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微信平臺編輯：周悅

“器識為先，文藝其從”，清華大學(xué)為先書院，來了！

6月6日，清華大學(xué)為先書院成立儀式暨書院院長聘任儀式舉行，精密儀器系教授歐陽證就任首任院長。為先書院是清華大學(xué)秉承為國家培養(yǎng)創(chuàng)新型科技人才的使命，以培養(yǎng)工科國際頂尖學(xué)術(shù)、產(chǎn)業(yè)、管理人才為先，以發(fā)展中國科技創(chuàng)新的核心關(guān)鍵技術(shù)為先，以探索清華新時期工科創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為先，2022年創(chuàng)辦的首個工科創(chuàng)新人才培養(yǎng)書院。該書院擬通過高考選拔招收生源120人，致力于將其培養(yǎng)為定義未來的科技領(lǐng)導(dǎo)者。

強(qiáng)基礎(chǔ)、重實踐，鼓勵自由探索，學(xué)術(shù)導(dǎo)師一對一指導(dǎo)是清華大學(xué)為先書院的特色：書院利用其在工科人才培養(yǎng)方面最成功的經(jīng)驗和重要傳統(tǒng)，對學(xué)生“真刀真槍”開展工程訓(xùn)練；學(xué)生可在導(dǎo)師指導(dǎo)下，自主選擇專業(yè)模塊課程進(jìn)行學(xué)習(xí)；書院為學(xué)生一對一匹配活躍在學(xué)術(shù)一線的名師為學(xué)術(shù)導(dǎo)師，讓學(xué)生盡早進(jìn)入頂級科研實驗室，有針對性地培養(yǎng)和提升學(xué)生的學(xué)術(shù)能力。多管齊下，為培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)鑄就國之重器重任的工科拔尖創(chuàng)新人才保駕護(hù)航。

正值2022高考和招生季，各大高校發(fā)布的招生簡章成為熱點(diǎn)，高校人才培養(yǎng)新模式——“書院制”也同樣刷屏高教圈。近期，除清華大學(xué)外，東南大學(xué)揭牌壽南書院、中國礦業(yè)大學(xué)成立行健書院等多所“雙一流”大刀闊斧的改革，引起廣泛關(guān)注。

歷史上，書院曾是人才聚集的場所，時至今日，書院再次成為教書育人的重要場所，現(xiàn)代書院的出現(xiàn)是一種創(chuàng)新，也是一種必然。

近幾年來，教育部頻繁提及書院制相關(guān)內(nèi)容。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》，提出要探索建立“書院制”、住宿學(xué)院制等有利于師生開展交流研討的學(xué)習(xí)生活平臺，成為“書院制”發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)；2019年，教育部印發(fā)《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》指出將積極推動高校建立“書院制”學(xué)生管理模式；2020年，教育部等八部門印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》指出“依托書院、宿舍等學(xué)生生活園區(qū)，探索學(xué)生組織形式、管理模式、服務(wù)機(jī)制改革”。

此外，各省、各高校也在推進(jìn)相關(guān)方面的改革。據(jù)統(tǒng)計顯示，2017年，我國有三十多所學(xué)校實行“書院制”；截至2020年7月31日，有97所高校已經(jīng)建成或初步成型書院304個。我們可以發(fā)現(xiàn)，“書院制”迅速發(fā)展，幾乎已經(jīng)成為高校本科人才培養(yǎng)的標(biāo)配。

提起“書院”二字，可謂縱橫中外、貫穿古今。岳麓書院、白鹿洞書院等具有中國特色的書院文化延續(xù)千年，興于英國牛津與劍橋大學(xué)住宿制學(xué)院的“英式書院”曾名噪一時。

近年來我國逐步興起的現(xiàn)代大學(xué)“書院制”，從最初在少數(shù)幾所高校探索，逐步發(fā)展到已有上百所高校建立了300余家書院。不僅數(shù)量增多，各大高校在人才培養(yǎng)方面也做出了新的探索。國內(nèi)大部分高校“書院制”改革借鑒了西方住宿學(xué)院的管理模式，融入中國古代傳統(tǒng)書院制度元素，書院與學(xué)院二者緊密協(xié)作成為大學(xué)人才培養(yǎng)共同體。書院制不僅使學(xué)問通達(dá)于專業(yè)課堂，更使教育扎根于生活實際，可謂打通“三全育人”的最后一公里。

那么“書院制”到底是什么樣的呢？我們可以從已經(jīng)實行“書院制”的高校中窺見一二。

國外住宿“書院制”已有數(shù)百年歷史延續(xù)，源于英國的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，后來為美國的哈佛、耶魯所效仿，并延續(xù)至今。“書院制”的最大特點(diǎn)便是混合住宿，往往打破大學(xué)同專業(yè)學(xué)生“聚居”的傳統(tǒng)，使不同年級、不同專業(yè)背景的學(xué)生混住在同一棟樓內(nèi)，得以共同交流，幫助學(xué)生開闊視野，使不同的思維方式得以碰撞，并積累豐富的人脈資源，彌補(bǔ)學(xué)院專業(yè)教育在學(xué)科交叉方面的不足，培養(yǎng)具備跨界整合能力的交叉復(fù)合型人才。

曾因“男女混住”被推上了互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口浪尖的河南科技大學(xué)，實際上是在書院制改革中按照不同專業(yè)、不同年級交叉混合入住，女生在低層、男生在高層，目的在于促進(jìn)不同專業(yè)背景的學(xué)生共同交流。復(fù)旦大學(xué)書院內(nèi)的住宿安排，基本按學(xué)科交叉和大類融合的原則。甚至不止本科生，海南大學(xué)即將實施的書院制是本碩博貫通的全員書院制，也是書院制改革的一大亮點(diǎn)。

高校的導(dǎo)師制度往往在研究生階段實行，而“書院制”從本科階段開始提供不亞于專業(yè)教學(xué)的強(qiáng)勁導(dǎo)師隊伍。學(xué)生可在經(jīng)驗豐富的導(dǎo)師引導(dǎo)下，結(jié)合自己的興趣愛好和發(fā)展需求，自主選擇通識教育課程，對未來的生涯規(guī)劃有更清晰的認(rèn)識，滿足學(xué)生的個性化發(fā)展需求。

在南方科技大學(xué)，所有教研序列教授都需要擔(dān)起書院導(dǎo)師職責(zé)，教師住在學(xué)生宿舍的三四樓，學(xué)生住在五六樓，使師生之間能夠真正實現(xiàn)交流、互動。山東大學(xué)青島校區(qū)“書院制”的管理模式下，學(xué)校按照生師比10:1的比例，實行本科生全員導(dǎo)師制，以學(xué)業(yè)指導(dǎo)為主，兼顧生活指導(dǎo)和發(fā)展指導(dǎo)。南京大學(xué)各書院院長皆由兩院院士、文科資深教授等“大咖”擔(dān)任，由王牌專業(yè)的頂尖學(xué)者給非本專業(yè)的大一新生上通識課程，以“大先生”領(lǐng)航“大學(xué)生”。

為了發(fā)揮學(xué)生的主體性，書院往往以實現(xiàn)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我管理、自覺成長”為目標(biāo)，建設(shè)各具特色的書院文化，形成自己的規(guī)章制度，儼然一個真實的“小型社會”，提高學(xué)生的認(rèn)同感與責(zé)任感，同時使學(xué)生的綜合素質(zhì)在“自治”的過程中得到提升。

華東師范大學(xué)是我國國內(nèi)較早探索“書院制”的高校之一。2007年9月學(xué)校創(chuàng)建首個書院——孟憲承書院，在建立之初就將社區(qū)作為各項工作的重要陣地。設(shè)立孟院社區(qū)服務(wù)中心，建立以樓層長為主的學(xué)生社區(qū)“自我管理委員會”，并成立“社區(qū)空間自我管理團(tuán)隊”，在孟憲承書院，學(xué)生在服務(wù)他人的同時鍛煉自己，促進(jìn)學(xué)生獲得更寬廣的人際交往和更全面的思維視角。西安交通大學(xué)書院黨總支委員會中多數(shù)成員為學(xué)生，其中副書記在學(xué)生中選舉產(chǎn)生；書院舉行學(xué)生代表大會，每年召開兩次會議，審議書院工作；學(xué)生自主組織文體活動；甚至?xí)嚎Х任莸牟少?、制作、?jīng)營、管理也全部交由學(xué)生來完成。

教育沒有固定模式，無論是導(dǎo)師制、混合住宿還是社區(qū)自治，“書院制”的管理形式千變?nèi)f化，但始終圍繞立德樹人，將德育生活化。在書院制下，學(xué)生不再是“等待填滿的容器”，仿佛成為了“被點(diǎn)燃的火炬”，將大學(xué)生活化被動為主動，為學(xué)生的全面成長提供另一種可能。

十年樹木，百年樹人，相對于學(xué)院制的育才導(dǎo)向，書院制更注重育人，本質(zhì)上是要打破育人的地理空間、打通育人的單一途徑，以春風(fēng)化雨的隱性教育來提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，塑造學(xué)生品格。雖然書院制改革遍地開花，但仍面臨不少挑戰(zhàn)。

首先，繞不開的話題便是“書院”與“學(xué)院”的銜接與協(xié)同。書院作為實體行政機(jī)構(gòu)，與學(xué)院平行，學(xué)生們由此便身處于兩個坐標(biāo)系之中，這樣容易在管理上產(chǎn)生混亂，對學(xué)生的評價尺度難以平衡。防止“兩張皮”，避免學(xué)生和學(xué)院出現(xiàn)疏離，做好兩者之間的協(xié)調(diào)和溝通是辦好書院的關(guān)鍵點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

此外，從實用主義的專精人才，到培養(yǎng)學(xué)生的精神價值追求與綜合素養(yǎng)，是探索“書院制”的初心和起點(diǎn)，但實現(xiàn)通識教育、打造復(fù)合型人才并非一個書院制便能夠?qū)崿F(xiàn)的。從招生層面的大類招生，到人才培養(yǎng)層面的“書院制”、導(dǎo)師制、學(xué)分制，以及專業(yè)的自由轉(zhuǎn)換，完整的制度框架是教育方式得以通行的基礎(chǔ)，而立體的校園與書院文化是提升學(xué)生認(rèn)同感與歸屬感的保障。如何鑄就我國書院學(xué)生的精神傳統(tǒng)，凸顯現(xiàn)代書院制的文化特性，有待我國高校的繼續(xù)積極創(chuàng)新與探索。

有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)書院是“新世紀(jì)以來對教育組織模式變革的探索成為亞洲高校的重要方向之一”。

清華大學(xué)等高校敢為人先，進(jìn)行“書院制”教學(xué)改革，是對高校書院制管理本土化的有力探索，是對人才培養(yǎng)模式改革、人才培養(yǎng)質(zhì)量提升、實現(xiàn)通識教育和專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合的改進(jìn)和完善。為書院成為開放的文化場、活躍的思想場、和諧的生態(tài)場，為各大高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提供了可借鑒的路徑。在國家大力推動高校探索“書院制”管理模式的背景下，相信更多國內(nèi)高校會逐步成立書院制。

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