“三和兩全”即“和平共處”、“和平競(jìng)賽”、“和平過(guò)渡”和“全民國(guó)家”、“全民的黨”。

“三和兩全”理論是以赫魯曉夫?yàn)槭椎奶K共領(lǐng)導(dǎo)在蘇共第二十次代表大會(huì)以后逐步提出來(lái)的。他們?yōu)榱藢?duì)馬克思列寧主義的核心，即關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)進(jìn)行修正，不顧1957年八十個(gè)共產(chǎn)黨和工人黨代表莫斯科宣言的革命路線，大肆宣揚(yáng)他們的所謂“和平共處”、“和平競(jìng)賽”、“和平過(guò)渡”的理論，鼓吹建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)矛盾、沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)、取消無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的“全民國(guó)家”和“全民的黨”。

赫魯曉夫等人把“和平共處”說(shuō)成是當(dāng)代社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則，是社會(huì)主義國(guó)家對(duì)外政策的總路線，主張?jiān)趪?guó)際范圍內(nèi)用階級(jí)合作代替階級(jí)斗爭(zhēng)，違反莫斯科宣言所指出的關(guān)于兩種不同社會(huì)制度和平共處的列寧主義原則，把和平共處僅僅解釋為意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽。說(shuō)什么“必須努力使兩種制度之間不可避免的斗爭(zhēng)變成只是兩種意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)，變成和平競(jìng)賽——或者用資本家更容易理解的語(yǔ)言說(shuō)——競(jìng)賽”；他們還違反莫斯科宣言關(guān)于資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡存在著和平的和非和平的兩種可能性的論點(diǎn)，關(guān)于“統(tǒng)治階級(jí)是不會(huì)自愿讓出政權(quán)的”論點(diǎn)，提出了“通過(guò)議會(huì)道路向社會(huì)主義過(guò)渡的理論，并認(rèn)為“和平過(guò)渡”具有“越來(lái)越大的現(xiàn)實(shí)可能性”、“對(duì)于一系列國(guó)家來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)的前景”。

在蘇共二十二次代表大會(huì)上，赫魯曉夫等人不僅把他們的所謂“和平共處”、“和平競(jìng)賽”、“和平過(guò)渡”的理論系統(tǒng)化，而且還宣布無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在蘇聯(lián)已經(jīng)不必要了，提出了所謂“全民國(guó)家”、“全民的黨”的謬論。他們鼓吹說(shuō)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在蘇聯(lián)已經(jīng)不再是必要的了，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政而產(chǎn)生的國(guó)家，在新的階段即現(xiàn)階段上已變?yōu)槿竦膰?guó)家了”；“由于社會(huì)主義在蘇聯(lián)的勝利，由于蘇維埃社會(huì)的一致的加強(qiáng)，工人階級(jí)的共產(chǎn)黨已經(jīng)變成蘇聯(lián)人民的先鋒隊(duì)，成為全體人民的黨”了。