在《三國演義》中，東漢末年的奇人異事眾多，什么張角三兄弟呼風喚雨，什么于吉表演魔術，什么諸葛亮借東風……可以說每一個小故事都是膾炙人口，流傳很廣。

其實大家也心知肚明，這些故事都是民間傳說，真實性不大，很多故事都是以羅貫中為首的小說家受到《三國志》、《搜神記》、《世說新語》等各種書籍的影響，在民間傳說基礎之上加工而成。

但是，在東漢末年到三國兩晉時期，還真有一位奇人被記載到正史之中。這位奇人隱居山林、終身不仕，從東漢第7位皇帝漢順帝時期，一直生活到了曹魏第4位皇帝魏齊王曹芳時期，享年105歲。

這名奇人叫做張臶（jian），字子明，河北鉅鹿人，出生于公元136年，當時是東漢第七位皇帝漢順帝在位時期。

等張臶到了上學的年紀，就來到了東漢首都洛陽的太學學習儒家學問。

張臶在太學里如饑似渴的學習，不但學完了外學，更是學完了內學，達到內外兼修，內外都精通的地步，可以說要是張臶一直在太學這樣下去，肯定是著名的大學問家，甚至是一代大儒的種子了。

但是，張臶學成后卻做了一個奇特的決定：隱居不出仕！

張臶度過了在太學的學習歲月，畢業(yè)后回到了家鄉(xiāng)河北，開始過起了隱居的生活。

雖然在家鄉(xiāng)隱居，但是他的名氣卻不降反升。

等到天下大亂，袁紹占據(jù)了河北之時（大約是公元190-200年左右），這個時候張臶已經60歲上下了，袁紹聽說河北竟然有這樣的人才，馬上派人去請來做官，一次不來就兩次，兩次不來就三次。

結果張臶嫌袁紹太煩人，干脆領著自己的門人子弟舉族搬遷到了上黨。結果上黨這邊的負責人是袁紹的外甥高干。高干正缺少人才，一聽來了一位大儒，也想請張臶來做官。

張臶于是也嫌麻煩，又帶著門人弟子搬到了常山。

后來又搬了一次，搬到了河北任縣。幾次搬家，張臶的門人弟子都有數(shù)百人跟隨，可見其影響力。

曹操打敗袁紹，擔任了大漢帝國的丞相，以丞相的命令請張臶出山，張臶也沒有答應。

后來曹操、曹丕先后去世，曹叡繼位后據(jù)說經常出現(xiàn)奇怪的事情，于是朝廷征召能消災排難的隱逸有學問的人士，郡里面都知道張臶很厲害，多次推薦張臶，但張臶都以年老多病為借口從來不去。

魏明帝青龍四年（236年）的時候，張掖上書朝廷說發(fā)現(xiàn)了祥瑞的征兆。據(jù)說在張掖的黑河中沖出了一大塊像靈龜一樣的寶石，石頭是青色的，上面還有素色的紋路。整個紋路就像麟鳳龍馬一樣，這可是大祥瑞了。

當時的太史令高堂隆給曹叡解釋道：這種寶貝在古代圣明的皇帝時期都沒有出現(xiàn)過，現(xiàn)在出現(xiàn)那意味著大魏朝受命于天，是大祥瑞。

曹叡聽了非常高興，就把這件事情通報天下。

“張掖郡玄川溢涌，激波奮蕩，寶石負圖，狀像靈龜，宅于川西，嶷然磐峙，倉質素章，麟鳳龍馬，煥炳成形，文字告命，粲然著明。太史令高堂隆上言：古皇圣帝所未嘗蒙，實有魏之禎命，東序之世寶?！?/p>

大家都知道，河洛圖書是中國歷史上最著名的祥瑞預兆了。張掖黑河中出現(xiàn)了類似的征兆，這可是了不得的事情。

當時任縣的縣令于綽和張臶關系很好，于是偷偷將詔書帶去詢問當時已經一百歲的張臶是不是真的？

結果張臶看完詔書后，就秘密地對于綽說：“神明只預言未來，而不追述過去。這種祥瑞一般都是先出現(xiàn)，然后它所預言的興盛或是衰落才會隨之而來。漢朝亡于曹魏已經很久了，還追述什么興廢之兆呢？這塊寶石的祥瑞征兆，只是預兆將來會出現(xiàn)圣明天子的征兆啊?！?/p>

后來司馬氏果然取代了曹魏。

臶密謂綽曰：“夫神以知來，不追已往，禎祥先見而后廢興從之。漢已久亡，魏已得之，何所追興徵祥乎！此石，當今之變異而將來之禎瑞也?！?/p>

曹叡死后，魏齊王曹芳繼位，改元為正始。

正始元年（公元240年），有戴勝鳥在張臶家的大門的陰涼之處上建造了鳥巢。張臶看到后，就對他的門人弟子們說道：戴勝鳥是陽鳥，而偏偏在門的陰面筑巢，這是大兇之兆啊，恐怕我該準備后事了。

于是張臶拿過自己的愛琴，撫琴歌詠，還作了兩首詩。不到十天，張臶果然就去世了，享年105歲。

張臶為什么可以活這么長呢？

據(jù)記載，張臶的養(yǎng)生之道很簡單：“上不侍奉皇帝，下不結交諸侯”，“不與時競，以道樂身”，“闔門守靜，不營當世”。也就是專心做好自己的學問，教書育人，不為塵世間庸庸碌碌的事情所煩擾，可以說很有道理了。

張臶，張子明可以說是自東漢末年一直到三國兩晉時期，有記載活的最長的一位奇人了。