◇ 大唐西域記序 張說(shuō)
若夫玉毫流照,甘露灑於大千;金鏡揚(yáng)輝,薰風(fēng)被於有截。故知示現(xiàn)三界,粵稱天下之尊;光宅四表,式標(biāo)域中之大。是以慧日淪影,像化之跡東歸;帝猷宏闡,大章之步西極。有慈恩道場(chǎng)三藏法師,諱元奘,俗姓陳氏,其先潁川人也。帝軒提象,控華渚而開源;大舜賓門,基歷山而聳構(gòu)。三恪照於姬載,六奇光於漢祀,書奏而承朗月,游道而聚德星??v壑駢鱗,培風(fēng)齊翼,世濟(jì)之美,郁為景胄。
法師藉慶誕生,含和降德,結(jié)根深而蓓茂,道源浚而靈長(zhǎng)。奇開之歲,霞軒月舉;聚沙之年,蘭薰桂馥。洎乎成立,藝殫墳素,九皋載響,五府交辟。以夫早悟真假,夙照慈慧,鏡真筌而延佇,顧生涯而永息。而朱紱紫纓,誠(chéng)有界之徽網(wǎng)。寶車丹枕,實(shí)出世之津途:由是擯落塵滓,言歸閑曠。令兄長(zhǎng)寂法師,釋門之楝者也。擅龍象於身世,挺鷺於當(dāng)年,朝野挹其風(fēng)猷,中外羨基聲采。既而情深友愛,道穆天倫,法師服勤請(qǐng)益,分陰靡棄。業(yè)光上首,擢秀檀林;德契中庸,騰芬蘭室??共咂降?,包九部而吞夢(mèng);鼓元津,俯四韋而小魯。自茲遍游談肆,載移涼燠,功既成矣,能亦畢矣。至於泰初日月,燭耀靈臺(tái),子ひ,發(fā)揮神府。於是金文暫?jiǎn)?,佇秋駕而云趨;玉柄才,披霧市而波屬。若會(huì)斬輪之旨,猶知拜瑟之微,以瀉瓶之多聞,泛虛舟而獨(dú)遠(yuǎn)。於に轅之地,先摧钅腹之夸;井絡(luò)之鄉(xiāng),遽表浮杯之異。遠(yuǎn)邇宗挹,為之語(yǔ)曰:「昔聞荀氏之八龍,今見陳門雙驥,汝潁多奇士,誠(chéng)哉此言!」
法師自幼迄長(zhǎng),游刃元籍,名流先達(dá),部執(zhí)交馳,趨末忘本,摭華捐實(shí)。遂有南北異學(xué),是非紛糾,永言於此,良用憮然?;蚩謧髯g春,未能筌究,欲窮香象之文,將罄龍宮之目。以絕倫之德,屬會(huì)昌之期,杖錫拂衣,第如遐境。於是背元灞而延望。指蔥山而矯跡,川陸綿長(zhǎng),備嘗艱險(xiǎn),陋博望之非遠(yuǎn),嗤法顯之為局。游踐之處。畢究方言,鐫求幽賾,妙窮津會(huì)。於是詞發(fā)雌黃,飛英天竺,文傳貝葉,聿歸震旦。太宗文皇帝金輪纂御,寶位居尊,載佇風(fēng)徽,召見青蒲之上;眷通識(shí),前膝黃屋之間。手詔綢繆,中使繼路,俯ゼ睿思,制《三藏圣教序》,凡七百八十言。今上昔在春闈,裁述圣記,凡五百七十九言,啟元妙之津,書揄?yè)P(yáng)之旨。蓋非道映難林,譽(yù)光鷲岳,豈能緬降神藻,以旌時(shí)秀?奉詔翻譯梵本凡六百五十七部,具覽遐方異俗,絕壤殊風(fēng):土著之宜,人備之序,正朔所暨,聲教所覃。著《大唐西域記》,勒成一十二卷。編錄典奧,綜明審,立言不朽,其在茲焉。
◇ 大衍歷序 特進(jìn)集賢院學(xué)士修國(guó)史上柱國(guó)燕國(guó)公臣說(shuō)言:歷者,先王以明時(shí)授人,敬天育物者也。辰極恒居,斗運(yùn)不息,晦朔相推而變?cè)拢钔鶃?lái)而成歲。日月右進(jìn),周天之度啟;星辰左旋,正時(shí)之氣合。積馀分而置閏配甲子而設(shè)。鳳鳥為司,疇人受職,分分而加之者,百鈞必過(guò);毫毫而減之者,千里必差。何則?古法存而其人異也,不有大圣,孰能起之?伏惟開元神武皇帝陛下欽崇天道,慎徽月令,受命再新,改制創(chuàng)歷。十有三祀,詔沙門一行,上本軒、頊、夏、殷、周、魯五王一侯之遺式,下集太初至於麟德二十三家之眾議,比其異同,課其疏密:或前疑而後定,或始會(huì)而終乖。振古未探之象,必發(fā)揮於神;大鈞不測(cè)之氣,盡縷於天聰。更審日晷之短長(zhǎng),度星閑之廣狹,繩九道之肉,糾五精之進(jìn)退。參大衍天地之?dāng)?shù),綜八卦六爻之序,一轍於文王也,春秋交蝕之辰,研九疇五紀(jì)之奧,同符於孔子也。杼軸萬(wàn)象,優(yōu)游四載,奏章朝竟,一公夕落。臣說(shuō)奉詔金門,成書冊(cè)府,先有理歷陳景,善趙,首尾參元之言,接承轉(zhuǎn)籌之意,因而緝合編次,勒成一部,名曰《開元大衍歷》?!督?jīng)》七章一卷,《長(zhǎng)歷》三卷,《歷議》十卷,《立成法》十二卷,《聽琶九執(zhí)歷》一卷,《古今歷書》二十四卷,《略例奏章》一卷:凡五十二卷,所以貫三才,周萬(wàn)物,窮數(shù)術(shù),先鬼神。稱「制曰」者,即圣人顧訪之旨;標(biāo)「謹(jǐn)按」者,是歷家進(jìn)對(duì)之辭。非軒后至圣,不啟履端之業(yè);非容成詣極,不就歸馀之經(jīng)。據(jù)其圖也,七政之天心不遠(yuǎn);守其術(shù)也,千歲之日月可知:蓋中黃之寶符,太紫之神器者也。謹(jǐn)以十六年八月端五,赤光照室之夜,皇雄成紀(jì)之辰,當(dāng)一元之出符,獻(xiàn)萬(wàn)壽之新歷。伏望藏之書殿,錄於紀(jì)言,掌之太史,頒於司歷。制曰:「可?!?/span>
◇ 石刻般若心經(jīng)序
萬(wàn)行起於心,心人之主;三乘歸於一,一法之宗。知蝎得是真得,見一無(wú)不通是元通。如來(lái)說(shuō)五蘊(yùn)皆空,人本空也;如來(lái)說(shuō)諸法空相,法亦空也。知法照空,見空舍法,二者知見,復(fù)非空耶?是故定與慧俱,空法中立,入此門者為明門,行此路者為超路:非夫行深般若者,其孰能證於此乎?秘書少監(jiān)駙馬都尉滎陽(yáng)鄭萬(wàn)鈞,深藝之士也。學(xué)有傳癖,書成草圣,揮灑手翰,鐫刻《心經(jīng)》,樹圣善之寶坊,啟未來(lái)之華葉。佛以無(wú)依相而說(shuō),法本不生;我以無(wú)得心而傳,今則無(wú)滅:道存文字,意齊天壤。國(guó)老張說(shuō),聞而嘉焉,贊揚(yáng)佛事,題之樂石。
◇ 季春下旬詔宴薛王山池序
有生之性萬(wàn)殊,無(wú)方之盛一節(jié),陽(yáng)和而動(dòng)植暢,春滿而皋壤悅:后皇所以發(fā)時(shí)令,布新慶,二南邁周召之風(fēng),百辟形金石之詠者也。碧流日暖,南山雪殘,首獻(xiàn)歲之浹辰,尾暮春之提日。帝京形勝,借上林而入游;戚里池臺(tái),就修竹而開宴。泉御府,味給天廚,仙倡侑樂,中貴督酒,太平佳事,前史未書。大矣哉!一德日新,九功惟敘運(yùn)樞而均四氣,握金鏡而靜萬(wàn)方。堯、舜、湯、文,不違顏於咫尺;夔、龍、伊、呂,共接武於朝廷。不可見而見焉,不可聞而聞焉,豈深思勝殘去殺,累百年之至仁;推歷按圖,啟千齡之昌運(yùn)?河清難得,人代幾何?擊壤之歡,良有以也。此則青門上路,朱邸平臺(tái),城煙屢起而泊山,野風(fēng)時(shí)來(lái)而過(guò)水。春將悵別,愛落花之灑途;夏如欣會(huì),玩峰之映沼。爾其列筵授幾,分曹設(shè)幕,艇送江鳧,船迎海鶴,魚龍丸劍,曼延揮霍,鸞鳳鳴,簫鼓作,申錫逾於百甕,慈心出於三爵,炮炙熏林塘,醪醴厭邱壑,急管於無(wú),醉湛恩以取樂。群公賦詩(shī),俾仆題序:長(zhǎng)卿消渴,覺含毫之轉(zhuǎn)遲;子云壯夫,見雕蟲之都廢。敢憚鄙詞之訥澀,恐貽盛集之蕪穢云爾。
◇ 南省就竇尚書山亭尋花柳宴序
尋花柳者,上賜群臣之宴也。大哉春氣!同夫圣心,無(wú)物不榮,有情咸達(dá)。況五教敷洽,萬(wàn)邦懷和,尉候警而莫犯,刑法存而不用:歷觀近古,此遇良難。諸公入金門,侍瑤殿,窈窕云閣,葳蕤華館,不亦泰乎!然王事靡,夙夜在公,接良會(huì)於愷澤,散煩襟於清曠,不亦優(yōu)乎!爾其嘉賓爰集,勝賞斯備,召絲竹於伶官,借池亭於貴里,雕俎在席,金羈駐門。遠(yuǎn)山片云:隔層城而助興;繁鶯芳樹,繞高臺(tái)而共樂。旨酒未缺,芳塘半陰,盍陳既醉之詩(shī),以永太平之日?
◇ 會(huì)諸友詩(shī)序
子者,昔與說(shuō)聯(lián)務(wù)蓬山,出入三載,事志相得,情深友于。尋屬吾人秩遷,迫吏畿劇,愛而不見,春也再華。今說(shuō)復(fù)謝書坊,補(bǔ)他職,窮猿之意,不擇儒林。喜且把袂舊筵,解帶馀日,臥玩文墨,笑談平生。茲歡豈多?後面方永,沈沈春雨,人亦淹留?! 蟆∷凸げ可袝芨岸ㄖ菰?shī)序
《宵旰》,天子送冬卿之詩(shī)也。河朔愆歲,恒陽(yáng)俟牧,借戚六官,導(dǎo)俗千里,俾乎列城遷仰止之化,鄰境蒙波及之澤,不然者,豈一小郡而勞大賢哉?尚書河?xùn)|侯,朝廷之舊宰也。操法度於掌握,運(yùn)陶鈞於方寸。是將敷皇惠,寒挾纊而知暄;暢君恩,疲人飲德而自飽。蘇其槁瘁,樂我陽(yáng)和,亢宗殿國(guó),亦望於此。於時(shí)春帶馀寒,野銜殘雪,太官重味,御酒百壺。供帳臨岐,假絲竹以留宴;傾城出餞,會(huì)文章以寵行:三臺(tái)厚常寮之意,八座深聯(lián)事之矚。既而離人遽起,班馬爭(zhēng)嘶,尋太行之連山,想邯鄲之長(zhǎng)陌。雖仰瞻鴻雁,來(lái)往易於前期;而相對(duì)桑榆,遲暮難於遠(yuǎn)別:送歸之地,歡悵如何?應(yīng)制華篇,凡若干首,騫翔鸞鳳,欲掛千金之木;糾合蛟龍,附藏群玉之府。置之懷袖,以慰遐心云爾。
◇ 送田郎中從魏大夫北征篇序 夫王者,所以威四海,攘六夷,雖在德與兵,亦曰有數(shù)焉爾。歲纏奮若,月交皋且,皇帝有天下之十二載也。金精東上,雄漢國(guó)之兵形;天道南來(lái),告胡庭之運(yùn)盡。帝曰:「亞!爾ヘ朔方?!刮膹R授鉞,御閑錫馬,太卜禎辰,乘輿餞宴。臨長(zhǎng)樂而推轂,頓近郊而誓旅:總部曲,統(tǒng)五羌,署將士,校侯王,班律事,功列而後動(dòng)。於時(shí)大雨洗兵,長(zhǎng)風(fēng)憤角,雷輜轂野而千里,霜戟林森而萬(wàn)隊(duì)。左翊碣石,右角臨洮,鐵騎連光,金鼓接氣。秉旌旗,掃朔漠,縱熊羆,獵葦澤。故將堙龍海,夷鷹關(guān)??じ哧I,縣盧山,碣陰陵以筑觀,醢單于以享士,東震浴日,西蕩弱水,立不世之奇功,報(bào)舊年之宿恥已矣。以眾有素飽之怒,將有必取之謀,如田生耀武炳文,運(yùn)籌入幕,平戎之業(yè),不再舉矣。於是南宮舍郎,東觀墨客,朋修合俎。載酒同筵。攄憤作歌,臨途贈(zèng)劍,勉哉夫子!尚桓桓焉。 ◇ 和戎篇送桓侍郎序
《和戎》,送桓侯之詩(shī)。長(zhǎng)安三年,吐蕃乞附,中國(guó)有圣,殊俗向風(fēng),納虎豹之文,修葡萄之貢。憬平分六狄之種類,包九羌之山,前代羈,歷年多梗,至仁深感,今也來(lái)王。鳳閣舍人攝鸞臺(tái)侍郎桓,言重一國(guó),妙結(jié)成之選;志澄四方,愈即敘之征。季春令日,張旃首路,置酒中省,歡言少留,同列穆乎匪他,舊寮嬰其相應(yīng)。夫廣覆如天,博容如地,德流膏雨,懷洽異類,順乎太和,以樂生遂性者,圣主之用心也。罷甲兵,坦疆場(chǎng),厚忠信,親蠻貊,臻夫無(wú)事,以繼好息人者,國(guó)家之急務(wù)也。遇非常之時(shí),決希代之策,金幣以將命,歌鍾以報(bào)勛,驅(qū)戎心於彀中,一王化於海外,此亦使臣之盛業(yè)。是一行也,有三美焉,凡所賦詩(shī),以存大雅云爾。
◇ 鄴公園池餞韋侍郎神都留守序
夫良才出乎休運(yùn),大任歸乎令德,四海既安,注意於賢相;兩都分正,實(shí)具瞻乎師尹。鸞臺(tái)侍郎兼左庶子韋公,國(guó)之楨,人之表儀,矜嚴(yán)有叔子之容,持重得楊公之望。門通禁省,當(dāng)朝稱累代之名;管綜諸闈,帖職盡一時(shí)之美。頃以五星東聚,八月西巡,武王既入於鎬京,君陳當(dāng)往於洛邑,中日晷之盈縮,均天宇之會(huì)同。清廟明堂,政理之本也;太倉(cāng)武庫(kù),兵食之原也。機(jī)務(wù)所總,半天下之軍國(guó);聽訟實(shí)繁,連海隅之郡縣。恩有密而處遠(yuǎn),事有疏而授親,腹心遐寄,惟賢是屬。歲臨單瘀月在長(zhǎng)嬴,同蕭何之居守,當(dāng)陰識(shí)之留鎮(zhèn)。北闕拜辭,西堂宴餞,大君垂藻,承月露之光榮;元良賜服,被星海之耀潤(rùn)。執(zhí)事以同列之好,載壺酒而送行;鄴公以彌甥之禮,掃郊園而留別。此地有離洲別嶼,竹館荷亭,曲沼環(huán)合而連注,叢山相望而間起。幽隱長(zhǎng)寂,蕭條遠(yuǎn)風(fēng),通終南之氣,下昆明之水鳥。爾其駐馬青林,肆筵碧岸,清管四發(fā),坐客增悲高臺(tái)一望,游人忘返。韋公方率嘉命,保成周,樹之風(fēng)聲,流我王澤。然而臨觴不樂,首路遲遲,瑣闈夕拜,戀未央之宮闕;錦服晝游,懷杜陵之桑梓。層城日下,高蓋飛,天子賦詩(shī),已載寵行之史;群公盛集,須傳出宿之文:凡若干首,合成一卷。陸生何幸,暫游朝宰之班?商也斐然,輕述國(guó)風(fēng)之序云爾。
◇ 送嚴(yán)少府赴萬(wàn)安詩(shī)序
時(shí)哉天啟元圣,山輸股肱,飛鶴銜書,幽求鬼谷之路;潛黽載,振奮明庭之下:禮靡淑而不優(yōu),Т無(wú)遐而不至。三蜀嚴(yán)子,西南之選也。登英江漢,胄德沈宜,志量夷雅,情箭活秘,煥乎炳炳凌之才,褒然光大風(fēng)之舉。敷陳青簡(jiǎn),茂三道而登科;名聞赤墀,拜一命而吏。蜀門勝地,邑雄左綿;岷山故鄉(xiāng),人榮衣錦。既而飲冰從政,選日戒途,方將越碧巒之眾難,阻綠江之多險(xiǎn),顧瞻周道載懷京邑,綺筵臨路而告別,朱蓋傾城而出餞。衣冠成市,翰墨為林,增樂府於蜀道,嗣文集於金。是日孟冬十月,朔風(fēng)四起,高天清迥,孤不飛,長(zhǎng)衢蒼茫,寒木無(wú)影,之子於邁,予望之。豈路遠(yuǎn)?交有鳴鶴之義;無(wú)以位卑,士有勤人之道。贈(zèng)言凡什,錄為一卷。
◇ 送毛明府詩(shī)序
昔之謂良宰者,講道議行,訓(xùn)俗式人,出自郎官,遷登郡守,不以才限流品,位遷寵賂,圣歷之際,任賢稽古。毛明府執(zhí)德不回,發(fā)言無(wú)擇,雍容文雅,罷曲江之曳裾;樽酒弦歌,即平鄉(xiāng)之制錦。甲朝辭洛,宴別嘉賓;孟夏涉河,路踐芳草。眷彼燕趙,頃罹戎寇,金革毒三北之師,杼軸丑二東之賦。毛公將勝苛居簡(jiǎn),止?jié)嵝烨?,不下堂而為理,有入境而先嘆。朋知坐閑,弦望保時(shí)?益賦金之詩(shī),遠(yuǎn)送邯鄲之陌。愛而不見,同夫樹萱。 ◇ 送張先生還姑射山序
姑射之嶄巖兮,曲有龍蛇於其中。跡不違喧,來(lái)朝市之游;心不忘寂,復(fù)歸林壑之幽。帝城為別,臨御溝之潺;青山可望,嘉白之徘徊。亦有詠歌式(闕)
◇ 唐昭容上官氏文集序
臣聞七聲無(wú)主,律呂綜基和;五彩無(wú)章,黼黻交其麗。是知?dú)庥幸加?,非巧辭莫之通;形有萬(wàn)變,非工文莫之寫:先王以是經(jīng)天地,究人神,闡寂寞,鑒幽昧,文之辭義大矣哉!上官昭容者,故中書侍郎儀之孫也。明淑挺生,才華絕代,敏識(shí)聰聽,探微鏡理。開卷海納,宛若前聞;搖筆云飛,咸同宿構(gòu)。初沛國(guó)夫人之方娠也,夢(mèng)巨人俾之大秤,曰:「以是秤量天下?!辜榷讶萆浽?,夫人弄之曰:「秤量天下,豈在子乎?」孩遂啞啞應(yīng)之曰:「是?!股苎裕w為靈也。越在襁褓,入於掖庭,天實(shí)啟之,故毀家而資國(guó);運(yùn)將興也,故成德而受任。
自則天久視之後,中宗景龍之際,十?dāng)?shù)年間,六合清謐,內(nèi)峻圖書之府,外辟修文之館。搜英獵俊,野無(wú)遺才,右職以精學(xué)為先,大臣以無(wú)文為恥。每豫游宮觀,行幸河山,白起而帝歌,翠華飛而臣賦,雅頌之盛,與三代同風(fēng),豈惟圣后之好文,亦云奧主之協(xié)贊者也。古者有女史記功書過(guò),復(fù)有女尚書決事,空ト昭宮,兩朝專美,一日萬(wàn)機(jī)。顧問不遺,應(yīng)接如響,雖漢稱班媛,晉譽(yù)左嬪,文章之道不殊,輔佐之功則異。跡秘九天之上,身沒重泉之下,嘉猷令范,代得聞,庶姬後學(xué),嗚呼何仰!然則大君據(jù)四海之圖,懸百靈之命,喜則九圍挾纊,怒則千里流血,靜則黔黎安,動(dòng)則蒼罷弊。入耳之語(yǔ),諒其難乎:貴而勢(shì)大者疑,賤而禮絕者隔,近而言輕者忽,遠(yuǎn)而意忠者忤。惟窈窕柔曼,誘掖善心,忘味九德之衢,傾情六藝之圃,故登昆巡海之意寢,翦胡刈越之威息,臺(tái)珍服之態(tài)消,從禽嗜樂之端廢。獨(dú)使溫柔之教,漸於生人,風(fēng)雅之聲,流於來(lái)葉。非夫元黃毓粹,貞明助思,眾妙扶識(shí),群靈挾志,誕異人之寶,授興王之瑞,其孰能臻斯懿乎?鎮(zhèn)國(guó)太平公主,道高帝妹。才重天人,昔嘗共游東壁,同宴北渚,倏來(lái)忽往,物在人亡。憫雕之殘言,悲素扇之空曲,上聞天子,求椒掖之故事;有命史臣,敘蘭臺(tái)之新集。凡若干卷,列之如左。
◇ 洛州張司馬集序
夫言者志之所之,文者物之相雜。然則心不可蘊(yùn),故發(fā)揮以形容;辭不可陋,故錯(cuò)綜以潤(rùn)色。萬(wàn)象鼓舞,入有名之地;五音繁雜,出無(wú)聲之境:非窮神體妙,其孰能與於此乎!洛州司馬張公,名希元,中山人也。族高辰象,氣壯河山,神作銅鉤,天開金印。孝友內(nèi)植,禮樂外滋,勵(lì)行閨庭,鄉(xiāng)人謂之曾子;飛名都邑,諸儒號(hào)曰圣童。下帷覃思,穿墻嗜古,蓬山蕓觀之書,群玉懸金之記,魯宮藏篆,汲冢遺編,無(wú)不日覽萬(wàn)言,暗識(shí)三篋。博學(xué)吞九流之要,處盈若虛。雄辯敵四海之鋒,退藏於密。漢王問策,知帝者之師;楚子聞名,實(shí)諸侯之選。故得雄飛白簡(jiǎn),鷹揚(yáng)丹筆,卷帷於天郡,設(shè)鉤距於皇都。若抗埋輪之章,執(zhí)驚馬之議,旌賢有通德之教,疾惡存署背之文。繼軌前途,遇物成興,理關(guān)刑政,咸歸故事之臺(tái);義涉箴規(guī),盡入名臣之奏。加以許與氣類,交游豪杰,仕遘夷險(xiǎn),身更否泰。昔嘗攝戎幽易,謫居邛,亭皋漫漫,興去國(guó)之悲;旗鼓洶洶,助從軍之樂。時(shí)復(fù)江鶯遷樹,隴雁出云,夢(mèng)上京之臺(tái)沼,想故山之風(fēng)月,發(fā)言而宮應(yīng),搖筆而綺繡飛。逸勢(shì)標(biāo)起,奇情新拔,靈仙變化,星漢昭回。感激精微,混韶武於金奏;天然壯麗,纟卒霞於玉樓:當(dāng)代名流,翕然崇尚。自大夫之頌成室,太史之賦京都,魏則十龍儒雅,晉則三陽(yáng)藻綴。朝分南北,運(yùn)迄周隋,文人才子,重世閑出,豈止《冉榴》體物,陳琳得以示人;《鷦鷯》寄辭,阮籍稱其王佐?故以開國(guó)籍,鱗次乎史傳之首;入文場(chǎng),羽儀乎天下之半。公增繁榮葉,桂林之一枝;彌廣源流,荊江之九派:宗門多士,斯為盛與!且如承家舊德之基,賓王歷官之序,玉銅渾之?dāng)?shù),黃公玄女之符,落猿殆兕之巧,顧鵲回鸞之妙:詳諸別傳,可略言焉。某室邇蘭芬,族聯(lián)棣萼,荷千里之嘉獎(jiǎng),接四友之良游,謹(jǐn)撰令引,式題前集。七子賦詩(shī),期取類於鄭志;一家垂范,庶齊衡於孔。來(lái)日新文,請(qǐng)諸君子,起儀鳳之後,迄景龍以前。凡若干卷,列之如目。
◇ 孔補(bǔ)闕集序 唐會(huì)稽孔殲,字季和,識(shí)真之士也。弱冠制舉,授校書郎,轉(zhuǎn)國(guó)子主簿,年三十一,卒於左補(bǔ)闕。祖紹安,中書舍人??紭E,絳州刺史。季和清規(guī)素業(yè),有奕代之訓(xùn);依仁游藝,其圣者之後。永昌之始,接跡書坊,有廣漢陳子昂、鉅鹿魏知古、高陽(yáng)許望、信都杜澄、昌樂倚、廣陵馬懷素、東萊王無(wú)競(jìng)、河南元希聲、臨淄李伯魚、譙國(guó)桓彥范,僉謂季和神清韻遠(yuǎn),析理探微,衛(wèi)叔寶之比也。嗚呼!人斯云亡,世閱多故,十年之外,零落將盡。而後來(lái)者皆首華金,步鳴玉,負(fù)璽丹地,揮毫紫宸,何嘗不拜職之日,嘆在劉王喬;臨壇之時(shí),恨無(wú)謝益壽者矣?頃見許州之子,風(fēng)裁可觀:潘子之門有尼,夏侯之學(xué)傳建,集作者五卷以示子,稱從弟四人皆良器。愴相如之遺草,幸公業(yè)之不亡,因敘曩意,存之篇首云爾。
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