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      劉向《說苑》卷8尊賢詩解9舟人論士宣王三好不好選士賞賜及功

       琴詩書畫情 2022-06-16 發(fā)布于山東


      題文詩:

      趙簡子也,游于河而,樂之嘆曰:安得賢士,

      而與處焉!舟人古乘,跪而對曰:珠玉無足,

      去此千里,所以能來,人好之也;今士有足,

      而不來者,此是吾君,不好之乎!趙簡子曰:

      吾門左右,客千人,朝食不足,暮收市征,

      暮食不足,朝收市征,吾尚可謂,不好士乎?

      舟人對曰:鴻鵠高飛,遠(yuǎn)翔所恃,六翮也,

      背上之毛,腹下之毳,無尺寸數(shù),去之滿把,

      飛不能為,之益卑也;益之滿把,飛不能為,

      之益高也.不知門下,左右,千人者有,

      六翮用乎?將盡毛毳.齊宣王坐,淳于髡侍,

      王曰先生,何好?髡曰古者,所好四而,

      王所好三.宣王:可得聞乎?髡曰:

      古者好馬.王亦好馬;古者好味,王亦好味;

      古者好色,王亦好色;古者好士,王獨(dú)不好.

      宣王:國無士耳,有則寡人,亦說之矣.

      淳于髡曰:古者馬有,驊騮騏驥,今無有也,

      王選于眾,王好馬矣;古者,豹象之胎,

      今無有也,王選于眾,王好味矣;者有,

      毛廧西施,今無有也,王選于眾,王好色矣;

      王必將,待堯舜,禹湯之士,而后好之,

      則禹湯士,亦不好王.宣王嘿然,無以應(yīng).

      衛(wèi)君問曰:封侯千里,賞賜,御府繒帛,

      不至?田讓對曰:君之賞賜,不可功及;

      君之誅罰,不可理避;猶舉杖而,呼狗張弓,

      而祝雞矣;雖有香餌,而不能致,害之必也.

      【原文】

      趙簡子游于河而樂之,嘆曰:“安得賢士而與處焉!”舟人古乘跪而對曰:“夫珠玉無足,去此數(shù)千里而所以能來者,人好之也;今士有足而不來者,此是吾君不好之乎!”趙簡子曰:“吾門左右客千人,朝食不足,暮收市征,暮食不足,朝收市征,吾尚可謂不好士乎?”舟人古乘對曰:“鴻鵠高飛遠(yuǎn)翔,其所恃者六翮也,背上之毛,腹下之毳,無尺寸之?dāng)?shù),去之滿把,飛不能為之益卑;益之滿把,飛不能為之益高。不知門下左右客千人者,有六翮之用乎?將盡毛毳也?!?/strong>

      【譯文】

      趙簡子又叫趙鞅,是春秋末年晉國的執(zhí)政大臣。一次,他乘舟在西河游覽,非常高興,嘆道:“我怎么能得到賢士而與之共處呢?”劃船的古乘跪著回答說:“珠寶美玉沒有腳,產(chǎn)地離這里有數(shù)千里遠(yuǎn),而之所以能來到這里,是因為人們喜歡它的緣故。今賢士們有腳,但是他們卻不能來,大概是您不喜歡吧?”
      趙簡子說:“我門下的食客有上千人,早上誰吃不飽,就讓他到集市去暮收市征;晚上誰吃不飽,就讓他集市去朝收市征。對他們的生活安排得很好,難道還能說我不喜好賢士嗎?”
      舟人古乘說:“天鵝所以能飛得高飛得遠(yuǎn),高飛遠(yuǎn)翔,靠的是有力的翅膀。它背上的毛和腹部的細(xì)毛(毳),皆短不滿寸,不會因為去掉一些就飛得低,也不會因為增加一些就飛得高。 不知您門下那上千門客,是能夠助天鵝高飛遠(yuǎn)翔的翅膀,還是些與飛翔無關(guān)的天鵝腹、背上的細(xì)毛?”
      (君王要想使天下安定太平,把美好的名聲流傳到后世,一定要尊重賢臣,謙虛地對待士人。朝廷沒有賢臣,就像鴻鵠沒有翅膀一樣,雖然有飛翔千里的愿望,還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方;所以越過江海的人要依靠船只,到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬,想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此,呂尚被聘用,天下人就知道商將要滅亡,周將要稱王了;管仲、百里奚被任用,天下人就知道齊、秦一定會稱霸了。)

      【原文】

      齊宣王坐,淳于髡侍,宣王曰:“先生論寡人何好?”淳于髡曰:“古者所好四,而王所好三焉?!毙踉唬骸肮耪咚?,何與寡人所好?”淳于髡曰:“古者好馬,王亦好馬;古者好味,王亦好味;古者好色,王亦好色;古者好士,王獨(dú)不好士?!毙踉唬骸皣鵁o士耳,有則寡人亦說之矣?!贝居邝赵唬骸肮耪唑戲t騏驥,今無有,王選于眾,王好馬矣;古者有豹象之胎,今無有,王選于眾,王好味矣;古者有毛廧西施,今無有,王選于眾,王好色矣。王必將待堯舜禹湯之士而后好之,則禹湯之士亦不好王矣?!毙鹾偃粺o以應(yīng)。

      【原文】(群書治要·說苑)

      齊宣王坐,淳于髡侍。王曰:“先生論寡人何好?”髡曰:“古者所好四,王所好三焉?!蓖踉唬骸翱傻寐労??”髡曰:“古者好馬,王亦好馬;古者好味,王亦好味;古者好色,王亦好色;古者好士,王獨(dú)不好士。”王曰:“國無士耳,有則寡人亦悅之矣。”髡曰:“古者驊騮騏驥,今無有,王選于眾,王好馬矣。古者有豹象之胎,今無有,王選于眾,王好味矣。古者有毛嬙、西施,今無有,王選于眾,王好色矣。王必將待堯、舜、禹、湯之士而后好之,則禹、湯之士亦不好王矣?!毙跄粺o以應(yīng)。

      【譯文】

      齊宣王閑坐,淳于髡陪伴。齊宣王說:“先生可說說我愛好什么?”淳于髡說:“古人的愛好有四種,但君王只愛好其中的三種?!饼R宣王說:“可以聽聽是什么嗎?”淳于髡說:“古人喜歡良馬,君王也喜歡良馬;古人喜歡美味,君王也喜歡美味;古人喜好女色,君王也喜好女色;古人喜歡賢士,君王唯獨(dú)不喜歡賢士?!饼R宣王說:“是國內(nèi)沒有賢士,如有的話,我也會喜歡他們的?!贝居邝照f:“古代有驊騮騏驥那樣的駿馬,現(xiàn)在沒有,君王會從眾多的馬中去選取,說明君王是好馬的了;古代有豹子、大象之胎做成的美味,現(xiàn)在沒有,君王會從眾多的豹象中選取,說明君王是好美味的人了;古代有毛嬙、西施,現(xiàn)在沒有,君王會從眾多的美女中挑選,說明君王是好色的了。君王一定要等待堯、舜、禹、湯時代那樣的賢士出現(xiàn)然后才喜歡,那么像禹湯時代那樣的賢士,也就不喜歡君王了。”宣王默不做聲,不能回答。

      【原文】

          衛(wèi)君問于田讓曰:“寡人封侯盡千里之地,賞賜盡御府繒帛而士不至,何也?”田讓對曰:“君之賞賜,不可以功及也;君之誅罰,不可以理避也;猶舉杖而呼狗,張弓而祝雞矣;雖有香餌而不能致者,害之必也。”

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