑所打擾。

　　他對(duì)于建筑的細(xì)節(jié)精益求精。比如，水池里的水必須是清凌凌的，蘇州博物館的紫藤應(yīng)該嫁接隔壁忠王府文徵明手植的紫藤，片石假山要模仿宋代著名畫(huà)家米芾的“米氏云山”。他要保有中國(guó)特色、蘇州風(fēng)味，又要現(xiàn)代化。因?yàn)?，他心中固守著一塊中國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，他要延續(xù)的是姑蘇千年的文化脈搏。翠竹、古松、銀杏、垂柳、桂花、荷花都是中國(guó)畫(huà)的靈魂，在他的建筑設(shè)計(jì)里也有一分子。他要設(shè)計(jì)的是“蘇而新，中而新”的蘇州博物館，充溢著對(duì)傳統(tǒng)的敬仰和借鑒，又尊重現(xiàn)代科學(xué)，既古典又現(xiàn)代，韻味是古代的，結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代的，色調(diào)與古城融合，光影與現(xiàn)代銜接，古韻今風(fēng)無(wú)限流暢，精致悠哉，是詩(shī)人、文人、畫(huà)家，是蘇州的風(fēng)格。

　　貝先生對(duì)蘇州博物館用情至深。他是站在世界建筑設(shè)計(jì)的高度，考慮中國(guó)傳統(tǒng)建筑的傳承和創(chuàng)新。

　　我還喜歡他設(shè)計(jì)的多哈伊斯蘭藝術(shù)博物館。

　　看他的傳記，老人尊重自然、尊重不同文化。他希望能盡自己的微薄之力報(bào)答生育自己的那種文化。說(shuō)到底，建筑是一種文化，離不開(kāi)它的文化背景和地域特點(diǎn)，也是自然的一部分。老人認(rèn)為“創(chuàng)意是人類巧手和自然的共同結(jié)晶”。他對(duì)中國(guó)文化偏愛(ài)老子和陶淵明，蘇州博物館里的宋畫(huà)齋靈感來(lái)自劉禹錫的《陋室銘》，為了設(shè)計(jì)蘇州博物館，他反復(fù)研究蘇州古城規(guī)劃圖《平江圖》。他把自己的很多精力用在學(xué)習(xí)各國(guó)文化上，也很尊重各地文化。從17歲離開(kāi)中國(guó)以后，他對(duì)中國(guó)文化的很大部分是自學(xué)的。

　　先生的經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的。百年風(fēng)霜，最后，他只用俏皮幽默的笑顏來(lái)應(yīng)答。這是一種智慧。

　　先生說(shuō)：“最美的建筑，應(yīng)該是建筑在時(shí)間之上的，時(shí)間會(huì)給出一切答案?！?/span>

　　其實(shí)，何止是建筑，哪樣?xùn)|西不是建筑在時(shí)間之上？

　　建筑，延續(xù)了老人的生命，體現(xiàn)了他的智慧。

　　向這位永遠(yuǎn)智慧天真的老人致敬！