揚(yáng)名阿拉伯世界之路：日本赤軍興亡

以下是本期內(nèi)容節(jié)選，預(yù)計(jì)閱讀16分鐘

戰(zhàn)后新左翼的興起和發(fā)展

程衍樑

今天錄這期節(jié)目，首先需要來(lái)聊一聊不同的赤軍派系的聯(lián)系，尤其像重信房子所代表成名于阿拉伯世界、由巴解組織支持的國(guó)際化日本左派，和過(guò)去的日本左派，乃至于和戰(zhàn)后日本的新左翼之間的一個(gè)聯(lián)系。所以先需要兩位對(duì)我們的聽(tīng)眾進(jìn)行一個(gè)背景的鋪陳。

沙青青

無(wú)論是日本赤軍、聯(lián)合赤軍，還是共產(chǎn)同的赤軍派，實(shí)際上它們之間有一個(gè)很復(fù)雜的傳承關(guān)系。我們知道，任何國(guó)家、地區(qū)的左翼陣營(yíng)都有個(gè)特色，就是山頭林立、派系眾多，戰(zhàn)后日本其實(shí)也是這樣。

我們先簡(jiǎn)單梳理一下，戰(zhàn)后新左翼是怎樣興起和發(fā)展的。

首先我們都很清楚，日本的左翼力量最早是從日本共產(chǎn)黨開(kāi)始正式發(fā)端的。1922年日共成立，今年正好是100周年。日共在日本政治史上有一個(gè)非常獨(dú)特的地位，因?yàn)樗F(xiàn)在是目前日本國(guó)會(huì)中歷史最悠久的政黨，在戰(zhàn)前就已經(jīng)成立，隨著戰(zhàn)后日本的民主化改造，日共也有了一個(gè)合法地位。

但是對(duì)于戰(zhàn)后的日本左翼運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，其實(shí)日本共產(chǎn)黨在1955年發(fā)生了一個(gè)較大的變化。如果你熟悉日本政治史，會(huì)知道1955年有所謂的“五五體制”，因?yàn)樯鐣?huì)黨統(tǒng)一了，自民黨結(jié)成了，保守派大聯(lián)合也形成了。

在這兩件事發(fā)生之前，1955年1月，日共也發(fā)生了一次比較大的變化。日共發(fā)表了一個(gè)綱領(lǐng)性的文件，翻譯過(guò)來(lái)的名字大概叫《黨的統(tǒng)一與其他民主勢(shì)力的團(tuán)結(jié)》。在這個(gè)文件中，日共正式宣告放棄極左的冒險(xiǎn)主義路線，也放棄武裝奪權(quán)的斗爭(zhēng)方式，換句話說(shuō)，要走議會(huì)革命的這條道路了，跟歐洲的一批社民黨的路線是一樣的，搞議會(huì)斗爭(zhēng)，放棄搞武裝斗爭(zhēng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

程衍樑

變“修”了。

沙青青

是的。這對(duì)日共來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常大的沖擊，導(dǎo)致一批日本的左翼，或者是原來(lái)團(tuán)結(jié)在日共周圍的一批左翼，對(duì)日共這種變修的路線表示不滿，有些人開(kāi)始脫離日共，成為了新的左翼力量。與此同時(shí)也發(fā)生了斯大林被批判的事情，同樣導(dǎo)致了日本原來(lái)的左翼陣營(yíng)圍繞這個(gè)問(wèn)題發(fā)生了分裂。

所以說(shuō)一批不滿意日共放棄武裝斗爭(zhēng)路線、批判斯大林主義的日本左翼就開(kāi)始重新集結(jié)，構(gòu)成了自己的左翼政治實(shí)體和社會(huì)團(tuán)體。標(biāo)志性事件是1958年底，當(dāng)時(shí)一批日本的左翼領(lǐng)袖集結(jié)成了一個(gè)政治組織，叫“共產(chǎn)主義者同盟”，后來(lái)也被簡(jiǎn)稱為“共產(chǎn)同”。

共產(chǎn)同有兩個(gè)宗旨，一方面是批判日共的官僚主義，一方面是批判日共的家長(zhǎng)制作風(fēng)，也就是斯大林主義，這套東西構(gòu)成了一個(gè)新的左翼政治力量。但是共產(chǎn)同跟日共不一樣，嚴(yán)格意義上，它不是一個(gè)黨的組織，也沒(méi)有一個(gè)中央集權(quán)式的決策制度，更像是一個(gè)松散的左翼聯(lián)盟。

之后，共產(chǎn)同在1959年到1960年第一次安保斗爭(zhēng)的過(guò)程中，也發(fā)揮了比較大的力量，集結(jié)了一大批左翼干將，這可能是日本新左翼最早的標(biāo)志性事件和發(fā)端。

到了60年代，第一次安保斗爭(zhēng)最后無(wú)疾而終，《安保條約》也自動(dòng)更新了，雖然斗爭(zhēng)引發(fā)的聲勢(shì)很浩大，但最后也沒(méi)有獲得一個(gè)標(biāo)志性的成果，無(wú)非是讓岸信介下臺(tái)了而已。在此之后，“共產(chǎn)同”這個(gè)團(tuán)體就開(kāi)始逐漸瓦解。

到了1966年，共產(chǎn)同第二次結(jié)成，這次參與的主體發(fā)生了一些變化。在第一次共產(chǎn)同的結(jié)成過(guò)程中，當(dāng)時(shí)很多人原來(lái)都是跟著日共混的，大多是過(guò)去比較成熟的左翼思想家、活動(dòng)家，或者是有豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的這樣一批中年代。

但到了1966年，第二次共產(chǎn)同結(jié)成的時(shí)候，參與者大部分是在讀大學(xué)生，其中就有我們比較熟悉的重信房子，當(dāng)時(shí)是明治大學(xué)的學(xué)生，還有共產(chǎn)同赤軍派的創(chuàng)建人鹽見(jiàn)孝也，當(dāng)時(shí)是關(guān)西的大學(xué)生。所以第二次共產(chǎn)同的結(jié)成是以激進(jìn)學(xué)生為主導(dǎo)的。

在此之后，我們很熟悉的共產(chǎn)同赤軍派、日本赤軍、聯(lián)合赤軍都可以追溯到第二次共產(chǎn)同的結(jié)成，這些左派組織都與第二次共產(chǎn)同有傳承上的淵源。

到了1968年和1969年，共產(chǎn)同內(nèi)部發(fā)生了一次比較大的斗爭(zhēng)。由鹽見(jiàn)孝也領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)同赤軍派發(fā)動(dòng)了一次奪權(quán)，這次奪權(quán)的結(jié)果是，赤軍派和共產(chǎn)同的決策層發(fā)生了分裂，赤軍派逐漸獨(dú)立成為了一個(gè)激進(jìn)的學(xué)生武斗的左翼派別。

中東世界與日本赤軍

劉怡

就整個(gè)中東世界而言，日本赤軍在中東主導(dǎo)、策劃了兩起重大事件，1972年的特拉維夫盧德機(jī)場(chǎng)掃射，1974年的海牙人質(zhì)劫持事件。日本赤軍通過(guò)吸引日本成員加入并去執(zhí)行的這種方式，壯大了“巴人陣”（“解放巴勒斯坦人民陣線”）乃至整個(gè)巴勒斯坦解放運(yùn)動(dòng)的聲勢(shì)。

但是，一方面只有重信房子等極少數(shù)人參與了“巴人陣”的領(lǐng)導(dǎo)層的策劃活動(dòng)，大多數(shù)執(zhí)行者只是一個(gè)工具人，另一方面，從1972年和1973年開(kāi)始，整個(gè)中東政治的基調(diào)發(fā)生了非常大的變化。

首先，慕尼黑奧運(yùn)會(huì)事件之后，“巴人陣”和其他巴勒斯坦游擊隊(duì)組織，為了宣示自己的政治訴求和政治意圖，武裝襲擊平民的行為，在全球范圍內(nèi)受到了普遍譴責(zé)，這導(dǎo)致這些組織很難在巴勒斯坦和中東國(guó)家以外的地區(qū)去招募執(zhí)行者。

另一個(gè)更重大的變化是1973年的“十月戰(zhàn)爭(zhēng)”，也即第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中東政治的主導(dǎo)權(quán)重新回到中東國(guó)家的手中。在這次中東戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)生了石油禁運(yùn)事件，埃及和幾個(gè)歐佩克（阿拉伯產(chǎn)油國(guó)組織：OAPEC）的主要成員國(guó)在這次事件當(dāng)中重新登場(chǎng)，并主導(dǎo)了中東政治活動(dòng)的主流。

不僅如此，1974年，巴解組織內(nèi)部也發(fā)生了一個(gè)重大事件，也就是阿拉法特在聯(lián)合國(guó)大會(huì)的演講。阿拉法特通過(guò)一種新的較迂回的方式，代表法塔赫去跟“巴人陣”競(jìng)爭(zhēng)巴解組織的主導(dǎo)權(quán)。

一方面，“巴人陣”前后搞了三四年的劫機(jī)和針對(duì)以色列平民的襲擊活動(dòng)，在全球范圍內(nèi)可以說(shuō)是臭名昭著，但另一方面，在巴解組織內(nèi)部，“巴人陣”也對(duì)法塔赫造成了壓力。

法塔赫通過(guò)兩條路線形成了對(duì)“巴人陣”的抗衡。首先，法塔赫進(jìn)一步介入了黎巴嫩的國(guó)內(nèi)政治，所以就有了1975年黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)。其次，阿拉法特后來(lái)能成為巴勒斯坦的領(lǐng)導(dǎo)人，不僅因?yàn)樗且粋€(gè)武裝抵抗者，而且因?yàn)樗且粋€(gè)非常有權(quán)術(shù)手腕的政治家。

1973年的十月戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在巴勒斯坦的本土革命家當(dāng)中，阿拉法特第一個(gè)提出，可以接受巴以“兩國(guó)方案”——以1967年戰(zhàn)爭(zhēng)之前的實(shí)控線（實(shí)際控制線）為巴勒斯坦國(guó)界，與以色列并存。

這個(gè)背景是，1969年，在著名的阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟的喀圖穆會(huì)議上，會(huì)上提出了阿拉伯國(guó)家在跟以色列打交道時(shí)的“三不原則”：第一、不接觸；第二、不建交；第三、不準(zhǔn)談任何領(lǐng)土問(wèn)題。對(duì)于很多阿拉伯國(guó)家來(lái)說(shuō)，這個(gè)原則在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為了跟以色列打交道的禁令。聯(lián)合國(guó)在一定程度上避免了這個(gè)禁令使得得巴以沖突永久化，出臺(tái)了安理會(huì)第22號(hào)決議。

而阿拉法特第一個(gè)突破了“三不原則”并提出：第一、可以接受兩國(guó)方案；第二、可以以1967年戰(zhàn)爭(zhēng)之間的實(shí)控線作為國(guó)界，在約旦河西岸和加沙地帶的領(lǐng)土上，建立一個(gè)比較小的巴勒斯坦國(guó)。阿拉法特在1973 年到1974年之間進(jìn)行了一系列跟以色列政府和以色列的非官方代表的外交活動(dòng)，最后促成了1974年在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的亮相。

雖然這種巴以和解的勢(shì)頭隨著1975年黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)而變得不復(fù)存在，但是阿拉法特作為巴勒斯坦人民唯一的（one and only）代表的形象，以及他在巴解組織內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在1974 年之后就永久性地被奠定了。

再來(lái)之后，從1974年開(kāi)始，一直到1987年的第一次巴勒斯坦人大起義之間，阿拉法特作為巴勒斯坦人的象征和領(lǐng)導(dǎo)者的地位都無(wú)法再被撼動(dòng)。在這種情況下，“巴人陣”進(jìn)行的個(gè)人的恐怖主義和襲擊活動(dòng)，實(shí)際上已經(jīng)無(wú)助于提升“巴人陣”在巴解組織內(nèi)部乃至整個(gè)巴勒斯坦人之間的影響力。所以從 1974年前后開(kāi)始，雖然“巴人陣”一直存在，在巴解組織內(nèi)部還有一定的影響力，但是他們?nèi)〈ㄋ铡⒊蔀榘徒饨M織內(nèi)部最大勢(shì)力的努力，在1974年之后就變得完全沒(méi)有意義了。

沙青青

這里有一個(gè)比較有意思的插曲。當(dāng)時(shí)淺間山莊事件的最高負(fù)責(zé)人，警察廳長(zhǎng)官后藤田正晴，在70年代的時(shí)候還去過(guò)一次中東，見(jiàn)過(guò)阿拉法特。

當(dāng)時(shí)后藤田正晴跟阿拉法特說(shuō)到日本赤軍的問(wèn)題，他說(shuō)你這樣讓我們?nèi)毡菊茈y辦，我們把這些人變相地驅(qū)逐到了國(guó)外，結(jié)果你把他們訓(xùn)練成了恐怖主義分子，這個(gè)事情你還是要負(fù)有責(zé)任的。并表示，如果日本赤軍不停止對(duì)日本政府和國(guó)民的軍事行動(dòng)，日本政府可能不得不采取一些措施。

當(dāng)時(shí)阿拉法特聽(tīng)完后藤田的話，就回了一句，大概意思是說(shuō)，日本赤軍的很多行為都是他們自發(fā)地為了巴解組織的事業(yè)而做的，我又不是一個(gè)全能的怪物，沒(méi)辦法控制他們的行為。當(dāng)時(shí)后藤田聽(tīng)了之后，也表示非常不屑，就反駁他說(shuō)，你就是一個(gè)全能的怪物，所以你有權(quán)去制止他們的行為，他始終覺(jué)得阿拉法特的答復(fù)非常的不坦率不真誠(chéng)。

劉怡，《三聯(lián)生活周刊》主筆