過 年 過年、過大年,在中國歷史非常悠久,從上古時代,由歲首祈歲祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖,祈歲祭祀、敬天法祖,報本反始也。過年的起源,蘊含著深邃的文化內(nèi)涵,在傳承發(fā)展中,承載了豐厚的歷史文化底蘊。過年,吃大餐自不用多說,全國各地都有舉行慶賀新春的活動,并且是各有各種濃郁的地方特色。這些活動以除舊迎新、驅(qū)邪攘災(zāi)、拜神祭祖、納福祈年為主要內(nèi)容,形式豐富多彩,她凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精華。 我家也不例外,父親在世時,每每大年三十吃年飯的時候,都要先敬祖人,然后才能讓我們吃年飯。無論是豐盛還是簡樸,桌子上面的四周,都要被父親擺滿了酒杯和碗筷,整整齊齊。擺好后,父親接著就跟每個酒杯里倒上白酒,但都只是象征意思地倒了點點,約莫是酒杯的七、八分之一,并且每個碗里也都盛了些米飯。我很小的那些年,團(tuán)年飯也沒能吃上白米飯,就拿紅薯干當(dāng)飯吃。那個時候,我們還小,非常不理解父親的這些行為。為什么好好的酒菜要讓祖人們先吃、先喝?我們只能靜靜地站在桌子外旁,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地靠在墻邊,看倒冒著熱氣的飯菜,等候著父親讓我們?nèi)胂奶柫?。最令人失望的是,這多年,我們從未看到有哪一位先祖駕臨過桌邊!不僅如此,每次這種儀式,父親都是非常虔誠地去做的。父親準(zhǔn)備年飯菜,吩咐我們用祖?zhèn)鞯内ゅX印子在一捆捆黃臘紙上挨個打印章。打紙也很有講究,每沓不能超過二十多張,超過了,下面的紙上就打不出“錢印”,那么這張錢就是費錢了。其實,在黃臘紙上打錢印,紙面產(chǎn)生坑凹不平,能讓紙與紙之間產(chǎn)生空隙,這樣,就有利于臘紙的充分燃燒,這一行為只不過是被神話包裝了,說成是冥錢的印制過程。我家的印章是粟樹木做成的,有三個支腳,每支腳底端是由一枚古銅錢,嵌入而形成的錢印刻版。 相傳,這種燒紙習(xí)俗是從東漢時期就開始的。東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù),他弟弟想學(xué),就是學(xué)不好。造出的紙黃黃的、糙糙的,賣不出去。后來,蔡倫的弟媳看到左鄰右舍用陶錢、五株錢來祭祀,于是她就想用這黃紙來做祭祀的冥錢。經(jīng)過她的努力促銷,還真的在平民間流傳開了。自那以后,用來祭祀的錢就用這黃紙代替了,而且還有了個“黃裱紙”的專稱,從此,冥鈔完成了從實物形式向虛擬形式的轉(zhuǎn)變過程,并登上了大雅之堂?,F(xiàn)如今,隨著社會發(fā)展,冥幣的制作更精致了。這些冥鈔或“陰司紙”又發(fā)展成印著“冥通銀行”或“冥都銀行發(fā)行”的冥鈔,冥鈔正面有玉皇大帝的像,背面寫著正行長是玉帝,副行長是閻羅王。正面還有兩位王爺?shù)暮灻C骖~動輒每張千萬元,有些更是面額億元。最近考古專家在浙江金華發(fā)現(xiàn)了雕版的冥幣封袋,封袋填寫受祭者的名諱,以防其它鬼魅搶奪,封緘就是為了保證紙錠不散落的。 之所以說父親虔誠,是因為在為先人們準(zhǔn)備好米飯和酒菜后,父親就手拿一把破舊的黑色洋紙傘(那個時代只有油紙傘),走到堂屋門口的天井邊,雙手撐開傘把舉向上,從天井口處望向天空,一臉嚴(yán)肅的表情,口中還念念有詞,不知是不是念的梵語,反正我們是聽不懂的。將傘進(jìn)行幾個收張之后,父親就把傘收折起來,一路走到桌邊,把傘再次撐開,然后圍桌子周邊走一圈,嘴里念著:“某某先人請入座”……過程中,我們都得緊跟其后,排成一隊,不得言語,不得亂動。否則,驚動了祖人,他們就不會進(jìn)來。用黑傘的原因,說是魂魄在進(jìn)屋時不能見到陽光。收完傘后,家人要都依次在燒紙堆面前磕上三個響頭,然后才能起來,收集好碗里的飯,把杯里的酒灑在桌子旁邊,收好多余的餐具,這才算祭祖儀式禮畢。長大以后,父親拗不過我們,這些禮儀就被簡化了,只保留了燒紙、上香和放鞭炮的儀式。 整個過程做完以后,父親是一臉的輕松,雖然做年飯忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),但臉上還是露出了一縷縷欣慰的微笑。于是乎,全家人都在這種祥和歡快的氣氛中,美美地吃完了父親做好的團(tuán)年飯。記得后來有一年,我問父親,每年都是我家在給先祖?zhèn)冐曪堌暰频?,為什么底下我堂叔家里就不祭祖了呢?父親詼諧地笑說:那是因為先祖?zhèn)兲赜H賴我家,所以以后也肯定會保佑你們兄弟姐妹幸??鞓?、無病無災(zāi)的。再說,我們是大房的,也應(yīng)該多擔(dān)當(dāng)?shù)?。父親說完,我卻不屑道:等您百年后,我們都不在農(nóng)村,那誰來給您們燒紙上香呢?父親沉吟片刻后說:真到那一天,你們都不在農(nóng)村,說明你們出息了,在外有了自己的事業(yè)和家庭,那就說明我現(xiàn)在燒香敬祖真的起了作用,我的目的也就達(dá)到了。如果你們講孝心,能記得我們,隨便燒點香紙就可以。沒空不燒,我也不怪你們,只要你們過得好,其他什么都不重要!這話聽起來雖然很是傷感,但這是父親的肺腑之言。因為此刻,我可以清晰地看到父親額頭上,那些布滿皺褶的長紋,瞬間就坦然地舒展開來,這是發(fā)自心底深處的喜悅和真情在流露。聽到父親這番話,一股無限的敬重和萬般的愧疚之情,卻在我心中頓生!敬重父輩們對后代的無私奉獻(xiàn)和殷殷期待,猶如涓涓流水。愧疚我輩在自我發(fā)展之時,往往會忽略或是忘記了根本。 所以,多年以后,在父親不在的每年吃團(tuán)圓飯前,我們都會多擺幾只碗筷和酒杯,倒上白酒,盛上米飯,在心中高呼著:我的列祖列宗們,我敬愛的父親母親,你們的孝子賢孫請您入席,過年哪! 從歷史長河發(fā)展觀點來看,理性的和科學(xué)的祭祀活動雖然不是唯物的,但起碼他是構(gòu)成我們?nèi)祟惿鐣顒拥囊粋€歷程,是人們對先祖表達(dá)思念之情的一種方式。中華文明能夠屹立于世幾千年而不倒,惟恐不與文化的傳承有著千絲萬縷的聯(lián)系,這也正是一脈相承的含義罷了! 今年的團(tuán)年飯,我將和妻兒,還會買上袋裝的黃臘紙,號上名諱,帶上香燭和煙花到城墻上燃放。并以此來寄托我們對先祖和逝去的親人們的哀思!愿天國的先人安息!愿中華民族更加繁榮昌盛和偉大! 寫于壬寅年五月初十 ![]() 插圖/網(wǎng)絡(luò) 作者簡介 韓璐,男,湖北荊州市人,本科學(xué)歷,出生于湖北大悟。現(xiàn)從事建筑行業(yè),高級工程師職稱,國家注冊監(jiān)理工程師。中國作家網(wǎng)、中國詩歌網(wǎng)注冊會員,愛好文學(xué)和創(chuàng)作,多篇文章、詩歌散見于當(dāng)代作家、今日作家、冬歌文苑、雅韻社刊等刊物上發(fā)表,于2018年參加全國第五屆中外詩歌散文邀請賽時《故鄉(xiāng)的龍燈》一文曾獲散文組三等獎。 用詩和遠(yuǎn)方,陪你一路成長 不忘初心,砥礪前行 冬歌文苑工作室 名譽(yù)顧問:戢覺佑 李品剛 無 之 文學(xué)顧問:周慶榮 王樹賓 白錦剛 法律顧問:北京盈理律師事務(wù)所 總編:瑯 瑯 副總:蔡泗明 倪寶元 趙繼平 編審:孟芹玲 孔秋莉 焦紅玲 主編:石 瑛 趙春輝 審校:嚴(yán)圣華 |
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