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近日，隆堯縣在文物普查工作中，發(fā)現(xiàn)一通《御制正孔子祀典說》殘碑，殘高150cm，寬90cm，厚33cm，刻立于明代嘉靖年間。

碑為青石質(zhì)地，碑首為拱形，淺刻二龍盤頂，居中篆書“御制”兩個大字，碑身左右為花草紋飾，中間碑文皆為楷書。

查閱史書可知，《御制正孔子祀典說》是明朝嘉靖皇帝朱厚熜親自撰文頒行，其根源是著名的“大禮議事件”。嘉靖九年(1530年)十一月，纂修《祀儀成典諭》過程中，大學(xué)士張驄提議：更正先圣先師祀典，建立啟圣祠、更正孔子封號等一系列建議。

這個提議，違背了歷朝歷代祭祀孔子的固有禮制，引發(fā)了朝廷的激烈爭論。

為了表明自己的態(tài)度，嘉靖親作《御制正孔子祀典說》，通過御制文的方式，明確支持張驄的建議。《御制正孔子祀典說》頒布后，嘉靖逐漸開始掌握朝廷的話語權(quán)，此后的一系列措施，嘉靖把皇權(quán)牢牢掌握在手中。

《御制正孔子祀典說》殘碑原位于唐山縣文廟，文廟是為供奉祭祀孔子的場所，也是學(xué)生接受教育的場所。

據(jù)《唐山縣志》記載，唐山縣文廟在縣治西，洪武中，知縣劉安禮創(chuàng)建，此后多次重修。據(jù)《文廟之圖》記載，清代的文廟布局為坐北向南，依中軸線而建，三進院落，依次有明倫堂、先師祠、東西兩廡、戟門、泮池、欞星門等建筑，東側(cè)為儒學(xué)宅。

如今，唐山縣文廟已不復(fù)存在，《御制正孔子祀典說》殘碑的發(fā)現(xiàn)，對研究儒家文化，了解隆堯歷史，具有非常重要的價值。

目前，《御制正孔子祀典說》已移入隆堯碑刻群集中保護。