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      第五回國際書畫展|華夏之星鐘秋

       華夏之星人才 2022-06-16 發(fā)布于陜西

      作者 ·簡介

      鐘秋,筆名:石墨,1964年生,1984年天水師范學(xué)院畢業(yè),北京世紀(jì)金色嘉園文化藝術(shù)中心理事,巜麥積詩社》常務(wù)理事,先后在《書法報》《書法導(dǎo)報》《書法》《青少年書法》等報刊發(fā)表書法作品及論文40多篇(幅),2005年榮獲全國中老年書畫大賽優(yōu)秀獎,2007年榮獲“相約香江”中國書畫交流展銅獎,2012年獲華夏之星全國書畫海選杰出獎(金獎),2014年參加"神十頌.翰墨情"提名展,走進北京航天城,作品《神十頌》被航天城永久收藏。             

      翰墨寫人生 紫藤顯風(fēng)骨

      上世紀(jì)九十年代,因公事與鐘秋先生相識,因他能書能畫與其交好,后又因有相同的性情和文學(xué)趣味與其相知,相識相知已二十余年。鐘秋先生書畫皆能,書法篆隸楷行草兼擅,畫作以花鳥、山水見長。

       鐘秋先生自幼學(xué)習(xí)書法,童子功從唐楷入門。初學(xué)顏真卿,深得顏字端莊大方、遒勁,以及結(jié)構(gòu)停勻,擅于避讓之精要。后又對柳公權(quán)臨習(xí)數(shù)載,深諳柳書剛勁之道。以顏柳為基礎(chǔ),是鐘秋少年時期通行的習(xí)字方法。多數(shù)人學(xué)到最后,仍然顏是顏,柳是柳,能兼容者不多。他的過人之處在于能將二者熔為一爐,真正形成當(dāng)時流行的顏筋柳骨。這也許就是人們常說的天賦,他小小年紀(jì)就有如此悟性,能理解顏柳不同的行筆意趣,并能融于一體,實屬難得。這不僅因他的悟性好,更緣于他的勤奮。悟性好,他能得顏柳精神,勤奮能讓他把顏柳精神活化于書作。中學(xué)時期,隨著年齡和見識雙增,他對書法有了更高的追求,已不滿足于唐楷,對隸書的古樸、流暢、柔美產(chǎn)生了興趣。于是他又從漢隸入手,研習(xí)"蠶頭雁尾,一波三折"之法。專習(xí)兩年,形成了顏柳為體,漢隸為用的書風(fēng)。

      天道酬勤

      穆如清風(fēng)

      惠風(fēng)和暢

      上大學(xué)后,隨著審美眼界的提升,他深知書法之美古拙第一。于是他進入字的源頭,甲骨,金文,大小篆均有涉獵。在大學(xué)幾年,他在篆書上用功最多,只要展紙寫字,必先篆,再隸,再楷,用時最多的是篆書。也因此對篆隸楷不同的運筆方法判然了了。且初步償試篆隸互用,篆隸入楷,為日后將魏碑用于篆隸有探賾索隱之功。到大學(xué)畢業(yè)時,已楷隸篆三書皆通,且形成了自己獨特的風(fēng)格。

       參加工作后,工作環(huán)境的原因,身邊有多位當(dāng)?shù)刂麜?。有以魏碑聞名的,有以王羲之草書成家的。環(huán)境影響和當(dāng)時碑帖流行的原因,鐘秋先生又趣入了魏碑。對巜張猛龍碑》,《張黑女墓志》精研不輟,深得張猛龍結(jié)體端莊秀麗和張黑女靈動秀美之要旨。一個偶然的機會,他與《爨寶子碑》結(jié)緣。被《爨寶子碑》沉穩(wěn)雄拔,結(jié)體嚴密,以及行筆的豐富變化所打動,更被它含華美于質(zhì)樸,寓精巧于古拙的精神所折服。面對《爨寶子》,他又一次做起了童子功。工作之余,心思幾乎都用在了《爨寶子碑》。有大塊時間就臨帖,時間不足展紙書寫就讀帖,不臨不讀就背帖。潛心研習(xí),心無旁騖。對《爨寶子碑》心慕手追數(shù)載,終于破繭成蝶。書作多次被《書法》雜志和《中國書畫報》勘登,并贏得業(yè)內(nèi)專家的稱贊。

      觀書有感

      被業(yè)內(nèi)主流刊物登載是對他多年硯田耕耘的肯定,極大地激發(fā)了他進一步創(chuàng)作的激情。此后的用功,他把主要精力放在了破匠氣和追求作品的精氣神上。一方面他研究書法理論,在書法美的表達上尋求突破口;另一方面,他閱讀了大量的傳統(tǒng)文學(xué)著作,從諸子百家到詩詞歌賦,甚至神話野史無不涉獵,為書法審美尋求精神依托。無心插柳柳成蔭,他在詩詞創(chuàng)作上同樣取得了非凡的成就,被當(dāng)?shù)卦娚缙笧槌?wù)理事?;跁ɡ碚撗芯亢臀幕恋?,加之后來對《孫過庭書譜》,王羲之草書和《于體標(biāo)準(zhǔn)草》的研習(xí),鐘秋先生的書作終于完成了華麗轉(zhuǎn)身。書作無論真草篆隸,都有唐楷精神,魏碑風(fēng)骨。形成了質(zhì)樸,古拙,厚重,剛健,工而不俗,美而不矯造的書風(fēng)。正如鐘秋先生所說:書法藝術(shù),不是玄學(xué),是實實在在有章可循的線條藝術(shù)。這章就是古人的書法精典,舍此必不得要旨,他把循章名之為書法正道。只有守正,才能談得上創(chuàng)新。無章創(chuàng)新是空中樓閣??此坪唵蔚牡览?,卻蘊含著深刻的哲理。細品鐘秋先生的作品,件件有魏碑的金石氣,又有漢隸的書卷氣。真可以用“金石立命,書卷潤身”來定義鐘秋先生的書作。其楷書獲中國書畫報社舉辦的書畫人才第一屆華夏之星金獎。此后書作參展拿獎,榮譽加身,不勝枚舉。中國辭賦家聯(lián)合會副主席劉長煥先生為贊航天"神十"歸來,創(chuàng)作了《神十頌》,由鐘秋書丹,此作品被中國航天中心永久收藏。

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      近年來鐘秋先生兼學(xué)作畫。先學(xué)花鳥,后又山水。得益于深厚的筆墨功夫和文化積淀。無論花鳥落墨施彩,山水擦皴點染,都洋洋灑灑,以書入畫,筆墨功夫了然于作品?;B多閑情逸趣,山水無論篇幅大小,必可居可游,浸潤著文人情懷。深厚的筆墨功夫加上脫俗的立意,極大提升了畫作的品位。

      有人曾贈鐘秋先生一聯(lián):翰墨寫人生,紫藤顯風(fēng)骨。用于鐘秋先生甚是貼切。他自號石墨,意為鐘情翰墨,心如磐石。他已年近花甲,至今滿腦子的翰墨書畫,滿腹的詩書經(jīng)論,一直保持著中國文人的自信和傲骨。論書畫,只顧耕耘,不記名利;論做人,雖多能卻處世低調(diào),性淡如菊,不與人爭高下。業(yè)內(nèi)界外,名利熙攘,定力若然者實屬罕見。細品蘊含于"翰墨寫人生,紫藤顯風(fēng)骨"中的意味,唯形容思想如此精純之人最為精當(dāng)?。ㄎ?/ 趙通)

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