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引言 人生就是一場(chǎng)單程旅行，而成長(zhǎng)所要付出的代價(jià)往往是被名利所累，被世俗所擾，因而也有很多人在這場(chǎng)旅行中失了本心，被欲望這張大網(wǎng)所禁錮。而在一些時(shí)刻，長(zhǎng)大的我們反倒會(huì)不如一些孩童活得通透、看得明白。 北宋時(shí)期，一位兒童7歲時(shí)便寫(xiě)出了這樣一首戳中無(wú)數(shù)成年人悲哀的詩(shī)，讓人自嘆弗如。而這個(gè)兒童就是北宋大家黃庭堅(jiān)。在這首詩(shī)中，他都寫(xiě)了些什么，會(huì)讓人如此欽佩呢？
黃庭堅(jiān)與《牧童詩(shī)》 黃庭堅(jiān)，出生于慶歷五年（1045年）。其祖上乃是漢初“商山四皓”中的黃綺，及至其父黃庶時(shí)，其家族仍為洪州望族。優(yōu)渥的家庭條件讓他能夠接受良好的教育，外加自幼聰穎過(guò)人，也讓他的名聲很早便遠(yuǎn)播鄉(xiāng)里。 據(jù)《桐江詩(shī)話》中記載：皇佑三年辛卯(1051年)，黃庭堅(jiān)時(shí)年才不過(guò)七歲，恰逢其父親黃庶在家邀請(qǐng)朋友宴飲。席間有友人言說(shuō)，你兒子黃庭堅(jiān)少有才名，不若讓他吟詩(shī)一首。而年幼的黃庭堅(jiān)則并不推辭，遂以牧童為題作詩(shī)一首。 牧童詩(shī)騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
這首詩(shī)只有短短的四句二十八字，卻道出了無(wú)數(shù)成年人的悲哀。詩(shī)中黃庭堅(jiān)為我們刻畫(huà)了一幅牧童放牧的景象圖。在樸實(shí)無(wú)華的田園風(fēng)光中，牧童的一顰一笑無(wú)論是“騎牛”還是“吹笛”都透露著他悠然自得、無(wú)憂無(wú)慮的心情。 而更難能可貴的是，黃庭堅(jiān)將牧童放之于村、岸之中，也讓境界更顯開(kāi)闊，也更與后兩句形成鮮明的對(duì)比。 在描繪了牧童的悠然自得、無(wú)憂無(wú)慮后，詩(shī)人并沒(méi)有順著寫(xiě)下去，反而是筆鋒斗轉(zhuǎn)即事論理，他以“長(zhǎng)安名利客”來(lái)做對(duì)比。與長(zhǎng)安名利客的追逐名利、機(jī)關(guān)用盡相比，牧童的悠然自得、無(wú)憂無(wú)慮的生活顯然更勝一籌。 可以說(shuō)，這首詩(shī)贊頌了牧童的閑適、不追求名利的生活態(tài)度，更能表達(dá)出這個(gè)彼時(shí)只有7歲的孩子內(nèi)心的清高自賞、不與俗世同流的心態(tài)，對(duì)于那些醉心于名利的成年人也猶如當(dāng)頭棒喝。 事實(shí)上，也恰是黃庭堅(jiān)七歲寫(xiě)就這首詩(shī)的緣故，讓很多后人以為這首詩(shī)不過(guò)是年少的黃庭堅(jiān)未經(jīng)世事的“稚子之語(yǔ)”，不足為信；但是我們要說(shuō)的縱觀黃庭堅(jiān)的一生，他卻可以說(shuō)當(dāng)?shù)蒙显?shī)中的“牧童”身份。 “多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君”背后 在黃庭堅(jiān)以才聞達(dá)之后，黃庭堅(jiān)在治學(xué)上未曾有一絲懈怠。治平四年，二十二歲的黃庭堅(jiān)考中進(jìn)士，正式步入仕宦。 這里肯定有人說(shuō)，這難道不是一個(gè)“長(zhǎng)安”的縮影嗎？事實(shí)上，這里編者卻并不贊同此論。 至于原因則有二，其一出仕這是遵循傳統(tǒng)讀書(shū)人“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，這也是他們要以此來(lái)“修身齊家治國(guó)平天下”的政治基礎(chǔ)，正所謂“大丈夫當(dāng)掃除天下”是也；其二則是在評(píng)判一個(gè)人是否為名利所困時(shí)，當(dāng)秉持的是“論跡不論心”，是要看其所作所為的。
顯然，黃庭堅(jiān)的所作所為是經(jīng)得住考察的。在進(jìn)士及第后，黃庭堅(jiān)歷任縣尉、國(guó)子監(jiān)教授、涪州別駕、校書(shū)郎等官職。而在任上黃庭堅(jiān)為官清廉，關(guān)心民眾疾苦；縱使詩(shī)名遠(yuǎn)播，卻也不結(jié)交權(quán)貴，對(duì)于當(dāng)時(shí)大行其道的以王安石為首的新黨也不攀結(jié)，可以說(shuō)這些都與他的“牧童”心態(tài)有著必然的關(guān)系。 而這些即便是后來(lái)因?yàn)樗蕖渡褡趯?shí)錄》被貶流寓江漢時(shí)，他也不曾有一絲的改變。此后的仕途中他又?jǐn)?shù)次被貶，但縱使如此，這位內(nèi)心清高自賞、不愿因追逐名利而放棄本心的才子卻始終未從改變。 坦白講，政治上的的黃庭堅(jiān)是一個(gè)失敗者，但他也更像是《唐吉坷德》里敢于與風(fēng)車(chē)大戰(zhàn)的唐吉坷德，實(shí)現(xiàn)了自我戰(zhàn)勝，因?yàn)樗⑽措S波逐流，并未追名逐利。 與政治上的失意不同，在文學(xué)、書(shū)法上的黃庭堅(jiān)可謂是成績(jī)斐然。 其詩(shī)注重用字、句法，講究章法，但又不墨守成規(guī)，更是成就了江西詩(shī)派，作為開(kāi)派宗師、領(lǐng)袖他被尊為江西詩(shī)派三宗之一，就連蘇軾都稱贊其詩(shī)超軼絕塵，獨(dú)立萬(wàn)物之表。 而書(shū)法上，他行書(shū)、草書(shū)皆擅，更能在堅(jiān)持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不因循守舊，不拘泥于形式，《松風(fēng)閣詩(shī)帖》《諸上座帖》皆是他的代表作，這也讓他成為了“宋四家”之一。 不難看出，無(wú)論是政治上還是文學(xué)上，黃庭堅(jiān)的個(gè)性都極其鮮明。他希冀能修身治國(guó)平天下，卻又不注重名利，更注重百姓；文學(xué)上他秉持本心，尊重傳統(tǒng)，卻又能不墨守成規(guī)。
小結(jié) 縱覽黃庭堅(jiān)一生，可以說(shuō)就是他七歲時(shí)所寫(xiě)的這首《牧童詩(shī)》中的牧童形象。雖居于塵世，但卻又能始終秉持本心，不為生活所迫，不為名利所累，不與俗世同流合污。 細(xì)細(xì)想來(lái)，即便是在當(dāng)代，這首詩(shī)所蘊(yùn)含的處世智慧也仍讓人醍醐灌頂。 |
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