1、地天人三元龍

在玄空風(fēng)水學(xué)中，將地盤正針二十四山分成地、天、人（三才）三元龍。八個(gè)卦宮中每一個(gè)卦宮均有三個(gè)山，按順時(shí)針?lè)较?，依次排列的元龍順序?yàn)?，地元龍、天元龍、人元龍?/p>

（1）地元龍

在八卦宮位中，有一卦管三山的說(shuō)法，任意一卦宮中，三個(gè)山順時(shí)針?lè)较虻牡谝粋€(gè)山就是地元龍。自北方坎卦方位，順時(shí)針?lè)较蜷_(kāi)始，二十四山之地元龍依次是壬、丑、甲、辰、丙、未、庚、戌八個(gè)山。

我們可以明顯地看出來(lái)，地元龍中的八個(gè)山，是由組成二十四山的四陽(yáng)干（壬、丙、甲、庚）與四墓庫(kù)（辰、戌、丑、未）所構(gòu)成。

（2）天元龍

八卦宮位中，順時(shí)針?lè)较虻牡诙€(gè)山，就是天元龍。自北方坎卦方順時(shí)針?lè)较蜷_(kāi)始，二十四山天元龍，依次是子、艮、卯、巽、午、坤、酉、乾八個(gè)山，也就是八個(gè)卦宮中，三山中間的一個(gè)山。

天元龍的八個(gè)山，是由組成二十四山中的四維卦（乾、巽、艮、坤）與四帝旺（子、午、卯、酉）所構(gòu)成。

（3）人元龍

八卦宮位中，順時(shí)針?lè)较虻牡谌齻€(gè)山，就是人元龍。自北方坎卦方順時(shí)針?lè)较蜷_(kāi)始，二十四山人元龍，依次是癸、寅、乙、巳、丁、申、辛、亥八個(gè)山。

人元龍的八個(gè)山，是由組成二十四山中的四陰干（乙、辛、丁、癸）與四長(zhǎng)生（寅、申、巳、亥）所構(gòu)成。

（4）地盤正針二十四山地天人三元龍

由上可見(jiàn)，在二十四山中，任一卦宮順時(shí)針?lè)较蚺帕械娜齻€(gè)山之三元龍，順序都是，地元龍、天元龍、人元龍。

如坎宮中順時(shí)針排列的三個(gè)山為壬、子、癸，壬即地元龍，子即天元龍，癸即人元龍。巽宮中順時(shí)針排列的三個(gè)山為辰、巽、巳；辰為地元龍，巽為天元龍，巳為人元龍。其它卦宮均是如此。

此外，在風(fēng)水的坐山朝向上，坐山是地元龍，朝向也一定是地元龍；坐山是天元龍，朝向肯定也是天元龍；坐山是人元龍，朝向必定也是人元龍，即坐山與朝向必定是同一元龍。

2、三元龍的陰陽(yáng)以及記憶方法

對(duì)于地盤正針二十四山三元龍的陰陽(yáng)，我們完全可以用以下方法進(jìn)行幫助性記憶。

（1）按照八個(gè)卦宮的四正與四隅來(lái)記憶

四正卦宮是，東方震宮；南方離宮，西方卦宮，北方坎宮。四正卦宮順時(shí)針?lè)较虻娜齻€(gè)山，三元龍的陰陽(yáng)是，陽(yáng)、陰、陰。

比如，坎宮順時(shí)針?lè)较虻娜齻€(gè)山，依次是壬、子、癸；壬為陽(yáng)，子為陰，癸為陰，其它四正卦宮皆如此。

四隅卦宮是，西北乾卦宮，西南坤卦宮，東北艮卦宮，東南巽卦宮。四隅卦宮順時(shí)針?lè)较虻娜齻€(gè)山，三元龍陰陽(yáng)為，陰、陽(yáng)、陽(yáng)。

比如，巽卦宮順時(shí)針?lè)较虻娜齻€(gè)山，依次是辰、巽、巳；辰為陰，巽為陽(yáng)，巳為陽(yáng)，其它四隅卦都是一樣。

（2）按照四維卦山的順逆來(lái)記憶

如果按照順時(shí)針?lè)较?，每個(gè)四維卦與前面的兩個(gè)山均為陽(yáng)龍。

乾山與前面的亥山、壬山為陽(yáng)龍。

艮山與前面的寅山、甲山為陽(yáng)龍。

巽山與前面的巳山、丙山為陽(yáng)龍。

坤山與前面的申山、庚山為陽(yáng)龍。

如果按照順時(shí)針?lè)较?，每個(gè)四維卦山后面的三個(gè)山均為陰龍。

乾山后面的三個(gè)山是戌、辛、酉，為陰龍。

艮山后面的三個(gè)山是丑、癸、子，為陰龍。

巽山后面的三個(gè)山是辰、乙、卯，為陰龍。

坤山后面的三個(gè)山是未、丁、午，為陰龍。

二十四山及三元龍的運(yùn)用詳解

1、三元龍的運(yùn)用

（1）宅之立向

如得地元龍，收地元水，宜立地元向；如得天元龍，收天元水，宜立天元向；如得人元龍，收人元水，宜立人元向。此為龍、水、向元龍純凈，主吉。

若得地元龍，收地元水，但立天元向；若得地元龍，收地元水，但立人元向；若得地元龍，收天元水，但立人元向；此則為龍、水、向元龍剝雜，主兇。

（2）宅之兼向

陰陽(yáng)宅定向，風(fēng)水師一般會(huì)根據(jù)實(shí)地的山水形勢(shì)，配合飛星理氣，將宅的立向線度兼左或兼右，一般兼度不會(huì)達(dá)到與超過(guò)4.5°，大多是2～3°，為什么要這樣做呢？

一方面，如果陰陽(yáng)宅定坐立向時(shí)一點(diǎn)都不兼，線度在任何一山的中線上，這也是一種壓線錯(cuò)誤，謂之“坐山空亡”，為兇。同時(shí)，宅運(yùn)容易大起大落。故而在宅之立向時(shí)，總是會(huì)兼左或兼右。

另一方面，兼向如果達(dá)到或超過(guò)了任何一山中線的4.5°，則是兼向過(guò)度，需要起兼向替卦盤。而兼向替卦盤由于卦氣不純，且容易用替而未替，元運(yùn)一過(guò)，則會(huì)一落千丈的嚴(yán)重缺陷，所以在陰陽(yáng)宅中不宜采用的。

2、立向、兼向的原則

在任一卦宮之中的三元龍，若地元龍為陽(yáng)，則天元龍與人元龍必定為陰；而地元龍若為陰，則天元龍與人元龍必定為陽(yáng)。

（1）在立宅的兼向上，地元龍宜獨(dú)行

宅立地元龍之山向，若兼本卦內(nèi)之天元龍，為陰陽(yáng)互兼；若兼它卦之人元龍，又犯出卦兼向。

例如，宅立壬向，為立地元之向，若兼子，則壬是陽(yáng)、子是陰，為陽(yáng)向兼陰；兼度達(dá)到或超過(guò)4.5°時(shí)，不但犯兼向過(guò)度，而且犯陰陽(yáng)差錯(cuò)。

若兼亥，雖然壬亥均屬陽(yáng)，沒(méi)有陰陽(yáng)相兼之嫌，但壬屬坎卦，亥屬乾卦，則犯了出卦之錯(cuò)，故而地元龍只宜獨(dú)行。

（2）天元龍可兼人元龍，不宜兼地元龍

天元龍兼人元龍，為同陰同陽(yáng)，而且在一卦之內(nèi)，兼之無(wú)妨，若兼地元龍，則犯陰陽(yáng)相兼之錯(cuò)，不宜兼之。

例如，宅立午向，為立天元龍之向。若兼丁，丁為人元龍，午、丁同屬離卦，且均為陰，但兼無(wú)妨。若兼地元丙，則午陰丙陽(yáng)，為犯陰陽(yáng)差錯(cuò)。

（3）人元龍可兼天元龍，不宜兼地元龍

人元龍兼天元龍，為同卦同陰陽(yáng)，兼之無(wú)礙。若兼地元龍，勢(shì)必為出卦相兼，就是犯了出卦相兼之錯(cuò)。

例如，宅立乙向，為立人元之向。若兼卯向，則乙、卯同屬震卦，均為陰，但兼無(wú)妨。如若兼辰，雖陰陽(yáng)相同，但乙屬震卦，辰屬巽卦，則犯出卦兼向之錯(cuò)。

3、山星、向星的飛行順、逆

玄空風(fēng)水是以九星在八卦九宮中的，飛伏及組合變化來(lái)判斷其吉兇的。運(yùn)星盤是指當(dāng)運(yùn)之星入中宮順飛；而山星和向星的飛行卻有順飛與逆飛的區(qū)別。

那么，山、向飛星的飛行順逆是怎么決定的呢？正確的回答是，由坐向所在宮位的運(yùn)星，所對(duì)應(yīng)洛書之二十四山三元龍的陰陽(yáng)來(lái)決定的，逢陽(yáng)順飛，遇陰逆飛。

（1）例如，七運(yùn)，子山午向兼癸丁2°（庚子分金）宅

坐山為子，屬坎宮，是坎宮之天元龍。運(yùn)星三碧到坐山子方，三即為洛書元旦盤的震卦，震之天元龍為卯，卯為陰龍，遇陰逆飛，故此局的山星盤以三入中逆飛即得。

向山為午，為離之天元龍，而運(yùn)星二到離宮，二為洛書元旦盤的坤宮，對(duì)應(yīng)坤之天元龍為坤，坤為陽(yáng)，逢陽(yáng)順飛，故此局向星盤以二入中順飛即得。

（2）例如，八運(yùn)，子山午向兼癸丁2°（庚子分金）宅

四到坐山，四即洛書元旦盤之巽，巽之天元為巽，巽為陽(yáng)，故山星盤以四入中順飛即得。三到向山，三即洛書元旦盤之震，震之天元龍為卯，卯為陰，故向星盤以三入中逆飛即得。