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作者：水溶 來源：紅樓夢(mèng)賞析（ID：hlm364） 紅樓夢(mèng)這部作品講述的不只是家族興亡的故事，文中還穿插了很多戲曲演義、笑話詞令或講古論今的逸聞，豐富了故事情節(jié)又意蘊(yùn)深刻。如果說劉姥姥是紅樓夢(mèng)中鄉(xiāng)村野語的一流撰述人，那么賈母就是紅樓夢(mèng)中的頂級(jí)書評(píng)家，她們用飽經(jīng)風(fēng)霜的見識(shí)，勾畫出濃淡世情，又用世事洞明的老練，描摹冷暖人情，特別是史太君破陳腐舊套的《掰謊記》將“千部共出一套”窠臼和漏洞剖析得明明白白。不少人認(rèn)為，元宵節(jié)晚上賈母講這出《掰謊記》是為遮掩之前林黛玉把自己杯中的酒遞到寶玉嘴邊，讓寶玉代飲的逾矩之行。畢竟這出《掰謊記》不僅是老太太“打馬虎眼”的單口相聲，還有個(gè)鳳姐不時(shí)插話幫腔做“捧哏”。其實(shí)人前人后為寶黛遮掩出格行為的人是鳳姐才對(duì)，她見寶玉喝了黛玉喂的酒，提醒他“寶玉，別喝冷酒，仔細(xì)手顫，明兒寫不得字，拉不得弓?！睂氂癫幻魉?，否認(rèn)“沒有吃冷酒?！兵P姐兒便笑“不過白囑咐你?！逼鋵?shí)這是暗示林妹妹因?yàn)樯眢w羸弱不便飲酒，由兄代飲。為他倆忘情的舉動(dòng)給出了一個(gè)合理地情由。鳳姐不動(dòng)聲色地提醒寶黛二人注意一下場(chǎng)合，不要公開“秀恩愛”。畢竟這宴會(huì)上還有外眷李嬸和薛姨媽母女。鳳姐提醒了一次，還憂心不足洗脫“寶黛私情”的嫌疑，就借“斑衣戲彩”的由頭“現(xiàn)身說法”，稱自己與外頭的珍大爺，情同兄妹，從小一處淘氣玩耍。如今因做了親，才立了多少規(guī)矩。鳳姐的這兩個(gè)舉動(dòng)坐實(shí)了寶黛親昵行為，不過是兩小無猜的兄妹情誼，無需避嫌。但賈母對(duì)此的反應(yīng)就非常淡定了，她既沒有開口提醒敲打兩個(gè)玉兒要注意場(chǎng)合，也沒有欲蓋彌彰地說他們是兄妹情篤。她早已默許了寶黛生情，雖知他們“不是冤家不聚頭”，對(duì)“兩個(gè)玉兒”卻是呵護(hù)得緊。只要是“發(fā)乎情止乎禮”，賈母都不曾挑過他們的錯(cuò)，她關(guān)注的重點(diǎn)是這件小事會(huì)給寶黛二人帶來哪些不良影響，要做的是對(duì)關(guān)鍵人物“敲打警告”。所以才借了女先兒講的《鳳求鸞》說了一出意有所指的《掰謊記》，而且明確地說給三種人聽。賈母對(duì)故事的全面批判，明確說了是不主張府中說這些才子佳人的書，“所以我們從不許說這些書，丫頭們也不懂這些話。這幾年我老了，他們姊妹們住的遠(yuǎn)，我偶然悶了，說幾句聽聽，他們一來，就忙歇了?！边@話是說給外眷李嬸和薛姨媽母女聽的。意思就是，這類“才子佳人”的故事是不會(huì)發(fā)生在賈府，家中公子小姐婚嫁自有長(zhǎng)輩做主，不是炮制“金玉良緣”這樣的輿論，或是擺弄玉環(huán)、金佩這些小巧玩物上撮合就能促成的。這是小家論調(diào)，而非大家做派。世家大族人家公子小姐身邊“奶母丫鬟伏侍的人也不少”根本不會(huì)發(fā)生“不才之事”。賈母是旨在告訴親戚們，你們所見的是正常姊妹情誼純潔無暇，不需要過度解讀甚至惡意揣測(cè)。李嬸和薛姨媽聽了賈母的話，很快“問弦歌知雅意”，都附和著說“這正是大家的規(guī)矩，連我們家也沒這些雜話給孩子們聽見?！焙髞韺氂裆?，有兩個(gè)女先兒要彈詞上壽，眾人都說：“我們沒人要聽那些野話，你廳上去說給姨太太解悶兒去罷?！币舱f明了賈母所言非虛。賈母批評(píng)編撰這些才子佳人的作者創(chuàng)作初衷就居心不良，一個(gè)是“仇富”，一個(gè)是“妄想”?！坝幸坏榷嗜思腋毁F，或有求不遂心，所以編出來污穢人家。再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個(gè)佳人，所以編了出來取樂?！边@里敲打的就是賈府中的奴仆不要造謠生事。賈府中的流言蜚語就從來沒有斷過，襲人就曾說過府中“人多口雜，那起小人的嘴有什么避諱，心不順就貶的連畜牲不如?！摈煊褚仓馈袄咸嗵哿藢氂窈网P丫頭兩個(gè)，那些奴仆就虎視耽耽，背地里言三語四?！本瓦B不曾進(jìn)過大觀園的晴雯表嫂燈姑娘也曾誤認(rèn)為寶玉是“風(fēng)月場(chǎng)中慣作工夫的”。足見謠言蠱惑人心，害人甚深。賈母深知造謠小人的丑惡嘴臉，府中奴隸作為社會(huì)最底層的人，卻生活在軒昂廣闊的庭院中，見識(shí)的都是奢靡富麗的景象，難免會(huì)心態(tài)失衡，見不得人好，再加上利益糾紛，就更容易生怨懟之心，生嫉妒之意，而詬誶誹謗的惡劣手段就是他們最低成本的中傷與報(bào)復(fù)。賈母也知人言可畏，謠言難止，這里也僅僅是諷刺兩句罷了。其三，說給覬覦賈府權(quán)勢(shì)的人聽。
《鳳求鸞》的故事表面上是才子佳人的故事，宰輔的公子王熙鳳進(jìn)京趕考，夜宿世交鄉(xiāng)紳李員外家，對(duì)其獨(dú)生女雛鸞一見鐘情，欲求娶為妻。在賈母看來，“王熙鳳”公子是覬覦他人女兒的“賊偷”。畢竟故事中的李員外并無男嗣承祧繼產(chǎn)，那么“王熙鳳”娶雛鸞為妻就等于奪取了李員外家的全部財(cái)產(chǎn)。但是老太太掰謊記的重點(diǎn)批評(píng)對(duì)象卻是那個(gè)小姐， “只一見了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，哪一點(diǎn)兒是佳人？”很多人理解為這是老太太批評(píng)黛玉思春，忘了詩禮規(guī)矩。但是林黛玉進(jìn)賈府不過六七歲上下，并非一進(jìn)門就“想起終身大事來”，而且她身邊的教引嬤嬤、婆子有不少，叫得上名號(hào)的丫鬟就有紫鵑、雪雁、春纖、藕官，并非只有一個(gè)貼身丫鬟。而《鳳求鸞》的故事就荒謬在人物設(shè)定與人物關(guān)系發(fā)展的條件不符合現(xiàn)實(shí)。賈母強(qiáng)調(diào)“我們家沒有這樣的事”就是間接為黛玉辟謠了，可見老太太諷刺的另有其人。又有人將“賊”小姐的設(shè)定套在寶釵身上，畢竟她是紫薇舍人薛公之后，身邊就只緊跟著一個(gè)丫鬟鶯兒。她寓居在賈府許多年，還牽扯出“金玉良緣”的輿論。但寶姐姐對(duì)“金玉良緣”的態(tài)度前后是有變化的，從被動(dòng)接受到默然退出，這個(gè)過程中她并無越禮之舉。可見也不是老太太說的人。賈母真正批評(píng)的不是子虛烏有的“賊佳人”，而是那些不懂世家大族規(guī)矩的人，“把人家女兒說的那樣壞” ，“編的連影兒也沒有了”，這樣的作者“滿腹文章去作賊”。筆下的佳人表面上知書達(dá)理才情斐然，實(shí)則枉顧禮儀道德，一心只縈系在私情上，行動(dòng)中既不孝親敬人，也不規(guī)矩守禮，根本與“鬼賊”無異。而這類道貌岸然的人之所以寫出這樣的涂毒筆墨，根源就在于他們貪慕權(quán)勢(shì)，覬覦錢財(cái)。紅樓夢(mèng)中也借石頭之口說出了風(fēng)月故事的虛假污臭，壞人子弟，不僅俗套，而且滿紙潘安子建、西子文君，不過是行偷香竊玉、暗約私奔的丑事，并不曾將兒女之真情發(fā)泄一二。再添一二撥亂小丑。致使故事首尾自相矛盾，大不近情理。這樣的故事既不真實(shí)，又移人性情，實(shí)在不值得品讀講論。賈母借題發(fā)揮，著力“掰謊”，不僅僅是為證明寶黛二人并無私情，更痛批的是那些用語言、文字造謠污蔑的奸險(xiǎn)小人，動(dòng)機(jī)不良擾亂人心，危害世家大族形象，以滿足自己狹隘的私利。
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