水袖出云，便是天宮勝景；碎步急趨，盡顯焦灼心情；拈花對鏡，唱盡纏綿心事，翻腕晃手，寫就冷暖人情……

歷史的文化長河里，無數(shù)晶瑩的浪花奔涌，戲曲藝術(shù)無時無刻不填充著華夏兒女的精神世界，美麗的她源發(fā)于民間歌舞、說唱、滑稽戲等，融入了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成。那煙雨江南的捻蘭臥泳鐢——南戲，體制龐大、曲詞通俗質(zhì)樸，便已初具戲曲的基本特征，及至乾隆年間，兼收昆曲、秦腔、漢調(diào)以及一些地方民間曲調(diào)，最終百川匯海而成國粹——京劇，終于登上歷史的文化舞臺。

在無數(shù)中國人的心中，戲曲不僅是茶余飯后消遣哼唱的樂趣，也不僅是一類人無奈謀生的職業(yè)，更多的是精神的寄托，心情的安放，甚至是感悟人生、尋覓真諦的生活講堂。

《烏盆記》的冤大必出、懲惡揚善；《四郎探母》的忠孝節(jié)義、家國深情；《鍘美案》的正義執(zhí)法、蔑視權(quán)貴；《霸王別姬》的英雄末路、悲愴唏噓；《梁山伯與祝英臺》的堅貞愛情、撼天動地......無數(shù)優(yōu)秀的戲曲劇本傳遞著人生百味，讓人在優(yōu)美的韻律中深思、感慨，為之喜為之憂為之欣然為之落淚，因為，戲中故事，何嘗不是人生寫照？

戲曲以一種綜合、生動的形式帶著教化走進(jìn)人們的生活，更有許多充滿真善美、正能量的戲文、戲詞，在我們文明古國無數(shù)才子的成長教育中，起著潛移默化的作用。在文化傳媒極其單一、學(xué)校教育等級分明的封建時代，更多底層百姓往往最先是從戲文中得到成長的智慧、美德的影響。老人們樸實的教育理念，伴隨著戲里的故事，“爹娘嫌貧愛富貴，素珍不忘恩愛情.....”《女駙馬》教育人們不能嫌貧愛富，要忠貞愛情；“屈死的冤鬼魂休要怨咱，自有那神靈兒天地鑒察”《捉放曹》傳遞著正義終不會缺席的信念；“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑.....這女子們哪一點不如兒男！”在男尊女卑的時代，這樣鏗鏘高亢的唱詞點亮了多少女子們的人生之燈。

斗轉(zhuǎn)星移，文化媒體發(fā)展到今日，已是五花八門，我們獲得教益的渠道也更是四通八達(dá)，然而，這種集文學(xué)、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式的教育形式卻仍屬經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)以一種崇敬之心認(rèn)真的傳承發(fā)揚下去。

戲曲進(jìn)校園，這一項年年舉行的活動，已經(jīng)體現(xiàn)了各地政府、教育主管部門對傳承中華傳統(tǒng)文化的重視，相關(guān)部門聯(lián)系當(dāng)?shù)貏F(tuán)，精心準(zhǔn)備了切合時代發(fā)展風(fēng)貌的劇目，將現(xiàn)代與古典融合，西皮二黃、鑼鼓點兒，濃妝重彩的臉譜，璀璨琳瑯的行頭，像散發(fā)著檀木香的清風(fēng)，吹進(jìn)每一座青青校園，孩子們睜大了好奇的眼睛，在演員們的表演和老師的講解下，一點點汲取著中華傳統(tǒng)文化的精華，雖然，還有很多戲詞沒有聽明白，還有很多唱腔太難學(xué)，但目光所及，皆是令人驚艷的美。

戲曲的魅力是永久的，不僅是外在美的視覺享受，更是戲曲本身的教育作用，這也是應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘出來的，我們希望，戲曲的芬芳不只是一陣風(fēng)，更應(yīng)是綿綿細(xì)雨，不斷滋養(yǎng)青少年的成長。

有的學(xué)校開設(shè)了京劇課，戲曲社團(tuán)，有的校園文化中凸顯了國粹京劇的知識，有的積極組織參加了比賽表演。但從我們的戲曲傳承來看，還是存在一些不足：

1.普及面還不夠廣，表演者往往是精心打造出來的那么一些孩子，大多數(shù)孩子只是觀眾，或群演，參與機(jī)會還不夠。

2.青黃不接的尷尬。對于戲曲的傳承，劇團(tuán)負(fù)責(zé)表演，有劇團(tuán)老師或者當(dāng)?shù)仄庇褧膼酆谜哓?fù)責(zé)教學(xué)，教的是青少年兒童，而我們學(xué)校的老師們愛好嗎？學(xué)習(xí)了嗎？中青年一代的國人，有多少在學(xué)習(xí)傳承戲曲文化呢？

3、忽視戲文的解讀。前面說到戲曲文化的教育魅力，在于她在演繹故事的同時，傳遞著道德禮儀、人情世故，傳遞著做人的真善美，這不也是“立德樹人”的精神素材？我們可以擷取精華，在課堂上講解，讓學(xué)生討論交流，在曲藝的韻味美中，潛移默化的學(xué)做一個正直的人。

4.缺少活動平臺。除了每年一次的戲曲進(jìn)校園，我們當(dāng)?shù)匚幕^也許還會有票友會（也多是一些配合默契的幾個票友，年齡層次偏大單一），除此以外，戲曲活動體驗平臺極其少，這也和戲曲傳承人的斷層有必然的聯(lián)系。

5.戲曲歌曲的不合理雜糅。時下，很多流行音樂揉入了京劇元素，歌者捏著假嗓在RAP中來上一段，或者整首歌都是古風(fēng)的戲曲式的，這雖然體現(xiàn)了對中華戲曲的傳承，但并不嚴(yán)謹(jǐn)，且不說韻味上的粗糙，還有歌詞上的牽強(qiáng)、亂造，都破壞了戲曲中的文學(xué)美、音樂美。有些青少年甚至誤以為這些就是中華戲曲。

6.時代碰撞的沉默。在國內(nèi)外各種時尚音樂形式的影響下，戲曲因為它的古老、含蓄、精致，還難以走進(jìn)青少年兒童的興趣世界，更難以培養(yǎng)欣賞這“東方歌劇”的高雅情操，其實，正像人們熱衷維也納金色大廳的音樂會，正像人們西裝禮服正襟危坐聆聽鋼琴演奏會，亦或是感動于交響樂的高端，我們中國的戲曲也是一項高端高雅的藝術(shù)，而且，因為戲曲中豐富的思想內(nèi)涵，“匯千古忠孝節(jié)義、成一時離合悲歡”，她更貼近尋常百姓家，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和傳承中，提升對戲曲的認(rèn)識，這是我們中國人的國粹，應(yīng)當(dāng)樹立我們民族的文化自信。

“舞臺方過懸明鏡，憂孟衣冠啟后人。自古文武今時見， 歷代君王自此知?！?/span>

戲曲藝術(shù)是一本厚重的歷史教科書，承載著浩如煙海的中華文化，絲竹音韻的悠揚聲中，傳輸給一代又一代人高尚的道德情操，啟迪無數(shù)華夏兒女的人生智慧，將善良、忠貞、孝順、勇敢、勤勞、寬容等等美好的品質(zhì)通過一個個各具情態(tài)的角色，或含蓄或淋漓的彰顯，并深植在國人的心中，新時代的我們，須有高度的民族自覺、文化自信，珍藏、珍視、珍愛中華戲曲文化，擷取精華真意，用心傳承發(fā)揚，讓戲曲文化為我們青少年兒童的思想道德教育發(fā)揮出更好的育人作用！