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標(biāo)題中的問題，是我面對的困境，所以想困而思之，困而學(xué)之，困而求之。 我自己成長過程中沒有遇到過這樣的問題，原因是曾經(jīng)玩游戲玩?zhèn)恕?/strong> 記不得具體情況了，但大致輪廓是小的時候玩游戲很菜，被他人虐得很慘，完全沒有成就感，所以對游戲也就沒有興趣了。 但讀書那時讀得不錯，常?？寄昙壱欢?，獲得了不少成就感，因此也就成了“書呆子”，成為了好學(xué)生的一員。 也許我對于孩子的憂慮，其實(shí)是希望孩子走上自己的路，我們覺得這是正路。 從孩子沉迷游戲，引發(fā)的親子沖突，讓我想到 現(xiàn)實(shí)中人感受到的沖突，大多源自自我期待與社會期待的錯位。 如果自我期待的事物，不是社會對你的期待，或者你還沒有滿足社會期待，沒有扮好自己被社會期待的角色，那么社會就會通過各種渠道向你施加壓力。 這壓力可能來自愛你的親人，也可能對你無感的機(jī)構(gòu)，更可能來自將你視為潛在危險甚至敵人的競爭對手或其他機(jī)構(gòu)。 而我們滿足自我期待往往依靠的是：
2，滿足社會期待之后再實(shí)現(xiàn)自我期待 小孩羨慕成人，覺得成人想干什么就干什么，沒有更大的成人指手畫腳； 成人常?；貞泝簳r的歡樂，但絕少愿意再穿越回兒童，因?yàn)閮和艿搅颂嗟南拗?，很不自由?br> 成人中大多數(shù)其實(shí)也不自由，總能想起盧梭的名言：
成人追求自由，首先想到的是財務(wù)自由：
所以我看到我同事也愛玩王者榮耀，可這時候沒人會說他，因?yàn)樗蛩呀?jīng)滿足了社會期待，扮演好了家庭，工作上的角色，能夠自己賺錢，擁有自己的閑暇時間，所以自然有自由玩自己想玩的游戲！ 當(dāng)然背后有許多條件促成： 他要有錢買手機(jī)； 他要身處這個時代，有人開發(fā)了游戲，通過互聯(lián)網(wǎng)可以玩； 愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受的東西。”
他身體健康，精神正常...... 想要自由，請拿出相應(yīng)的價值進(jìn)行交換！ 想要他人閉嘴，常常需要滿足他人的期待！ 這很實(shí)際，但還有一條路可行。 3，擁有被討厭的勇氣與能力 我喜歡心理學(xué)與哲學(xué)， 心理學(xué)研究客觀世界是什么，人到底是怎么回事，需要實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證； 但哲學(xué)，研究的是人應(yīng)該怎么樣 ——哲學(xué)不是科學(xué)，但哲學(xué)也不等于雞湯。哲學(xué)是嚴(yán)密邏輯思辨的產(chǎn)物 曾經(jīng)聽過萬維鋼老師解讀《被討厭的勇氣》，頗受震撼
阿德勒認(rèn)為，人生在世有三個追求是不證自明的， 人都想要進(jìn)步， 人都追求幸福 （幸福與否的關(guān)鍵點(diǎn)在于廣義上你和整個社會和其他人的關(guān)系，世俗的成功來自別人對你的認(rèn)可）， 人都追求自由 ——人人都想要進(jìn)步幸福和自由， 弱者的路線是，先實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，才能換來幸福，對自由沒有特別的要求 ——阿德勒學(xué)說則是一條 強(qiáng)人的路線，這條路線要求先要有自由 ——自由前提下的幸福才是真正的幸福，當(dāng)你知道什么是幸福的時候，你就知道人應(yīng)該怎么處理進(jìn)步的問題
----引自《《被討厭的勇氣》（萬維鋼·精英日課S3）》 https://zhuanlan.zhihu.com/p/75564919 以上是旁逸斜出的補(bǔ)充，回到主題上來： 譬如我兒子沉迷于游戲，我為什么焦慮？為什么會對兒子的行為批評指責(zé)？為什么想要通過各種方式進(jìn)行矯正規(guī)范？ 首先回答為什么產(chǎn)生親子沖突？ 因?yàn)閮鹤拥纳鐣P(guān)系非常簡單，一是家庭，二是學(xué)校；在家庭中他是兒子，孫子或外孫；在學(xué)校是學(xué)生，同學(xué)。 他自己的自我期待是玩得開心盡興，不要受到任何約束，也就是我們口中的游戲成癮，愿意在電子游戲中投入很長的時間。 而我們做家長的，則期待他玩游戲有節(jié)制，能夠多學(xué)知識，多長本領(lǐng)，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，多與同齡人玩耍，多蹦蹦跳跳，讓身體棒棒的。 這樣的期待與他沉迷游戲，想無節(jié)制地玩耍發(fā)生了沖突： 1，玩電子太久，會壞眼睛；而且他因此不喜歡外出玩耍，而更愿意宅在家中； 2，電子游戲占據(jù)了他的時間與注意力，他也就無法將時間用在其他的事情上，像讀書或者學(xué)習(xí)認(rèn)字等。而且作為家長的我們，常常用他喜歡玩游戲與他進(jìn)行交易，譬如玩十分鐘就必須學(xué)認(rèn)字，玩十分鐘就睡覺等等； 3，他有時甚至不能達(dá)成基本的社會期待，我們期待他開開心心地自覺去上學(xué)，但他常常拖延拒絕，我們分析部分原因是如果留在家中，可以更好，更方便地玩游戲，于是我就又用如果留在家中，就不能玩游戲相威脅。 這樣作為家長的期待與他的自我期待就發(fā)生了沖突. 他于是很惱火,他的武器是哭鬧，哭鬧中家長不厭其煩. 作為家長，理論上最好的處理方式是正面管教，溫柔地堅(jiān)持，不溺愛，不嬌縱，用自然后果法教育孩子。 就我而言，就是告訴孩子自然規(guī)律會導(dǎo)致他眼瞎，他害怕眼瞎。所以有時常常會感嘆，要是沒有自然規(guī)律或者自然規(guī)律服從于他的意愿就好了！ 但有時作為家長的我，做不到這樣的模仿教育，偶爾還是落入或者吼叫，或者威逼利誘的窠臼，扮演著嚴(yán)父的角色，采用著急功近利的應(yīng)對方法。 更糟糕的是，這種本來只是親子沖突，會進(jìn)一步蔓延，蔓延到家人之間，蔓延到家庭與學(xué)校之間。 家人之間的沖突在于育兒理念不同以及微妙的權(quán)力斗爭！ 像我的妻子與岳母，是堅(jiān)定地反對使用手機(jī)玩電子游戲的。妻子認(rèn)為之所以孩子游戲成癮，造成這么多問題，就因?yàn)樽鳛楦赣H的縱容，以及家中不好的示范作用。期待作為家長的我們，能夠全心全意陪伴孩子，引導(dǎo)孩子讀書，玩游戲，轉(zhuǎn)移其注意力，這樣問題就得到解決。 而像我的岳父以及父母，則是相對寬松的容忍者，覺得教育孩子不要那么死板，要靈活處理，讓孩子玩一會兒手機(jī)，沒啥了不起，所謂堵不如疏。孩子玩一會兒手機(jī)，方便了家長可以忙家務(wù)等急迫的事情，而且孩子也開心快樂。再說教育孩子主要是父母的責(zé)任，作為父母回來那么晚，陪伴孩子那么短，要求爺爺奶奶，外公外婆還要擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任，是不是有些太過？ 理念上并不統(tǒng)一，成人又難于教育。孩子會看人下菜碟，好好說話，那就多玩一些時間，哭鬧有用，那就常常用，這就是理念不統(tǒng)一； 而要求他人服從自己的理念，這已經(jīng)在行使權(quán)力了。他人不聽或者聽的程度不如所愿怎么辦？那就有意無意又會在言語中開展權(quán)力斗爭了。證明自己付出最多，最關(guān)心孩子，最辛苦，站在道德的最高地，自己的理念辦法最先進(jìn)，最權(quán)威，對孩子最好，站在智慧的最高地。 兩個高地挺難站住，那么就貶斥他人站在了洼地，自己也就顯得更高了。 都強(qiáng)調(diào)自己的辛苦與優(yōu)先級 ---做家務(wù)，帶孩子看醫(yī)生，賺錢等等， 又總覺得他人站著說話不腰疼 ---自己沒有付出代價，不投入時間，但要求他人不惜一切代價達(dá)成自以為是的想法，問題出來了又故作高明地發(fā)表早知道，早應(yīng)該聽我的之類的陳詞濫調(diào)！ 以上是蔓延到親人之間的一地雞毛； 而家庭與學(xué)校之間的沖突，就是彼此期待的落空與信任的喪失，懷疑的增強(qiáng)。 為什么孩子不愿意去上學(xué)？是不是學(xué)校里的老師對孩子不好？是不是學(xué)校里的同學(xué)有霸凌行為？是不是孩子跟不上教學(xué)的進(jìn)度，有挫??？還是孩子太聰明，老師教的太淺，于是太無聊？是不是孩子受到的老師的關(guān)照不夠？....... 挫敗的家長為了維護(hù)自己不那么糟糕的良好感覺，常常遷怒于學(xué)校！ 好像責(zé)任在于學(xué)校，就能大大松一口氣，但似乎又沒有采取進(jìn)一步的措施---為孩子轉(zhuǎn)校，進(jìn)行實(shí)際的調(diào)查等，只是自己安慰一番，錯不在我。 忘記了最重要的不在于是否是自己的責(zé)任，而是孩子的福祉！ 那么解決期待的沖突的辦法，無非兩個方向： 第一，改變期待 第二，改變行為 按照自己與他人是否改變（這里的他人其實(shí)包括孩子與其他相關(guān)的親人或者老師等），其實(shí)可以分為四個象限：
而無論自己還是他人，改變都有兩個方向：期待與行動 對應(yīng)到上面的四個象限： 人的行為慣性常常使我們處在第三象限中，這時候問題得不到解決，但問題可以被忽視，被淡化，被遮蓋，我們想到問題時就頭疼，就焦慮，好在我們常?？梢蕴颖埽梢圆蝗ハ雴栴}的嚴(yán)重性。 而時間會使得我們難以永遠(yuǎn)保持在第三象限。 矛盾有時隨著時間而化解，孩子慢慢成長，自然而然做出了改變，所謂以時間換空間，從第三象限的僵局轉(zhuǎn)向第二象限的理想； 我們常常希望第一種情況發(fā)生，有時也確實(shí)會發(fā)生，有其他的變量引入進(jìn)來，但更多的時候我們被迫應(yīng)對著第二種情況，第二種情況的發(fā)展取決于彼此的互動，育兒的知識，理論其實(shí)就是在教導(dǎo)我們這里面的規(guī)律，而我們的父母如果沒有機(jī)會學(xué)習(xí)，也許我們就會留下成長的陰影，嚴(yán)重的形成創(chuàng)傷，而自我療愈類的心理技巧，其實(shí)也是協(xié)助我們更好地實(shí)現(xiàn)第二種情況。 無他，就如史蒂芬.柯維強(qiáng)調(diào)的第一個習(xí)慣： 積極主動 我們自己作為改變的發(fā)起者，或者改變自己的期待，或者改變自己的行為。 而與我們互動的他人，按照互動的規(guī)律，也會改變自己的期待或者行為，當(dāng)然也可能不變，有如頑石一般，譬如自閉癥患者，這時 我們自己的改變能否堅(jiān)持？ 能堅(jiān)持多久？ 或者是否會向相反方向的改變？ 也都成為了問題。 我想起《熔爐》中最后最感人的自白：
這里的不讓世界改變我們，我理解就是 不改變自己的對正義與良善的期待與行為。 這很難，常常需要有九死而不悔的決心，而大概率上時間會改變一切，我們會老，會死，所以這里的我們大概也是精神的化身，而不只是指我們的肉體凡胎吧！ 堅(jiān)持或者改變，都需要智慧，本身常常并不是目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的手段。 而對于目標(biāo)的思考，其實(shí)不正對應(yīng)著史蒂芬.柯維說的第二個習(xí)慣嗎？ 以終為始 是啊，黃金圈思維講的是做一件事，要先思考為什么做，搞清楚Why，再思考具體執(zhí)行層面的How 與What. 當(dāng)然，從哲學(xué)層面，對于原因的追溯可以一直上溯到初始因，譬如說上帝。但現(xiàn)實(shí)生活中，并不需要思考這么多層，往往追溯到個人的動機(jī)就好！ 既有馬斯洛提出的人普遍具有的金字塔般的需求層次：
也有最新的自我決定理論闡述的人最根本的三大需要：
而依據(jù)這兩大理論，我試著回答： 為什么不希望孩子沉迷于電子游戲？ 我主要是為了滿足自己的安全需要，社會需要，尊重需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。 我害怕孩子身體健康受到傷害，變得近視； 我無法全職照顧孩子，需要工作保障自己的生活，所以不能容忍孩子因?yàn)榘V迷游戲而不去上學(xué)，導(dǎo)致必須留在家中照顧他； 我覺得縱容孩子沉迷電子游戲無法得到妻子，父母，岳父母等的認(rèn)同，他們會認(rèn)為我很不負(fù)責(zé)任，不對孩子的健康與成長負(fù)責(zé)； 我希望得到孩子的尊重，希望自己的話得到重視與執(zhí)行，最好能夠言出法隨，說了不讓他多玩手機(jī)，我覺得孩子就應(yīng)該聽我的，這對應(yīng)著支配世界的需要，也就是自我實(shí)現(xiàn)的需要的一種。 這是依照馬斯洛需求層次理論對自己的分析，當(dāng)然這樣的辯護(hù)顯得有些奇怪，因?yàn)橹熬吞岬竭^，重點(diǎn)在于孩子的福祉，而不是自己的需要的滿足。 所以其實(shí)真正被問為什么不希望孩子沉迷于電子游戲？ 大概的答案是，覺得這才是愛孩子，可以有助于將來他的各種需要的滿足！ 為了他的長遠(yuǎn)利益，而不是當(dāng)下的即時滿足！ 因?yàn)槲矣X得兒子將來大概率不是靠游戲?yàn)樯?，盡管確實(shí)有人成了游戲競技高手，那也是不錯的職業(yè)，但從事的人畢竟少； 因?yàn)槲矣X得兒子這時候的生命更應(yīng)該學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，期待他將來成為一名好學(xué)生，能夠成為學(xué)霸就更好； 因?yàn)槲矣X得通過自己的創(chuàng)造，努力獲得成就感勝過被別人的創(chuàng)造所引導(dǎo)，投喂獲得的成就感，其實(shí)孩子的爺爺奶奶看著他沉迷游戲，也說你要好好學(xué)習(xí)，成為設(shè)計(jì)游戲的人，而不只是玩游戲的人，直覺上覺得那樣更高級吧； 因?yàn)槲覐男〔皇煜び螒?，從沒有沉迷于游戲，作為家長，比較認(rèn)同沉迷電子游戲是不務(wù)正業(yè)的觀念；
---引自《學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力超重要，后天這樣來培養(yǎng)》 https://www.sohu.com/a/426152676_372497 而從自我決定理論的角度出發(fā)，我之所以焦慮，大概是覺得在控制他是否沉迷于游戲這件事上，做得并不勝任，而且有損與妻子，父母的聯(lián)系，而為了填補(bǔ)他不玩游戲而外溢的注意力與時間，又必須與他配合，有損自己的自發(fā)性，或者說對他的陪伴的自發(fā)性還不夠長，不夠多！ 那從他的角度來看，他想要玩游戲是出于自發(fā)的需要嗎？ 看上去是的，因?yàn)樗坪跄転榇丝朔S多困難，譬如走路走累了，想到能玩游戲，他會說，我還能堅(jiān)持。 但有時似乎又不是，因?yàn)槲蚁氲搅?strong>成癮這一現(xiàn)象，更典型的其實(shí)是吸毒。 吸毒者最初是能夠享受到極樂的，但到了后來，上癮之后，實(shí)際已經(jīng)喪失了自主性，其驅(qū)動力是避免戒斷反應(yīng)的痛苦，不吸他會有巨大的痛苦，而這個痛苦似乎只有通過吸食注射來緩解。 這時吸毒者已經(jīng)是毒品的奴隸，為了獲得毒品他可以做出許多有目的的行為，可以坑蒙拐騙，可以出賣肉體靈魂，可以踐踏任何道德律令。 所以我理解自發(fā)性，不止是想做的自由動機(jī)，而且是一種理性權(quán)衡與感性快樂的平衡。做了很快樂，不做也很平靜，并不沉迷，能夠同時兼顧其他的原則與需要。 有些上癮與沉迷，作為外人其實(shí)覺得似乎是當(dāng)事人成就的關(guān)鍵，所謂不瘋魔不成活，所謂廢寢忘食，樂以忘憂，不知老之將至。但這樣的佳話其實(shí)也是需要他人輔助的，否則常常會引致危險，危及安全。 工作狂則常常會損害社會需要的滿足，會導(dǎo)致家庭關(guān)系的裂痕。 過猶不及 其實(shí)我理解兒子，我在幼兒園的時候沒有接觸過電子游戲，任天堂的游戲玩得不好，所以也沒有上癮。 但是讀小學(xué)的時候，我不同樣沉迷于同伴之間的游戲么？ 打畫片，打彈子，掰葉柄，贏冰棍棒，跳房子等等游戲，我不也一樣總是爭勝而忘返？ 到了六年級，我又沉迷于看小說，看了一堆亂七八糟，核心就是升級復(fù)仇，天下無敵，快意恩仇這一類主題，只是出場的人物換了一個名字，現(xiàn)在都已經(jīng)忘光光，也覺得并沒有什么營養(yǎng)，也許那時候幫助自己認(rèn)識了不少字？ 我因此而近視，瘋狂的時候，晚上與表哥互相舉著手電筒，在被窩里偷偷看； 初二的時候，被家長一頓教育，讓我丟開閑書，專心應(yīng)試，記得那時我想看《簡愛》，被呵斥不是我這個年齡應(yīng)該看的，一直到了現(xiàn)在我再也沒有看過這本書，這是不是也是一種遺憾？
所以，也許我應(yīng)該從自己小時候的沉迷反省出一些有益于育兒的，具有可操作性的經(jīng)驗(yàn)吧！ 1，沉迷難免，找個相對靠譜的沉迷 沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說，勝過看漫畫； 沉迷于出版的紙質(zhì)小說，勝過網(wǎng)絡(luò)小說； 沉迷于經(jīng)典武俠，像金庸古龍等，勝過亂七八糟的小說； 沉迷于中外名著，像四大名著，文學(xué)名著，勝過經(jīng)典武俠； 沉迷于非虛構(gòu)作品，像歷史，哲學(xué)，科學(xué)類書籍，勝過閱讀小說； 但我會覺得沉迷于智力對抗游戲，像國際象棋，圍棋等勝過沉迷讀書； 沉迷于某項(xiàng)體育運(yùn)動，像游泳，長跑勝過智力對抗游戲； 沉迷于提升效率，創(chuàng)造價值的技能，像唱歌，跳舞，書法，編程，記憶術(shù)訓(xùn)練勝過體育運(yùn)動； 沉迷于某些專業(yè)的研究，像奧數(shù)，物理，生物之類，又勝過課外興趣的發(fā)展..... 以上大概是我心中的沉迷鄙視鏈，但這個鄙視鏈真能成立嗎？ 我其實(shí)也表示懷疑。 興趣有高下之分嗎？當(dāng)考慮高下的時候，是否已經(jīng)不純粹？ 也許，我想這個鄙視鏈其實(shí)代表著外在期待的標(biāo)準(zhǔn)吧！ 其對我的啟示，其實(shí)更在于我們能夠提升自己沉迷的價值！ 2，沉迷的好處在于快樂，但最好同時思考一下成本與長遠(yuǎn)收益 沉迷期間，能夠進(jìn)入心流，感覺不到時間的流逝，這個過程很快樂，所以才會讓人容易上癮；
能夠?yàn)槲磥砹粝率裁?？?zhǔn)備什么？ 再放縱寬容地父母，也不會鼓勵孩子直接去吸毒。因?yàn)槟潜M管有剎那的極樂，但成本代價高昂，很費(fèi)錢，會上癮，會在社會上留下永久的名譽(yù)黑點(diǎn)，會毀滅長久奮斗創(chuàng)造的事業(yè)，會增加感染疾病的風(fēng)險，會嚴(yán)重?fù)p害生理，心理健康，減少預(yù)期壽命！|
電子游戲，有人視之為精神毒品，也有人認(rèn)為是第九藝術(shù)，而創(chuàng)造游戲的人堪比創(chuàng)世者，元宇宙也將是人類新的精神家園，是電子游戲的延伸！ “有人說，電子游戲是第九藝術(shù)，也是人類藝術(shù)的終極，是人類其他所有藝術(shù)類型的補(bǔ)完。一款偉大的游戲，往往是小說、電影、戲劇、音樂、繪畫、雕塑……一切藝術(shù)形式的完美融合。在可以預(yù)見的未來，游戲?qū)⑹撬兴囆g(shù)最終的歸宿。” ----引自《消逝的魔環(huán)》第十三章《我們?yōu)槭裁醋鲇螒颉?br> 那么參與游戲，其實(shí)不就是欣賞藝術(shù)，參與新世界的創(chuàng)造么？ 而且，從哲學(xué)家的高度，認(rèn)為這個世界的一切活動也無非就是或者有限，或者無限的游戲！
3，沉迷提供了修煉的門徑 修煉專注 修煉克制 修煉不屈不撓 修煉忍耐 修煉取得平衡 修煉認(rèn)識世界與自己....... 也許需要的是真正關(guān)心他的人，譬如我，去了解他為什么喜歡游戲，他在其中探索到什么，養(yǎng)成著什么！ 回到以終為始： 我為什么不希望孩子沉迷于游戲？ 因?yàn)橐Ｗo(hù)眼睛， 因?yàn)橄ＭB(yǎng)成高級的興趣愛好， 因?yàn)橄ＭJ(rèn)知上獲得成長， 因?yàn)槠诖榫w上學(xué)會調(diào)節(jié)，自控， 因?yàn)槠谂嗡軌蛘业阶约旱奶熨x所在， 在自己人生的修煉中精進(jìn)成長，走向強(qiáng)者的自由之路！ 所以我該如何要事第一？ 沒有簡單的答案，現(xiàn)在想到的： 限制以保護(hù)眼睛 陪伴以盡到責(zé)任 獎勵以促進(jìn)學(xué)習(xí) 觀察以適時引導(dǎo) 商量以制定規(guī)則，自我約束 相信還是能夠找到出路的！ |
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