（接上篇）由是，也不禁讓人想到近三十年來(lái)書壇最重要的一個(gè)美學(xué)概念：空間構(gòu)型。這顯然是現(xiàn)代書法研究中最關(guān)鍵的一個(gè)概念，它直接改變了現(xiàn)代人對(duì)書法的整體認(rèn)知，書法鑒賞也因此獲得了一份比以往任何一個(gè)時(shí)代都要清晰有力的審美視角。

當(dāng)然，書法江湖也因此多了一份熱鬧……

更具實(shí)踐價(jià)值的是：空間構(gòu)型概念的介入，除了改變了傳統(tǒng)的書法審美視角以外，更改變了書法本身——它甚至是讓書法在新的藝術(shù)語(yǔ)境中完成淬煉的最后一把火，從而使其在面臨沒落的前一刻，獲得了一份全新的活力！

就現(xiàn)階段有限的幾個(gè)探索者如邱振中、沃興華、曾來(lái)德、曾翔等先生對(duì)現(xiàn)代書法的實(shí)踐與探索看來(lái)，盡管有時(shí)候還顯得有點(diǎn)生硬、甚至不無(wú)主觀而粗暴，但更值得我輩欣賞并學(xué)習(xí)的：是他們?cè)谛碌膶徝勒Z(yǔ)境下，如何讓三千年書法重新煥發(fā)青春的探索精神！

現(xiàn)代書法的探索本身，既是充滿想象力的藝術(shù)行為，也是不斷求證、卻永遠(yuǎn)無(wú)法做出最終定義的過(guò)程。而我們這個(gè)時(shí)代最缺乏的，就是對(duì)未來(lái)的想象力。

《好大王碑》又為我們提供了怎么樣的啟迪呢？

在近1600年后的今天，當(dāng)我們?cè)僖淮斡芯壞慷闷鋫€(gè)性風(fēng)姿時(shí)，是不是可以將之視作一次審察、甚至是超越自身的契機(jī)？

每一個(gè)人都渴望著超越。而超越本身，則意味著對(duì)傳統(tǒng)的否定、革新甚至是反叛。但沒有幾個(gè)人能真正超越自己，這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)！

并非僅僅是因?yàn)榈讱饣蛴職鈫栴}，更重要的是傳統(tǒng)過(guò)分強(qiáng)大，它幾乎有著可以吞噬一切的力量和欲望，它總是在你一出生時(shí)就開始對(duì)你進(jìn)行圍剿！

具體到書法上，更是如此——超過(guò)3000年的中國(guó)書法史，已經(jīng)為后世積累了過(guò)分豐富而強(qiáng)大的資源，它時(shí)刻都在蔑視任何一個(gè)挑戰(zhàn)它的人。只要你愿意賦書法予意義，那么它就存在著一個(gè)龐大無(wú)邊而又深邃無(wú)底的意義系統(tǒng)，只要你能想象得到的，都存在，你想象不到的，也存在……宿命般的存在，奈何！

所以，在更多的時(shí)候，我們只是被一股強(qiáng)大到駭人的力量所攜裹著任其左右，即便是一些自以為是的觀點(diǎn)和行為，也往往難逃夜郎自大的嫌疑。

譬如，前文對(duì)《好大王碑》結(jié)體上分析以及字外空間概念的提出，其實(shí)就是一次舍近求遠(yuǎn)的自尋煩惱，因?yàn)閷?duì)該碑的結(jié)體前人早有妙論：取意于秦詔版文字！

此論神妙，一語(yǔ)中的。

但論斷以后呢，是不是容易讓人陷入新的迷茫？當(dāng)我們的思維轉(zhuǎn)向秦詔版文字的藝術(shù)魅力的時(shí)候，是不是也意味著悄悄放過(guò)了對(duì)《好大王碑》深入探究？

追問著實(shí)讓人沮喪。還是回過(guò)頭來(lái)做笨功夫吧，暫時(shí)放棄前人的觀點(diǎn)和論斷，按照自己的思維和感悟去讀碑看帖，或許就能窺見一點(diǎn)什么，正如《好大王碑》因其對(duì)字外空間的擠壓、而使其擁有一份飽滿的張力，卻并不憤怒。

該聊聊《好大王碑》的用筆了，以及其用筆與結(jié)體之間的關(guān)系……這是書法的本分。

結(jié)體與筆法的關(guān)系從來(lái)就是相互成全的，如有乖離，則不成字。這是常識(shí)，而所謂書學(xué)的玄妙，就潛伏在一些淺顯易懂的常識(shí)常理中。書法所要求的，有時(shí)候也就是對(duì)常識(shí)的把握，而把握常識(shí)的最好法子，就是肯下、也下足笨功夫，這是老生常談、也常談常新的命題。誠(chéng)然，在一門學(xué)科、尤其是藝術(shù)類學(xué)科如書法上，所謂的笨功夫并不簡(jiǎn)單，更不可小視。在下笨功夫的過(guò)程中，最常見的瓶頸就是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)走著走著就覺得走不下去了、覺得自己不是那塊料了，于是，很多人選擇了放棄……

每個(gè)人都會(huì)遇到、而且不止一次遇到瓶頸。

此時(shí)，我們的直覺——源于真誠(chéng)的思索的直覺，往往是點(diǎn)亮迷途的火光。邱振中教授在其論著《書法的形態(tài)與闡釋》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)直覺的強(qiáng)大魅力，以及現(xiàn)代書法教育中對(duì)直覺的訓(xùn)練的重要性，更表明了培養(yǎng)包括直覺、想象力等在內(nèi)的獨(dú)立思考能力的緊迫性！

當(dāng)然，直覺本身也是有其內(nèi)在的邏輯的，它是幾個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的概念之間靈光一閃的對(duì)接，接著便是一幅令人欣喜的全新的圖景，她與聯(lián)想雖有不同卻也頗為類似。

譬如，當(dāng)我們知道了《好大王碑》在結(jié)體上有“盡量通過(guò)擠壓字外空間的方式擴(kuò)大字內(nèi)空間、從而展示其渾宏氣魄”的特點(diǎn)時(shí)，就很容易想到其最理想的表現(xiàn)筆法是篆法圓筆。因?yàn)榫凸P法的大體劃分而言，也就方圓兩種，如果使用源于隸書的方筆的話，就很容易出現(xiàn)筆畫內(nèi)擫的形態(tài)，這是用隸書筆法中的波折所決定的，如此一來(lái)，自然就與其“盡力擠壓字外空間”的初衷相違背。

再者，當(dāng)書丹手的頭腦中一旦出現(xiàn)大致的空間造型時(shí)，圓的第一個(gè)跳進(jìn)他腦海的形象。因?yàn)樵谕戎荛L(zhǎng)的所有幾何圖形中，圓的面積最大！

這似乎是一個(gè)與書法毫無(wú)關(guān)聯(lián)的聯(lián)想，但如果我們?cè)敢鈱⑺季S放開，將書法中的漢字看成是一個(gè)個(gè)由線條構(gòu)成的空間造型，就不難理解《好大王碑》的書丹手下筆前那一剎那頭腦中的形象了。這大概也是《好大王碑》筆法多圓筆篆意的緣故。

而我更關(guān)心的，是《好大王碑》的結(jié)體與筆法之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，又能給我們帶來(lái)怎么樣的啟示？這種關(guān)聯(lián)不但是一種彼此選擇的問題，更是相互成全的關(guān)系。這一點(diǎn)同樣可以在《好大王碑》身上看到。

譬如它因字外空間受到擠壓而使線條外在形態(tài)的表現(xiàn)空間受到限制時(shí)，線條并不因此毫無(wú)作為，而在輕易地將表現(xiàn)的重心轉(zhuǎn)向線條內(nèi)部，則通過(guò)提按、扭轉(zhuǎn)等筆法豐富線條本身的質(zhì)感與張力，或者通過(guò)線條本身的拉長(zhǎng)、縮短、減省等方式增加意趣。

而質(zhì)感與張力、乃至意趣，不正是作為書法層面上的線條的追求么，又還有什么比線質(zhì)的豐富更迷人的呢？同樣迷人的，是豐富的線質(zhì)對(duì)結(jié)體本身也具有一種可貴的反哺功能！則可以對(duì)其字內(nèi)空間渾宏開闊的結(jié)體起到充實(shí)的功效——毋庸置疑，沒有豐富的線條質(zhì)感作為支撐，字內(nèi)空間的渾宏開闊就難免成為結(jié)體上的空洞單調(diào)！。

綜上所述，經(jīng)過(guò)從結(jié)體到筆法選擇、從筆法到線質(zhì)表現(xiàn)、從線質(zhì)對(duì)結(jié)體本身的反哺等過(guò)程的分析，我們可以清晰地看到《好大王碑》自身?yè)碛械囊粋€(gè)自給自足、渾然一體的內(nèi)在循環(huán)系統(tǒng)。這大概就是讓《好大王碑》天賦異凜的根本原因，因筆法、線質(zhì)與結(jié)體的渾然一體而呈現(xiàn)出端莊靜穆，也因獨(dú)特結(jié)體與篆法圓筆之間的相互玉成而深幽古拙……蓬頭稚子、拙樸天成與端莊靜穆、深幽古拙，看似貌合神離的審美意趣，就這樣在《好大王碑》身上渾然一體！

這也是《好大王碑》最為有趣、活潑的地方。

當(dāng)然，這有是一塊很難歸類的碑刻，歸之于漢碑固然牽強(qiáng)，歸之于魏碑也不無(wú)勉強(qiáng)。這也引起過(guò)《好大王碑》在字體到底是八分隸書、還是魏碑真書之爭(zhēng)論，煞是熱鬧！

最后達(dá)成的一個(gè)勉強(qiáng)的共識(shí)是“楷隸之間”。

這是一種聊勝于無(wú)的歸類，再聯(lián)系到其中有些字的偏旁部首明顯有草書的影子，就更是無(wú)法定論了！

與其如此含糊不清，不妨?xí)呵曳畔聦⒅珠T別類的打算，干脆從書法的角度將之大致界定為帶有“篆意、隸態(tài)、楷體、草痕”的多面體。

這當(dāng)然是從書法美學(xué)的角度出發(fā)的，這種多元混一的包容性特征，也正是它的魅力所在！

包容，并非是簡(jiǎn)單的堆積，而是被包容的元素之間的相互作用后的渾然一體，譬如篆意與楷體相互作用的結(jié)果就是線質(zhì)的豐富：

——既避免了篆書筆法中前后如一缺少提按的單調(diào)，也淡化了楷書對(duì)筆畫端點(diǎn)、轉(zhuǎn)折處過(guò)分刻意的腔調(diào)。

——再融入隸書最主要的擺動(dòng)、波挑筆法，則可以有效地使筆畫中段不至于“空怯”的同時(shí)，也增加了波挑筆法所特有的動(dòng)感。

——而偶爾的草書筆畫，則無(wú)疑從其特有的結(jié)體特征相映成趣，進(jìn)一步化解其因古拙而可能帶來(lái)的呆板。

這便是《好大王碑》豐富線質(zhì)的前世今生！

后記：這是一次頗為艱難、也頗感欣慰的寫作過(guò)程，說(shuō)艱難，是因?yàn)楸敬螌懽骱莺莸刈屛抑朗裁唇凶浇笠娭狻f(shuō)欣慰，是連滾帶爬地終究寫完了！