乡下人产国偷v产偷v自拍,国产午夜片在线观看,婷婷成人亚洲综合国产麻豆,久久综合给合久久狠狠狠9

  • <output id="e9wm2"></output>
    <s id="e9wm2"><nobr id="e9wm2"><ins id="e9wm2"></ins></nobr></s>

    • 分享

      易經(jīng),比卦第八,弱者需要親附強(qiáng)者的底層邏輯

       崔九霄 2022-06-15 發(fā)布于湖北

      比,吉。原筮,元永貞,無咎。不寧方來,后夫兇。

      意思:吉祥。探求本原,再一次卜筮占問,知道要輔佐有德行的長者,長久不變的堅守正道,不會有禍害。連不安分的諸侯現(xiàn)在也來朝賀,少數(shù)來得遲的諸侯會有兇險。

      啟示:原筮,指原來曾做過的卜筮。元永貞,指一開始便貞正。不寧方來,后夫兇,指一些小國立即前來歸附,遲則有遭征討的禍患。

      比字的本義是互相靠近,字形是兩個人挨近一起,并列緊靠,因此是指與人或物之間的親密關(guān)系。

      坎為水,在上。坤為地,在下。地上有水,水因?yàn)橛写蟮氐某休d而得以蓄之,大地因?yàn)橛兴淖虧櫠L萬物,兩者相互依存,相親相輔。

      所以,比卦象征親密的比輔,親密比輔是吉祥的,但前提是輔助堅守正道有德性的長者。

      能量的運(yùn)行,對外表現(xiàn)為或吸引,或碰撞。對于已經(jīng)在自己體系內(nèi)的能量體,自然是要協(xié)調(diào)如一的,這時,分散的能量體就有了與主導(dǎo)能量體的親密關(guān)系。主導(dǎo)者正是與親密自己的力量互相配合,才能更好的使這個整體不斷壯大。

      在人而言,上級對下級,強(qiáng)者對弱者,不用暴力或強(qiáng)硬的手段使對方屈服,而是采用使雙方和睦的方法達(dá)到別人歸順的目的,這才是正道。

      初六,有孚比之。無咎。有孚盈缶。終來有它吉。

      意思:具有誠實(shí)守信的德行,親密團(tuán)結(jié)周遭的人,盡心輔佐上層君主,這樣就不會有災(zāi)禍。誠信的德行如同美酒注滿了酒缸,這樣的德行,最終會吸引遠(yuǎn)方的人紛紛前來歸附,結(jié)果是吉祥的。

      啟示:有孚比之,指用誠信去和睦他人(他國),使他人(他國)主動前來親附的政策。有孚盈缶,缶是古代一種瓦器,這句話的意思是誠實(shí)信用就像美酒可以溢出酒缸一樣。終有來它,最終能吸引來更多的勢力前來歸附。

      初六處于比卦的最下一層,他的力量現(xiàn)在還不足以輔佐誰,所以此時最好的策略,就是廣交朋友,壯大自我的力量,最終才有能輔佐君王的機(jī)會。

      成功的欲望就是人最原始的動力,但壯大自我的過程中,一定要以誠信為原則,這樣才不會走偏。

      六二,比之自內(nèi)。貞吉。

      意思:在內(nèi)部能做到親密團(tuán)結(jié)眾人,努力輔佐君主,結(jié)果是吉祥的。

      啟示:比之自內(nèi),這種和睦的親附政策發(fā)自內(nèi)部。

      六二處于下卦的中位,與九五相應(yīng),也就是說,既是一定地位的領(lǐng)導(dǎo),又沒有霸道的特質(zhì),而是選擇親附九五的領(lǐng)導(dǎo),所以會吉祥。

      人在得勢但還不能獨(dú)自主導(dǎo)一方的時候,一定要對下團(tuán)結(jié)親密,對上忠心盡責(zé),這樣才會有個好結(jié)果。

      六三,比之匪人。

      意思:親附了不該親附的人。

      啟示:匪,同“非”。匪人,指所交往的不是正確的人,或親附的是不應(yīng)當(dāng)親附的人。

      人在弱勢的時候,當(dāng)然要依附于強(qiáng)者,但一定是堅守正道的強(qiáng)者,如果依附錯了,那么自己的力量也不會壯大,反而會有損耗的可能。

      所以,人在平常要多注意觀察,不要跟行為不端的人親近,不要輔佐心術(shù)不正的人,不要與人在衣食住行等外在上攀比。

      六四,外比之。貞吉。

      意思:在對外交往中互相信任,親密團(tuán)結(jié),這樣的結(jié)果是吉祥的。

      啟示:外比之,指來自鄰邦發(fā)出的和睦或親附政策。

      人應(yīng)當(dāng)走出自己的舒適圈,去外面結(jié)交比自己強(qiáng)的人,這樣對自我的成長,自我的壯大,都是有益處的。

      對待自己的周遭,也應(yīng)該抱持著向身邊人學(xué)習(xí)的態(tài)度,凡是比自己強(qiáng)的,自己都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí),這樣的結(jié)果是吉祥的。

      九五,顯比。王用三驅(qū)。失前禽。邑人不誡。吉。

      意思:光明正大的親附。跟隨君王去田野圍獵,從三面驅(qū)趕,網(wǎng)開一面,看著禽獸從放開的一面逃走而毫不在乎,君王的部下也不戒備,吉祥。

      啟示:顯,顯現(xiàn)的意思。比,比卦。顯比,充分顯現(xiàn)比卦的德行,正大光明的去親附。

      王用三驅(qū),給圍獵住的獵物網(wǎng)開一面,這樣,跑在最前面的獵物可以有逃生的機(jī)會。

      誡,同“戒”,戒備的意思。不誡,不警惕、不害怕的意思。

      在人生處理人際關(guān)系時,要遵循順其自然的原則,不強(qiáng)求于人,想離開的不強(qiáng)留,讓他開開心心的離開。而想追隨你或結(jié)交你的,他自然會來。這樣,自己建立的人際關(guān)系才比較牢靠。

      自然吸引,自然聚合,自然融為一體的能量才沒有內(nèi)部的排斥,才能更好的形成統(tǒng)一的整體。

      上六,比之無首。兇。

      意思:互信親附卻沒有首領(lǐng),結(jié)果是兇險的。

      啟示:首,一指首領(lǐng)、首腦的意思,二指開始的意思。

      從卦象看,上六以陰凌駕于九五陽之上,也就是說,其他的勢力都?xì)w附了九五,但它卻不愿歸順,孤單的流落在外,結(jié)果必然是招致兇險的。

      在自己還是弱勢的時候,其他周遭的人都依附歸順了領(lǐng)導(dǎo),而你不愿意屈尊歸順,就只能落得個孤零零的結(jié)果,這樣是不利用自我壯大的。

      還有一種情況,就是自己不愿意服從領(lǐng)導(dǎo)的支配,轉(zhuǎn)而勾結(jié)他人想推翻領(lǐng)導(dǎo),結(jié)果在合謀的人中,又沒有合適的人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),眾人互相不服的結(jié)果,也必然是失敗的。

      自己是弱勢,又不愿意服從領(lǐng)導(dǎo),這是成長路上的大忌,會遭遇不好的結(jié)果。

      未完待續(xù)

        轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

        0條評論

        發(fā)表

        請遵守用戶 評論公約

        類似文章 更多